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【本科论文】有关男性凝视下的女性形象(论文范文资料)

星级: ★★★★ 期刊: 《阅读与写作》作者:徐加新等浏览量:3837 论文级别:推荐本章主题:晚秋和男性原创论文: 5156论文网更新时间:12-20审核稿件编辑:Rory本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1214 评论次数: 1268

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《潜伏》把间谍类题材的电视剧推向了 .该剧成就了一群男性演员,也再一次证明了孙红雷的卓越演技.与此同时,我们看到该剧却是以男性为中心的,表现了男性的观点与角度.从该剧的宣传海报上,可以看到五个男人占据了整个画面,除了余则成面部表情比较单纯一点外,其他人都各怀鬼胎,画面上没有出现一个女性.在其他海报上,女性也只是起了陪衬的作用,有的是站在男性身后,有的都没有出现过.从构建的形象看,该剧所构建的女性形象完全是以男性为主体所建立的视角.在长期的男性凝视下,

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观众们会自然而然地认同和接受这种男性为主体的观点,即男主外女主内,重男轻女的传统男性观点.可以看出,无论剧情怎样波澜起伏,最终都是凸显男性的主体地位.《潜伏》中的女性角色最终都不可避免地沦为男性观念下的附属品.本文主要基于以上观点对该剧中的女性形象展开分析.

一、甘于牺牲的革命化身——左蓝

左蓝是那个时代典型的革命女青年,能歌善舞,外语好.她代表着正义、正直,是一个意志坚定的无产阶级革命战士.剧中,她先后以两种身份出场.第一次以大学生的形象出场,第二次以八路军代表形象出场.大学生单纯、勇敢、充满 ,是完美的理想主义者.大学时代的左蓝生活中充满诗意,她通过排练革命歌曲,参加革命集会,逐渐打造自己坚定的革命意志.当然,还有甜蜜的爱情伴随着其左右,她对余则成充满了真实而深刻的感情,希望能说服余则成投诚我党一起干革命.而此时的余则成已是军统的骨干,正处于事业的上升期,觉得自己受到党国的重用,将来一定前途无量.并且,书生意气的他认为革命不久就能成功,很快就能和心爱的女人结婚.他对策反自己的左蓝说:“我没什么信仰,如果说有的话,我现在信仰良心.赶走日本人以后,我信仰生活,信仰你!”其实,两人各为其主.俗话说,道不同,不相为谋.随后,两人开始分道扬镳.为了自己的信仰,左蓝毅然抛弃了自己的爱情,奔赴延安,投身于党的解放事业.就这样,左蓝离开了自己所爱的人.

左蓝第二次出现时,其身份是八路军代表,是 派往国统区的代言人.再次相见对他们彼此来说都是异常痛苦的.在记者招待会上,互相看到近在咫尺的爱人,两人却不能相认.更令左蓝痛心的是,她发现自己的心爱的人已经和别人结了婚.殊不知,余则成和王翠平的“结合”是组织的安排,只不过是对假夫妻.再次出现的左蓝已经是一名成熟的 员,时刻在国统区同反动派面对面地斗智斗勇.她并没有在儿女私情上纠葛太久.而是化悲痛为力量,通过宣传党的政策揭露国民党的卑劣行径.为此,左蓝又不得不把真实情感掩藏起来,其形象已经符号化了,因而承载了过多意识形态的东西.残酷的革命剥夺了这个优秀战士的生命,她通过牺牲自己的生命来挽救同志.导演对左蓝这一形象的处理彰显了革命时期爱情的危险性:女主角必须在事业与爱情之间做出取舍,在生与死之间进行取舍.事业的成功是以牺牲爱情和生命为代价的.革命事业是左蓝一切行动的最高目标,其所做的一切都是从属于革命事业,凡是与革命事业有冲突的,她都会毫不犹豫地放弃.所以,她只不过是一个忠于党、忠于革命、忠于同志的符号.她没有等到革命的最后胜利,其结局是悲剧性的.左蓝牺牲也令其形象高大起来.然而,透过这个高大而模糊的形象,我们觉得左蓝的形象未免太过扁平化.

二、城市化了的草莽英雄——王翠平

进城前,翠平在太行山当了四年游击队队长,练就了一身好本领,无论是枪法还是拳脚功夫都甚是了得.然而,她没有受过高等教育,更缺乏城市生活的经验.行为粗野,说话粗俗且嗓门大都使余则成难以接受.所以,这些都

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成为其进城后矛盾产生的根源.很明显,翠平并不是做余则成太太的合适人选.

刚出场的翠平就显露出她泼辣的一面,完全是一个草莽英雄的形象.当马奎和余则成去接她的时候.她边收拾旱烟袋边对这个素未谋面的“丈夫”一顿臭骂,惹得旁边的马奎一阵发笑,让余则成在同事面前丢尽了人.翠平性格豪爽,嫉恶如仇,遇事容易冲动,动不动就想“豁出去”,“剁了他”.她不知道城里不同于乡下,有另一套礼仪规范,翠平对这一切都是陌生的.她的语言习惯和生活习惯让周围的人很不习惯,不断引来别人的嘲弄.翠平在生活中一而再,再而三地犯错误.导演让观众目睹了这样一个“蠢得挂相”的女人是如何一步一步被城市化的.为了适应城市生活,也便于帮助余则成完成组织交付的潜

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伏任务,翠平在短时间内学会了打麻将、选布料、戴首饰、煮咖啡、到黑市交易等等一系列国民党官员太太们做的事情,其所经历的困难可想而知.她渐渐抛弃了初到城市所使用的那套语言,像“大兄弟、炕上坐、来家里耍、茅房、公婆、鸡屎……”,并开始学习读书、写字.从刚进城时对城市流行的旗袍等时尚服装和性话题的不理解,到后来慢慢与太太们打成一片,在日常生活中心安理地扮演自己的太太角色.翠平的变化可谓是巨大的.余则成所代表的城市文明逐渐教化了来自乡野的目不识丁的翠平,使她慢慢地磨掉了自己的个性,磨去了自己的草莽习气,变成了城市的一份子.

在余则成的塑造下,翠平的生活发生了翻天覆地的变化.对城市上层人士的一整套礼仪烂熟于胸之后,她能够轻松游走亍上流社会

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.当发现自己爱上了余则成,翠平便陷入了不能自拔的情感漩涡.所处环境空间的独特性使她的 及 备受压抑.与心如止水的余则成相比,翠平更像一个结婚狂,她一遍遍地要求余则成与其结婚.随着剧情的发展,导演还是安排两人结婚了,但随后两人即被无情的战火分开.从此,一个在大陆,一个在台湾,留给对方的是无穷无尽的牵挂和思念.翠平的结局无疑也是悲剧性的,当她背着孩子登上山头,导演把镜头拉向远方,暗示她孤独的一生.

三、一心为爱的新派女性——穆晚秋

在现代的影视剧中,导演喜欢大量展现女性的性吸引力及肉体,使之作为男性凝视的性爱对象,将女性身体作物化处理.《潜伏》表现了“男外女内”的性别分工,女性是等待婚姻、依赖男性的典型形象.

晚秋就是这样一个形象:受过高等教育,有文化涵养,但对社会上所发生的是是非非根本不关注;喜欢弹奏钢琴,写诗作赋,谈情说爱.城市小资产阶级固有的生活情调在她身上表露无遗.一直以来,她都对男性有着极大的依赖性,被作为男性观赏的对象.晚秋自始至终都是一个受害者,与余则成的初识就是个骗局.站长吴敬中垂涎大汉奸穆连成的家藏文物,自己不方便出面,又顾忌陆桥山和马奎的贪欲,无奈之下只好派余则成出马.余则成在站长授意下多次敲诈大汉奸穆连成.穆连成万般无奈之下使出美人计,希望通过侄女晚秋勾引余则成,变成军统的家属来避祸.但没想到此举竟然弄巧成拙,晚秋义无反顾地爱上了余则成.从小失去了父母的晚秋一直在叔伯的呵护下长大,考虑问题很单纯,她只不过是叔伯的一个工具.起先,晚秋寄居在其叔伯处——大汉奸穆连成家,过着锦衣玉食的富家小姐生活;随后企图依赖余则成未果;后因叔父逃亡日本,为了生存下来,晚秋迫不得已嫁给情报贩子谢若林.可以说革命前的晚秋就是男性的附属品.

晚秋嫁给谢若林完全是出于无奈,因此,他们的生活处处存在着隐患和危机.晚秋本是大家闺秀,从未干过什么家务.她在心底还痴情于余则成,再次见到余则成之后,旧情难免复燃.这遭遇了谢若林的极大反感.当谢的情报被余则成偷取之后,谢迁怒于晚秋,导致其愤怒彻底爆发.在遭受多次辱骂和殴打之后,晚秋选择了自杀.

余则成拯救了晚秋,让晚秋有一个重生的机会.在余则成的说服下,晚秋奔赴延安,走上了革命道路.临别时,画外音说:即使终结了爱情,但却复活了生命,上路时,她有憾而无悔.其实,余则成的存在成为晚秋活下来的唯一理由.剧末,晚秋经历磨难终于和意中人余则成走到了一起.长久以来,晚秋一直依赖男性生存,没有自己的独立人格.她性感,美丽,是男性凝视的性爱对象.虽然,她与余则成终成眷属,但是,我们看到余则成看着墙上的结婚照流泪的痛苦状,想必他心里还是放不下翠平.

四、结语

剧中出现的大部分女性都是居家太太.她们每天除了打打麻将,逛逛街之外,整天无所事事,生活颓废腐朽.站长太太、陆桥山的太太、马奎的太太经常聊的都是一些无关痛痒的无聊话题,她们极少关心时局政治.不过,她们的男人也不允许她们谈论国家大事.当站长太太问站长一些时事政治时,经常会引起站长的一顿莫名其妙的痛斥.尽管国民党的政府已日薄西山,但她们并没有反思或做一些有意义的事情,反而帮助丈夫尽可能地中饱私囊.与别的太太比穿戴,比身价.更令人失望的是马奎的太太,因为马奎忙于工作,她竟然与洪秘书通奸.这些国民党官员太太们做的事情也让我们看到了民国政府垮台的不可避免性.然而,她们真像电视剧所描述的那样一无是处吗?

电视剧对女性的态度承载着作品的主题思想和主创人员的价值取向.因为形象是虚构的符码,形象永远代表着意识形态,并且必须服务于意识形态.也就是说什么样的意识形态就会产生与之相对应的形象,符合意识形态需要的形象才能作为一个经典的符码存活下来.《潜伏》中女性形象的塑造完全是以男性为主体所构建的视角.剧中主要女性形象都有一个明显的变化轨迹.这种变化多归功于她们背后的男性世界.左蓝在组织的帮助下投身革命,献身革命.她背后的组织只是男性群体的代名词;翠平从一个大大咧咧的草莽英雄迅速成长为一名成熟的地下党员,离不开余则成的帮助;同样,晚秋从大家闺秀,社会寄生虫到党的一名优秀战士的转变也归功于余则成.纵观全剧,我们不难看出,尽管社会进步了,但在这个以男性为主体的社会,女性的地位依然有待提高.在以男性价值观为主导的处境下,这种传统的男主外女主内,重男轻女的传统男性观点还将通过电视剧继续影响着观众.

(作者为徐州空军学院教师)

[ 参考文献 ]

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