筛选: 自考汉语言文学论文 汉语言毕业论文答辩 有关汉语言文学的论文 汉语国际教育硕士论文 汉语言文学大专论文 对外汉语研究生论文 汉语言文学硕士论文 汉语言本科毕业论文 对外汉语教学论文题目 汉语言自考毕业论文

【mba论文】试析汉语的变革与“五四”文学转型(论文题目)

星级: ★★★★★ 期刊: 《华文文学》作者:张卫中浏览量:2023 论文级别:热门本章主题:语言和汉语原创论文: 5156论文网更新时间:12-15审核稿件编辑:Rodney本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:2353 评论次数: 6884

导读:汉语的变革与“五四”文学转型是一篇关于语言和汉语方面的论文目录,适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴,希望对学生们的论文写作启到帮助。

摘要:中国近现代史上的社会大变革本质上是一场扭转中国人思想观念的变革,但是这个变革不是靠新派知识分子通过与守旧派的斗争逐步实现的,其背后真正的主角是语言,因为每一种语言都有一套独特的价值系统,而以现代性为特点的西方语言对汉语的改造实际上也大规模地改造了中国人的价值观,这场语言的变革先于社会变革发生,对中国社会思想的转型发挥了至关重要的作用.因此,中国近现代史社会的社会变革和文学变革首先是一场语言的变革.

关键词:汉语的变革;社会现代性; “五四”文学转型

中图分类号:IO 文献标识码:A 文章编号:1006-0677( 2010)3-0053-06

自近代以来中国社会发生的变革与中外历史上大量的社会变革其实具有相当不同的性质.像中国古代历史上一次次地改朝换代,西方历史上一次次的社会转型,大都是一个文化内部不同力量的此消彼长,而近代以来中国社会的变革则是不同文化之间的角力与较量.这个较量最直接的形式是帝国主义列强依仗自己的“坚船利炮”,打破中国这个老大帝国的大门,将自己的文化强加给它.而在中国社会内部,围绕着是否接受西方文化,以及在什么程度上接受西方文化,则有新旧两派的斗争.从这场斗争的性质来看.问题的关键是一种强势文化对弱势文化的侵犯和改造,而中国社会内部新派与旧派的斗争只具有某种从属的意义.也就是说,新派与旧派的斗争本质上取决于中西文化势力的强弱,它本质上不是一个中国人是否愿意接受强势文化的问题,这场斗争更多的是中西文化之间力量的角力与较量.

近代以来,中国社会内部新派与旧派的斗争与中外历史上很多政治斗争的不同在于,它不是不同政治力量之间为争夺政权而进行的斗争,也不是不同知识分子派别为争夺正统而进行的斗争,这场斗争的焦点实际上是对待西方文化的态度.新派知识分子从中国的前途和命运着眼,希望敞开国门,以积极的态度学习西方文化;而旧派政客与老式文人则希望关闭国门,重温自己“天朝上国”的旧梦.斗争的焦点是:是否允许西方文化进来(这其实也根本不是他们能够决定的).中国近现代史上的这场斗争与中外历史上其他政治斗争的不同在于,新旧双方其实都不是力量的主体,或者说,他们只是表面上的主体;实际上无论对新派知识分子还是旧派文人,西方文化都是一种异己的力量,他们能做的只是有限地推动或阻碍这种力量的进入.这种“有限性”表现在:第一,在世界资本主义诞生以后,西方文化进入中国是必然的,中国知识分子干预的力量有限;第二、西方文化一旦进入中土,其巨大的能量是当时知识分子所无法预料,也是他们根本无法左右的.

因为这场斗争的特殊性质,语言的变革在其中也就发挥了非常特殊的作用.中外历史上其他的政治与社会斗争,因为他们都是在一个文化内部发生的,其语言与文化是同质的,因此,语言对社会变革所产生的作用通常都不会很大.一般的情况是社会变革导致语言的变革,而语言的变革则能够巩固社会变革的成果.例如法国大革命标志着新生的资产阶级占据了历史的舞台,这场斗争结束以后,法语的价值体系有了一个相应的调整,现代性作为一套价值观在语言中得到了更多地表述与肯定.但是就法语本身来说,这种变革是一个渐变的过程,这个变化发生在法国文化与语言的内部,它是法国文化中各种力量此消彼长的结果,变革的动力不是外来的.

但是中国近现代史上的这场变革却有所不同.因为这场变革本质上就是一场文化变革,而语言与文化本来就是一体的,文化寓于语言之中,可以说颠覆了中国旧的语言,就是颠覆了中国的传统文化.因为语言本身就包含了一套价值系统,而这套价值系统对作为个体的人的影响是强制性的.因此,中国知识分子引进一套西语的词汇、概念和术语,或者说,汉语价值体系的欧化,其实就是在根本上颠覆了旧文化.这场语言变革在中国社会思想变革中的特殊意义在于:语言变革是社会变革的中心与焦点;语言变革发生在社会变革之前;语言变革强有力地介入到社会变革当中去,成为改变中国社会的关键力量;语言变革实际上已经决定了中国社会、文化与思想的变革.

中国近现代史上的社会大变革本质上是一场扭转中国人世界观的变革,但是这个变革不是靠新派知识分子通过点滴的教化,或者通过与守旧派的斗争逐步实现的.中国知识分子的作用只是积极倡导引进西方语言,而西方语言被引进以后,它以巨大的力量在整体上改变了中国人的世界观.就是说,改变中国人世界观的不是新派知识分子,而是被引进的西方语言.新派知识分子在这场变革中的作用是间接的,真正的主角是语言,是欧式白话或欧式汉语.

事实上,中西文化一旦发生接触,它们首先就要有一个语言的相通.特别是在中国新派知识分子意识到中国人要避免亡国亡种的危险,不是要躲避西方文化而是要学习西方文化,要通过了解西方以反制西方,所谓“师夷长技以制夷”;于是很多知识分子就把学习、引进西方的语言作为从根本上改变中国的途径.而守旧派也意识到语言的重要,于是把守护旧语言当作“卫经护道”的主要阵地.

中国近现代史上的三次大的革新运动:洋务运动、维新运动、“五四”新文化运动都与语言有关,也可以说都是以语言为中心.新派知识分子大都积极提倡翻译西书,引进西语的词汇、概念和术语.如果说早期的洋务派改造语言的意识还不太明确,那么在维新运动和“五四”新文化运动中,通过改造语言来改造社会则已经成为多数知识分子的共识.作为维新派代表人物的梁启超、严复等都非常重视翻译工作,重视引进西语的词汇、概念和术语改造中国的语言.梁启超东渡日本以后,通过办报纸大量引进了外来词,他创造的“新文体”对汉语的改造发挥了相当大的作用.这个时期,黄遵宪最早提出“语言与文字合”,梁启超提出“俗语文体”的主张,裘廷梁则正式提出“废文言,兴白话”的主张.而“五四”新文化运动则就是从废文言,兴白话发端,也正是通过从文言到现代白话的转型彻底颠覆了旧文化与旧文学.

守旧派在抵制西方文化时也大都意识到语言变革的重要,斗争的焦点也往往集中在语言问题上.1903年张百熙、张之洞等奉旨奏拟了“奏定学堂章程”,其中在“学务纲要”中,专门规定了“戒袭用外国无谓名词以存国文瑞士风”一条.这个章程中明确指出:“近日少年习气,每喜于文字间袭用外国名词谚语,如团体、国魂、膨胀、舞台、代表等字,固欠雅驯.……倘中外文法,参用杂糅,久之必渐将中国文法字义进行改变.恐中国之学术风教,亦将随之俱亡矣.此后官私文牍一切著述,均宜留心检点,切勿任意效颦,有乖文体.”①

1906年,《东方杂志》第12期发表了一篇题为《新名词输入与民德堕落之关系》的文章,其文指出:“……是新名词未入之前,中国民德尚未消亡.既有新名词之输入,而后宗教不足畏,格言不足守,刑章不足慑,清议不足恁,势必率天下之民尽为作奸之举,而荡检逾闲之行,不复自引为可羞.殆苟子所谓资名者欤?推其极弊,实为亡国之阶也.”②

因为中国近现代史上促动社会变革的真正主角是语言,新旧知识分子只是斗争形式上的主体,所以,这场斗争也没有像西方社会转型时出现那种非常激烈的斗争过程与场景.这场变革真正激烈的任务是由帝国主义的大炮完成的,是帝国主义的大炮确定了西方文化的优势,以及中国社会进行现代性变革的必然性,而真正改革中国社会文化与思想的任务是由语言完成的.因为这场变革的特殊性,中国这么一个老大帝国的社会整体变革,看上去倒是显得比较轻松和容易得手.“五四”以后,胡适有个说法:“当我在1916年开始策动这项运动时,我想总得有二十五年至三十年的长期斗争(才会有结果);它成熟得如此之快,倒是我意料之外的.”③

胡适感觉新文化运动出人意料地容易得手.其实是一种错觉.即他认为新文化运动仅仅就是一个从文言到白话的置换,而这个置换就是由他和陈独秀登高一呼完成的;因为他们二人的倡导,中国知识分子群起响应,旧营垒很快就溃不成军.而实际上,新文化运动应当是自1840年以后,中国漫长的语言变革的一个结果.其实更重要的是此前的洋务派、特别是维新派通过翻译西书,大量引进西语的词汇、概念和术语,对汉语进行了革命性的改造;到“五四”时期,这个改造已经接近完成.当然,文言是旧文化、旧思想的渊薮, 文言也是改造中国语言非常重要的步骤;但是,在中国语言变革的问题上,最关键的是汉语的西化,而不全是选择文言还是白话的问题.选择白话也是为了更好地与西语接轨,让汉语的西化进行得更为彻底.

中国近现代史上由汉语西化导致的社会变革可以这样概括:19世纪末20世纪初,中国文化因为在政治、经济和军事上的劣势,不得不接受西方文化的改造,同时汉语也不得不接受西方语言的改造.而中西语言因为处在不同社会发展阶段,它们在认知的内容、形式与价值观念上都有相当大的差异.那么语言的改造实际上等于让中国人部分更换了自己的认知方式与价值观念,其结果是使中国人的认知方式与价值观念有了一个跨越式提高,即从“前现代”一步跨入“现代性”的门槛.从某种意义上可以说,这次语言的转型,是中国人从旧的、腐朽的封建体系中向着新的现代化体系的一次集体大逃亡,中国人从旧的发展体系中开始了一场困难的、艰苦的也是卓越的整体位移;这个语言变革也可以被描述为一次“搬家”,即在语言的转换中,中国人迁入了一个新的家园.

自20世纪西方思想界实现了一个所谓“语言论转向”以后,许多西方思想家反复申明的一个思想就是:人生活在语言中;人创造了语言,但最终又为自己的创造物所挟制.人除了在语言创制期之外,在文明社会形成以后,所有的人,生来就必须面对语言,文明人从孩童到 的成长过程就是一个接受语言的过程.语言先于人而存在,一个民族的语言基本上是强行规定了个体对世界的认识.

就人类的认知方式来说,与世界的无比博大与丰

语言专业mba论文怎么写
预览次数:3157 评说人数:562

富相比,个体的认知能力无论在时间上和空间上都是非常有限的,个体仅凭亲历不可能形成对世界广博的认识.个体只能凭借语言形成对世界一个总体的印象.所谓语言的“先在性”就在于,语言先期整理了前人关于世界的认识;将各种经验加以归纳、分类,形成一个初步的认知定势,而后人对世界的认识则必须以这种“定势”为起点,并受到它的影响,语言是一副有色眼镜,它强行给个体的认识赋予一定的色彩.

在语言形成过程中,前人对语言的创制不仅是一个知识与经验积累的过程,它同时也是一个价值判断确立的过程.从心理学的角度说,人的认知过程须臾不能离开价值判断,人总是会从自己的利益出发对事物有一个情感判断,而这个判断最终也会积淀在语言中.当然语言中的价值判断不同于个体从个人利益出发个人的价值判断,而是集团的、社会的和民族的.因为人既是个体的,也是社会的,当一种判断超越了有限的个体,成为社会的和民族的时候,这种价值判断就有可能在语言中积淀下来,成为一个民族语言中的价值观.

总起来说,个体对世界的认识是间接的,也就是说,在语言中总是充满了“他者”的声音.语言的一端是创制者,他们将经验分类整理,同时加上一种集体的价值评判;语言的另一端则是无数的接受者和使用者,他们生来即进入自己的民族语言中,前人的经验和判断总是要作为先验的形式和内容被习得与接受.民族语言像一张大网,对作为个体的人来说,这张网遮蔽了人们的整个视界;一个人在没有接受另一种语言的情况下通常就是被封闭在本民族的语言中,一个民族语言对世界的印象,一般也就是个体对世界的印象.从这个角度看,古代汉语和现代汉语会给人们提供两种不同的“世界观”.

以对古代封建皇权的态度为例,两种语言提供的就是不同的价值评判.在古代,封建王朝及其政治体制居于社会的最高层,是人们顶礼膜拜的对象.与这种价值观相对应,古汉语的词义网络中有一套解释与支持系统,一些基本词汇,像皇帝、宰相、尚书、皇后、贵妃、公主等都是受到尊敬的词,人们在创制这些词汇时,赋予它们的基本上是肯定的判断.皇帝的权力被认为是上天所授,皇帝被称为“天子”,也就是上天的儿子.站在古汉语的语言系统中,皇帝与皇权高高在上;一个古代中国人在牙牙学语的时候,语言就会告诉你皇帝与皇权的高贵与至高无上.除了天授神权的合法性,还有他们的高贵与尊严.钱玄同曾回忆说,他在十岁左右,“就知道写满清皇帝的名字应该改变原字的字形,什么‘玄’字要省末点,‘宁’字要借用‘甯’,‘颞’字要割去‘页’字的两只脚,‘琰’字要改第二个‘火’字作‘又’”以表示对皇帝的敬意.他记得“十二岁那年(一 八)在教师的书桌十看见一部日本人做的书(好像是《万国史记》),有‘清世祖福临’、‘清高宗弘历’这些字样,又不抬头写,那时看了,真觉得难过.④在封建社会,士人对皇帝的敬畏、尊崇甚至到了不敢直呼其名、避其讳要改变字形的程度;这是一种社会价值形态渗入语言非常极端的形式.而反过来,在这个例子中,一个仅十岁的学童就从这种字体的改变中体验到皇权的尊贵,而且自觉地转换成一种价值态度——看了外国人直呼本国皇帝的名字,就感到难过——这个例子非常典型地体现了语言对人潜移默化的功能和作用.在中国古代,当时的封建意识形态其实就融汇在古汉语每一个字词的释义与解释中,一个学童,不需要外在的特殊教育,仅仅学习汉字,就可以从中习得一套完整的封建意识形态.而没有接受教育机会的人则可以通过声音语言得到与文字教育大致相似的思想与,观念.这正是语言影响的普泛性所在.

鉴于语言对人类个体强制性的影响,帝制与皇权在语言中的合法性就成了这种体制赖以存在的重要基石.在封建社会当然也有人反抗皇帝,很多农民在走投无路的时候就会揭竿而起,数千年的中国历史上,农民起义不绝如缕.但是这些反抗者并非要颠覆皇帝与王权本身,而是希望取而代之,成为一个新的皇帝.一个完全被封闭在古代汉语系统中的个体,很难设想他会想到颠覆皇权和帝制本身,因为语言根本就没有给他提供这样一个想象的条件.

但是近代以来,西方思想大量涌入,同时就带来了一大批新词汇、新概念、新术语.汉语的概念系统、词汇系统都得到了大规模调整,汉语的认知方式和概念体系经历了一次整体的欧化过程.经过这次欧化,汉语给中国人提供了一种全新的世界图景.就国家的政治体制来说,汉语中出现了一批崭新的政治词汇,像自由、 、国家、政府、总统、国会、议会、宪法、宪政、政党、政策、法律、法院、司法、民法、国际法、团体、选举、投票等.而这些词汇一方面给中国人想象一个全新的社会、政治体制提供了语言基础,另外这批词的释义中本身就包含了一套“反皇权”、“反封建”的新的价值形态和意识形态.

事实上,仅从语言系统内部,就可以看出其价值形态的巨大不同.在古代汉语中,封建帝制与王权是人们能想象的唯一政治体制;帝制与王权之外,语言没有给出其他的可能.而在现代汉语中, 政治是作为封建政体的革命者的形象出现的. 政体的本质是天赋人权,是人民的命运人民自己做主,而不是由少数专制者主宰.“ ”在《现代汉语词典》中的意思是:“人民在政治上享有的自由发表意见,参与国家政权管理的权利.”⑤而对“专制”的解释是:“(君主)独自掌握政权.”④1903年由汪荣宝、叶澜编撰的新词典《新尔雅》中对“专制政体”的解释是:“一人握权于上,万机独断者谓之专制政体.”⑦其中的“一人专权”与“万机独断”,含有明显的贬义.因此可以说,仅从语言内部,就专制思想与政体来说,现代汉语与古代汉语就提供了不同的解释.前者在很大程度上让封建专制政体连同其思想意识形态成为受到贬损的对象,成为受到否定和遗弃的对象.而 政体则被看作新的、合理的、合法的,也是符合大众利益的政治体制.

在19世纪末、20世纪初,汉语中与封建专制制度和思想意识有关的词汇整体上出现了一次被负面化与妖魔化的过程.像“封建专制”、“孔教”、“三纲五常”、“忠君”、“孝道”、“皇帝”、“太监”、“缠足”、“烈女”等都经历了一次由“褒”到“贬”的过程.梁启超曾说过:辛亥革命以后“官府之文告,政党之宣言,报章之言论,街巷之谈说,道及君主,恒必以恶语冠之随之.”④而自西方引进的代表西方现代文明的新词,则成为人人乐道的词汇.像“ ”与“科学”就成了中国人高擎的大旗,成了划分新与旧的界限,成了被人们崇拜的、具有某种神性与魔力的超级词汇.整体上说,就在这个时期,汉语对中国社会的发展路向,先于实际的社会变革,已经做出了较明确的判断和选择.对中国社会发展的两个路向:延续封建专制和实行新式 政治,语言已经用自己的方式,即在词汇系统的价值评判上做出了判断和选择.

对于近现代中国人思想与观念的转变,过去研究者比较看重的是少数新文化先驱者的作用,即他们对新思想的推行和宣传,但是站在历史的高度来看,事实上,一个民族对任何新思想的接受都要由语言进行“再选择”与“再认定”.只有被语言接受了的东西才能最终进入民族文化的主流中.中国早期的维新运动和后来的“五四”新文化运动,充其量也只是在一个知识分子的小圈子中流行,而它们所秉承的新思想一旦被语言所接受,在传播上则有着人们意想不到的效果,如果说古代汉语用自己的一套观念培养了一代又一代像童年钱玄同这样对皇帝充满敬意的顺民,那么现代汉语诞生以后,它则用新的概念与词汇每一分钟都在培养大批新思想的拥护者和旧制度的掘墓人.在中国近现代史上,语言的介入使新旧力量的对比发生了决定性的也是不可逆转的变化.

语言在改造国民思想方面的巨大威力在于,它可以通过教育和报章媒体,通过口耳相传,超越知识分子的圈子,迅速普及到民间去.有一篇文章记载了20世纪初新词语在民间快速传播的情况:“自日本移译之新名词流人中土,年少自喜者辄以之相夸,开口便是,下笔即来,实文章革命家也.某曾赋诗四首以嘲之,一云:‘处处皆团体,人人有脑筋.保全真目的,思想好精神.势力圈诚大,中心点最深.出门呼以太,何处定方针.’二云:‘短衣随彼得,扁帽学卢梭.想设欢迎会,先开预备科.舞台新政府,学界老虔婆.乱拍维新掌,齐听进步歌.”一时之间,社会各方面都呈现出新陈代谢的气象,乃至城市生活中出现了“午台名称兴,茶园名词灭;旅馆名词兴,客栈名词灭”的情况.有的研究者指出:“翻阅维新变法时期的书籍报刊,从频繁往来的思想讨论中,从每日必有的专论社说中,从或雅或俗的新闻报道中,从密密麻麻的自注中,我们都能立即看到汉语词汇系统中涌现出来的一批又一批的‘新名词’.这些‘新名词’,表述着新的文化事象,传达着新的思想观念,拥挤撞击,势如爆炸,常常使当时的人们惊叹为‘令人耳目炫乱’”.

正是在这个语言变革的大潮中,“五四”一代作家实现了思想观念的转变,并将从这场变革中秉承的新思想贯穿到文学中.

鲁迅是在南京读书时开始接触新学,《天演论》、《时务报》、《译学新编》等维新读物给他打开了一个全新的视界.新思想其实就是新词汇、新概念,而这些新词、新语给鲁迅带来了强烈的震撼.,“一口气读下去,‘物竞“天择’也出来了.苏格拉底,柏拉图也出来了,斯多噶也出来了.”南京读书时期,鲁迅虽然说不上真正接受新学,但对他选择日后的生活道路产生了强烈影响.这个时期初步接触的进化论也影响了他一生的思想与创作.

胡适1904年到上海读书,开始接触梁启超、严复的影响.那个时期正是西学大量翻译、引进的时候,新的思想、观念也越来越占了上风.正如胡适在《四十自述》中说:“几年之中,这种思想野火一样,延烧着许多人的心和血.‘天演’、‘物竞’、‘淘汰’、‘天择’等等术语都渐渐成了报纸文章的熟语,渐渐成了一班爱国志士的‘口头禅’.还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字.、陈炯明不是号竞存吗?我有两个同学,一个叫孙竞存,一个叫杨天择.我自己的名字也是这种风气底下的纪念品.”新词新语对胡适的影响由此

本篇试析汉语的变革与“五四”文学转型论文范文综合参考评定如下
有关论文范文主题研究:关于语言论文目录大学生适用:3000字毕业论文
相关参考文献下载数量:562写作解决问题:写论文目录
毕业论文开题报告:mba标准论文格式职称论文适用:职称论文怎么写,类职称论文发表
所属大学生专业类别:语言专业论文目录论文题目推荐度:经典标题
可见一斑.

1919年,“五四”运动发生时,巴金只有15岁,但是由《新青年》、《新潮》、《每周评论》、《少年中国》等杂志带来的新思想、新观念还是极大地震撼了他—正如巴金自己所说:“五四运动后我开始接受新

本篇汉语的变革与“五四”文学转型原创地址:[self

汉语的变革与“五四”文学转型
语言和汉语论文目录

url]

思想的时候,面对着一个崭新世界,我有点惊慌失措,但是我也敞开胸膛尽量吸收,只要是伸手抓得到的新东西,我都一下子吞进肚里.只要是新的、进步的东西我都爱;旧的、落后的东西我都恨.”巴金和他两个哥哥争着读《新青年》、《每周评论》,“那里面的每个字都像火星一般地点燃了我们的热情,那些新奇的议论和热烈的文句带着一种不可抗拒的力量压倒了我们三个.”⑩巴金后来讲到:“我常常说我是‘五四‘的产儿.五四运动像一声春雷把我从睡梦中惊醒了.我睁开了眼睛,开始看到了一个崭新的世界.”⑩

中国近现代史上反对封建制度以及连带意识形态的斗争是一场比较特殊的斗争,与中外历史上许多政治与社会斗争都有相当大的不同.以往许多研究者比较多地盯着新旧两派的斗争,而实际上新派与旧派知识分子都只是形式上的主人,这场斗争真正的主角是文化和语言.中国新派知识分子的作用在于请出了西方语言这个巨人,而中国社会的变革则是由西方语言在改造旧式汉语的过程中实现的,因此中国近现代史上新旧思想的斗争首先是一场语言的斗争,这场变革则首先就是一场语言的变革.

1。2。7。11。周光庆:《汉语与中国早期现代化思潮》,黑龙江教育出版社2001年版,第209页,第208页,第202页,第162页.

3。唐德刚译注:《胡适口述自传》,《胡适文集》第1卷,北京大学出版社1998年版,第333页.

4。沈永宝:《钱玄同五四时期言论集》,东方出版中心1998年版,第297页.

5。6。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编:《现代汉语词典》,商务印书馆1978年版,第782页,第1503页.

8。梁启超:《异哉所谓国体问题者》,《饮冰室文集》之33,中华书局1989年版,第94页.

9。徐珂:《清稗类钞》第4册,中华书局1983年版,第1724页.

10。《新陈代谢》,载《时报》1912年3月5日.

11。《鲁迅全集》(第二卷),人民文学出版社2005年版,第306页.

12。胡适:《四十自述》,东亚图书馆1939年版,第99页.

13。李存光:《巴金评传》,中国社会出版社2006年版,第16页.

14。《巴金自传》,江苏文艺出版社1995年版,第78页.

15。《巴金文集》(第十卷),人民文学出版社1956年版,第71页.

(责任编辑:张卫东)

[ 参考文献 ]

1、《康熙朝汉文朱批奏折汇编》满藏词语考补 [摘要]今拾《康熙朝汉文朱批奏折汇编》中的几则民族词汇:“哨鹿(木兰)”、“昂邦”、 “碟巴”、“堪布”, 以现有大型辞书为参照,对其中解释未尽之处进行补释。除检索清史文献外,也兼及同时 记小说、方

2、满族珍档瀚海撷贝——评魏启君的《十七世纪前中期汉语词汇研究》魏启君博士的新作《十七世纪前中期汉语词汇研究——以顺治朝内阁大库档案为例》(后简称《研究》),以满族入关后的内阁大库档案为对象,史料详尽,考据精当。作为官府正式公文,顺治朝档案记述了当时地方治安方面发

3、道孚藏族双语文化现象的成因、特点及其调适根呷翁姆[摘要]道孚藏族是康巴藏族的族群之一。在同各个兄弟民族的语言文化接触过程中,道孚藏族也不可避免地受到了语言接触的影响,特别是近年来呈现出由“母语道孚语”到“母语—汉语”的双语文化发展趋势。本文

此篇文章阅读综合:读了这篇关于语言方面的毕业论文范文后,免费指导帮助那些怎么写语言和汉语mba毕业论文范文和格式模版和开题报告的大学生们。

本篇有关语言和汉语毕业论文范文免费供大学生阅读参考-点击更多464371篇语言和汉语相关论文开题报告格式范文模版供阅读下载
延伸阅读: 汉语言本科论文选题汉语言文学专业论文汉语言文学教育论文汉语言文学的论文汉语言文学论文评语汉语言文学优秀论文汉语言文学类毕业论文现代汉语言文学论文对外汉语本科论文汉语言文学毕业论文
烟草营销论文 电气论文提纲 医学硕士论文要求 经济学科论文 护理论文摘要 公共事业管理的论文 论文附录范文 高中生物德育论文 政治论文500字 计算机论文的题目