筛选: 客户信息管理系统论文 客房服务技师论文 超市顾客满意度论文 电力客户服务论文 新能源客车论文 旅客心理学论文 铁路旅客运输服务论文 铁路客运安全论文 铁路客运论文 德育论文博客

【课程论文】探讨隐喻与功能:文化人类学视野下的客家民俗体育(论文范文资料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《学理论·上旬刊》作者:亓璇璇浏览量:3771 论文级别:优质本章主题:客家和客家人原创论文: 5156论文网更新时间:12-15审核稿件编辑:Blake本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4379 评论次数: 2192

导读:隐喻与功能:文化人类学视野下的客家民俗体育是一篇相关客家和客家人的论文结语格式,免费分享阅读下载是对毕业生写作论文有着参考意义。

(安徽大学 社会与政治学院,合肥 230601)

摘 要:客家民俗体育是客家人在长期的山居生活中结合其风俗习惯和生产劳动所创造的活动项目.这些体育活动不仅具有反映客家人勇敢顽强拼搏精神和乐观向上生活态度的文化意蕴,而且具有娱乐和健身、社会交际、教育以及增强团结和凝聚力的社会功能.

关键词:文化人类学;客家民俗体育;隐喻;功能

中图分类号:G640 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)31-0158-02

客家民俗体育种类繁多,有九狮拜象、竹篙火龙、抢打轿、跳房子、滚铁环、打水漂、打铜钱、捉瞎子等.对于客家民俗体育,目前学界已从体育科学的视角对其特征、内容以及当代价值作了较多研究.本文拟采用文化人类学的理论方法对客家民俗体育的文化内涵及其社会功能进行探究,以飨读者.

一、客家民俗体育的文化隐喻

客家民俗体育是客家人在长期的山居生活中结合其风俗习惯和生产劳动所创造的一系列融健身与娱乐为一体的活动项目.这些体育活动反映了客家人政治、经济、宗教、民俗的发展历程,具有以宗族群体为本、以儒学 为中心、强调整体性、统一性和兼容并蓄的文化内涵[1].因篇幅所限,笔者无法对客家民俗体育的文化隐喻逐一进行阐释,兹择取几则较具代表性且意蕴丰富者进行阐述,以期达窥一斑而知全豹之功效.

(一)舞狮子

“舞狮子”是客家地区常见的民俗体育项目,是一种舞蹈与武术相结合的艺术形式.舞狮子以赣南地区上犹县营前镇的“九狮拜象”最具典型性.“九狮拜象”的活动通常在每年的腊月初开始,由一龙、九狮、一象、一麒麟组成.表演者多为“练家子”,否则走入死门就不能团龙.舞狮子早年的形式为“龙狮舞”,后来为了将场面变得更为壮观,组织者们就在数量上做起了文章.“九”为阳数中的最大数,因此狮子的数量就增加到了九只.狮子数量的增加未免太过单调,比狮子大的动物是大象,狮子不敢犯象,所以就又增加了一只象,这样狮子朝拜象就合乎情理了.象是宰相的谐音,是权力、地位和势力的象征,舞狮子含有驱邪和庆丰收的寓意,而“九狮拜象”则隐喻着新年伊始“万象回春、九州同乐、共庆升平”的喜庆情景,又寄寓着来年“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺”的美好愿望[2].

“九狮拜象”是客家文化和历史传统的一个反映,体现了营前客家宗族之间争斗和竞争的演绎过程.在“九狮拜象”活动中,狮群踩着高桩步,踏着铿锵有力的节奏,上下摆动,气势非凡,隐喻着客家人不畏艰险、团结一致、奋勇拼搏的英雄气概,是完美精神的象征[3].

(二)游火龙和游火虎

游火龙和游火虎是客家传统节日“竹篙火龙节”上举行的民俗体育活动.客家人在每年的中秋节都要举行大型的祭祀活动.每年农历八月初一的游火虎标志着竹篙火龙节正式拉开帷幕,八月十五晚上的游火龙则将竹篙火龙节推向最 .

游火龙和游火虎的活动形式与内容处处体现着客家人勤劳勇敢的大无畏精神,隐喻和寄托着客家人对幸福生活的向往.譬如,举行游火龙和游火虎活动

此篇原创地址:http://www.5156chinese.cn/benkelunwen/43780.html

时,表演者身在浓烈的爆竹和烟花场地中,赤膊袒胸,随时都有可能被火焰灼伤.但这对于客家人而言并不是一种危险行为,恰恰又预示吉祥如意的兆头.这同时也隐喻只有勇敢的客家人才能够在恶劣的生态环境中顽强生活,发家致富.又如,在游火龙的首场表演“烧火树

隐喻与功能:文化人类学视野下的客家民俗体育
客家和客家人论文结语格式

”中,“火树”的每一环节都称为“托”,其中依次悬挂的吉祥物无不形与义连,意境悠远,展现了客家人对美好未来的祝愿.这也是客家人沿袭中原儒家文明,自身在困境中仍然保持坚定信念的精神.游火龙和游火虎的活动中所动用的人力、物力、财力,相当于一台大型文艺晚会.活动磅礴的气势、繁复的程序、如歌般的节奏,以及客家人团结合作共创盛举的精神风貌被表现得淋漓尽致.火龙光彩、火龙活力与火龙精神深深沉淀入客家人的内心,伴随客家子孙在闽粤赣地区搏击山野、生生不息[4].

(三)抢打轿

抢打轿是赣县白鹭村特有的客家民俗体育活动,具有悠久的历史.所谓“打轿”实际上就是个“井字形”木架.不过,因“打轿”被赋予了“财大发,多添丁”的寓意,当地人每年都会乐此不疲地隆重举行.每年正月初七,白鹭村家家户户点燃彩纸扎的各式“彩灯笼”、“彩纸船”、“彩纸轿”,组成浩浩荡荡的队伍走向祖祠.在此期间,屋外的锣鼓喧天响,鞭炮齐放鸣,场面可谓是空前的壮观.客家后生们精神抖擞地赤膊上阵,重重簇着一个“打轿”,蹿到祖堂上,点烛焚香,众人高擎打轿,三起三落,重重地击地三下,雷爆般地怒吼三声:“发!发!发!”[5].过后,客家人便涌出祖祠,参加争夺打轿的活动.只见客家后生们个个毫不逊色,使出浑身解数,把打轿抢往事先拜托他们帮忙、准备领打轿的那户人家.由于打轿象征“打(大)发”,因此大家都以能领到它为荣,那些祈求添丁生子的家族就更加迫切领到打轿,给自己和整个家族带来好运.由上述可见,客家民俗体育活动一般都含有不同的寓意,有企盼吉祥如意的,有祝愿平安顺畅的,有祈求添财增福的.我们从客家民俗体育的文化隐喻中不难看出客家人勇敢顽强的拼搏精神和乐观向上的生活态度.

二、客家民俗体育的社会功能

著名文化人类学家拉德克利夫·布朗指出:“每个风俗与信仰在该社区的社会生活中都扮演着某些决定性的角色,恰如生物的每个器官在该有机体的一般生命中扮演着某些角色一样.”[6]他的言下之意是一切文化都具有特定的社会功能.从文化人类学的视角看,作为客家民俗文化重要组成部分的客家民俗体育同样具有其独特的社会功能.

(一)强健体魄、展现勇气的功能

客家民俗体育在长期的生活实践中产生,是客家人作为祛病健身的有效手段[7].表演竹篙火龙节的客家人,手持龙把,一边做着跳跃、翻滚、攀爬等动作,一边裸露上身,在火光中自由穿梭.这不仅需要无畏的勇气,而且需要较好的身体素质,能够举起竹篙,并做出各种漂亮的动作.因此参与者平时要做相当多的锻炼才能够达到表演所需的力量、灵敏、速度和耐力.

(二)增强客家团体社会交际的功能

客家体育活动通常是在节日、祭祀及劳作之余进行,具有很强的群众参与性和广泛的普及面.客家民俗体育如九狮拜象、竹篙火龙、担灯、抢打轿、跳房子、滚铁环、打水漂等都是集体性的活动,参与人数甚多.例如,游火龙的队伍动辄数十人至数百人,规模巨大,除了表演者还有观众、游客,有时人数可达上千人.客家人在参加体育活动的过程中人际交往机会显著增加.与此同时,参与者会自觉或不自觉地进入客家集体活动的角色中,进而增加了客家人的归属感和凝聚力,强化了客家人的集体意识.

(三)实现客家群体团结互助的功能

客家民俗体育活动多为集体项目,是在多数客家人共同参与中完成的

本篇探讨隐喻与功能:文化人类学视野下的客家民俗体育论文范文综合参考评定如下
有关论文范文主题研究:客家方面的论文结语格式大学生适用:双学位毕业论文
相关参考文献下载数量:1799写作解决问题:如何写论文结语格式
毕业论文开题报告:如何选题职称论文适用:职称论文致谢
所属大学生专业类别:客家专业论文结语格式论文题目推荐度:经典标题
.这些大型的客家体育项目对参加者的协作能力要求极高,也正是这一点加强了参加活动的客家人的互相沟通,增进了参加者之间的感情,改善了参加者的关系,体现了团结互助的精神,有着实现客家群体团结互助的功能.

(四)加强客家凝聚力的功能

客家民俗体育活动给客家村民们创造了更多相互了解的机会.通过共同的节庆习俗、庆祝仪式等体育活动,强化了客家人对客家民俗体育文化的认同,增强了客家村落的凝聚力.在“桥帮灯”、“担灯”、“竹篙火龙”等大型民俗体育活动中,处处体现了客家民俗体育增强凝聚力的功能.这些活动的组织工作大多非常复杂,整个活动从组织策划到整体协调再到相互配合,皆能体现 平等意识,并能培养分工协作的团队精神,增强客家凝聚力[8].

三、结语

客家民俗体育是客家民俗文化的重要构成部分.其中蕴含了客家人民长期生产生活劳作的精神和意义.从文化人类学的视角解读出客家民俗体育是极具丰富文化隐喻和内涵的,其中所寄托的客家人对往昔的怀念和对美好生活的向往、反映客家人勇敢顽强的拼搏精神和乐观向上的生活态度,都是客家文化的具体表现.

任何文化都有特定的社会功能,客家民俗体育也并不例外.这些功能增强了客家人的体质,丰富了客家人的生活,提高了客家人识别真善美的能力,加强了客家人的凝聚力和团结精神.对于客家文化的传承以及中华文化的传承与发展都

优质客家课程论文写作技巧分享
观看次数:2851 点评人数:1799

有着巨大的贡献.

[ 参考文献 ]

1、基于亲景度的南昌国际旅游市场分析 亲景度反映的是客源国对目的地的偏好程度。文章以亲景度指标分析2005-2014年南昌国际旅游客源国偏好的变化,总结近10年南昌国际旅游客源亲疏景市场结构,认为美、英、法、德、新、加、澳、韩、日

2、基于旅游体验过程的游客感知评价实证研究 游客感知评价是一项系统的综合性评价过程,与旅游景点的环境和服务质量密不可分。基于旅游体验过程的游客感知评价,对旅游管理者加强旅游服务质量管理以及提升旅游品质都具有指导意义。本文在此以敦煌石窟为

3、“互联网+智慧景区”龙门模式与河南智慧旅游发展在“互联网+”、智慧旅游的大背景下,“龙门模式”应运而生。其注重大数据、为游客提供高品质的服务、实现与游客的互动、强强联合、注重开发设计旅游产品,为河南省智慧景区、智慧酒店、智慧旅行社的建设提供了有力

以上文章阅读总结:通过浏览上面这篇有关客家和客家人方面的论文结语格式后,对学生们在撰写本科和硕士毕业论文研究生以及专科毕业生论文客家相关论文开题报告范文和论文格式以及文献综述模版时会起到帮助。

本篇有关客家和客家人毕业论文范文免费供大学生阅读参考-点击更多236674篇客家和客家人相关论文开题报告格式范文模版供阅读下载
延伸阅读: 铁路客车论文铁路旅客服务论文师德论文博客体育论文博客运输心理学论文博客论文引言铁路客运服务论文客户关系管理硕士论文电力客服论文铁路服务论文
关于种植牙的论文 房建中级职称论文 高一经济小论文800字 疲劳可靠性论文 关于健康论文 幼儿园论文怎样写 公共政策学结课论文 股票期权会计论文 计划生育宣传教育论文 大学生两千字体育论文