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【学院学士论文】关于当今时代文学教育的三大困境 (论文范文材料)

星级: ★★★★ 期刊: 《文学界·人文综合学术理论版》作者:彭文忠浏览量:4073 论文级别:优质本章主题:文学和文化原创论文: 5156论文网更新时间:12-16审核稿件编辑:Darnell本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4172 评论次数: 2476

导读:本论文是一篇关于文学和文化方面的优秀论文开题报告评语,对正在写有关于当今时代文学教育的三大困境 论文的写作者有一定的参考和指导作用,免费供学生们阅读下载。

(湖南商学院中国语言文学学院,湖南 长沙410205 )

摘要:当下现代市场经济社会“工具理性”与实利主义的肆意侵掠下,在视觉文化和消费文化的合力围剿下,文学的生存危机不容忽视,文学教育“非文学化”,其困境令人堪忧.

关键词:工具理性时代;视觉文化;文学教育;非文学化;困境

中图分类号:G521文献标识码:A

文章编号:1673-2111(2012)10-0372-02

新世纪初美国著名文学批评家J。希利斯·米勒(J。Hillis Miller)出版了重要的理论著作《文学死了吗》,讨论文学的当代价值;对在全球化、数字化的时代,文学是否还有前途这一问题做出了他自己的回答.他认为只要人类还有幻想、还会做梦,那么,文学就不会

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死亡,纯文学也不可能终结.米勒的自信和热情令我们感动,但在当下现代市场经济社会“工具理性”与实利主义的肆意侵掠下,在视觉文化和消费文化的合力围剿下,文学的生存危机不容忽视,文学教育的困境令人堪忧.

困境一: 工具理性时代文学的边缘化生存

在今天这个工具理性日益发展、消费文化与快餐文化兴盛的时代,我们必须承认的一种现实是:人文精神的缺失、文学的边缘化.在高度发展的现代社会,科学技术为第一生产力的价值得到首肯,各行各业忙着抓效益,时间创造财富、效益就是价值、才能取决于贡献;在此大环境下,人们接受知识和教育的思想观念越来越趋于理性和务实,对于社会变革中起着巨大作用的先进技术、物质生产,人们抱有极大热情,这种热情,显然远远超出了他们对社会科学基础理论以及精神生产的关注.

这是一个功利主义风行一时的年代,在技术理性和消费逻辑的合谋和夹攻之下,科技分工越来越细、学院制度越来越工具化,社会需求中技术、技能性的因素大大增加,娱乐至死原则越来越左右着文化生产.文学渐渐地被沦为纯粹的一次性消费品,其审美性已被商品性扭曲,文学之于社会和人生振聋发聩的精神力量和灵魂净化作用正在逐渐消解,文学存在的现实意义开始令人焦虑和怀疑.

当代文学的生存困境,亦预示着文学教育的危机,以及中文学科的式微.在资讯和科技急速发展的当今,工具理性原则成为价值评判的重要标准,“人文教育”的生存空间已经越来越小.这个社会更加迫切地需要多能、复合型的人才,社会就业的竞争迫使学生在校期间必须拓展知识领域,做一专多能的应用型人才.而就业市场的强大压力之下,大学学科和课程的设置往往被实用化、功利化标准主宰,再加之一些高校办学的市场化、产业化倾向,以及一些不切实际、不合理的评价体系,人文学科的边缘化日益严重.伴随着文学的社会影响力在渐渐缩小,文学作为课程、专业和学科的魅力在慢慢减退,传统的文学教育与文学学术确实正在失去其效用和市场,社会不再需要太多以往那类人文性和综合性很强的人才,因此中文系的设置和招生也在现今的情势下,显得不合时宜.故而在2007年3月,凤凰卫视中文台的副台长程鹤麟先生提出:所有大学本科不需要再设置目前市场需求度很低的“中文系” .

如今,因为工作前景不明、环境与心态的日益浮躁化,连一些老牌名校的中文系学生也在怀疑自己的专业出路.2000年以来,很多综合性大学的汉语言文学专业,近年来先后因生源不足或者被撤销,或者被改弦更张成“中文+某个专业”.而仍在风雨飘摇中苦苦坚持的高校中文系,也不得不把汉语言文学专业的课程设置做出迎合性大调整,所设置的课程往往难免为应用型人才的培养以及职业素养的训练目标所牵制.大量的辅修课程、跨学科的非专业的课程进人大学一、二年级的教学中,如地方应用型本科院校中文系的学生进校后有“管理学”、“经济学”的必修课.在此格局之下,原有的汉语言文学专业必修课课时必然会被大大压缩,相应的专业训练时间必然受到影响,文学史的大量鲜活的作家作品被教科书式的教学图解为干巴巴的几部分知识点;传统文学教学中非常重要的经典阅读甚至被挤出课堂.

对于学生而言,在学校教育日趋重实用、轻素质,重功利、轻人文的大趋势下,文学教育作为中小学语文和大学中文系的主要教育手段和内容,其吸引力也在悄悄弱化.在高考的指挥棒下,中学语文教育的功利性自不待言;而对于如今的大学生来说,他们对外语和计算机等级证书的追求似乎远大于对文学的喜爱,已没有多少人怀着对文学的酷爱而走进文学的课堂;时至今日,进入中文系的学生并不完全都是喜欢文学,上文学课大都出于拿学分、应付考试、获取学位的目的;考汉语言文学的研究生也多半是为了缓解就业压力,有志于中文学科的专业研究已是无从谈起了.

困境二:视觉文化围困之下的文学“图像化”

上个世纪末以来,电子媒介与数字媒介飞速发展,技术日新月异的电脑、网络、手机、数码相机、数码摄像机、MP3、MP4等等迅速进入千家万户.这些视听媒介一方面生产出越来越多的与之配套的产品,如摄影、摄像、电影、电视以及立体广告、动漫、电子游戏等等.视觉文化由于被纳入了市场经济的轨道,并借助现代科技的强大支持,自上个世纪以来得以迅猛发展.视觉文化及其审美现象,在我们这个时代成为无所不在的景观.当电视成为人们不可离开的伴侣,广告、动画、电游等各种动态的、非动态的图像向我们铺天盖地袭来,“就连科普、文化、历史等原本是纯文字的学术著作也图文并茂了起来”.许多流行读物不再以单纯的文字形式呈现,而是辅之以诸多插图.这些图像文化及其附生产品以无可抗拒之势包围着我们,一方面也催生了人们的视觉经验,并微妙地改变着受众的感知结构;另一方面相应改变着我们的文化生存模式与文化运作模式:由话语文化形式向形象文化形式变迁.

以话语文化形式存在的文学文本及其创作与阅读自然也不能幸免,曾经拥有的“世袭领地”,已经被铺天盖地蜂拥而至的图像大军大面积地蚕食和鲸吞.文学在图像社会中受到排挤,它的传统影响也被大大削弱和消解.在视觉文化的围困之下,文学与图像的此消彼长不仅表现为对文学的排斥与放逐,而且也表现为迫使文学本身走向图像化.文学图像化的一种方式是:文学作品的“图说”化:诗配画(或配摄影作品)、摄影小说、电视散文等等如雨后春笋,文学名著纷纷遭遇“图说”:如书海出版社出版有《中学生必读文学名著图说》,新华出版社出版了《鲁迅小说全编绘图本》,有的出版社更是准备将世界文学名著全部“图说”一遍……文学阅读正在向文学读图大步迈进.文学图像化的另一种方式就是自觉“触电”:主动成为电影、电视拍摄的文学脚本;文学的影像化叙事已经成为上个世纪末以来文学必要的生存策略.

自然而然的是,上世纪80年代乃至上世纪90年代大学生热爱文学阅读与写作的那种情境,如今已经很少见到了.中文系传统的人才培养最重要的途径就是,让学生们系统性地阅读中外文学作品,感受文学作品中广阔的想象空间和丰富的人生体验,充实自己对文学史的感性知识,注重细细品味深入体验文学作品的艺术魅力和深邃思想.可是如今在文学教学的课堂上,让老师最为头痛的问题是学生不读原著,也无暇读原著.中文系的学生为了应付考试,能够熟悉文学史教材,甚至能够完整地背下部分章节内容,可是很难说清楚十部以上的文学作品的内容和情节.现在一个汉语言文学专业学生背不得几首唐诗宋词元曲、更不用说外国诗歌名作;没有读完四大古典名著的不为稀奇,茅盾的《子夜》,巴金的《家》、《春》、《秋》也无暇顾及,读不懂残雪、余华作品因而对之退避三舍的更是大有人在.学生们并不是不懂得文学名著阅读的重要性,只是现在颇为流行的读法是,以看文学名著的缩写本、简本、插图本,或看改编的电视电影作品等来取代.

或者有

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人说,文学的图像化有助于文学经典的大众化传播,但是,当我们沉浸于现代视觉文化接受的感官上的轻松、表层上的享乐时,亦即利奥塔所说的对初级过程( )直接沉浸的“形象性感知”代替了反思性的作为次级过程(自我)之基础的“话语性认知”之时,构成传统的文学阅读特殊魅力的审美独创性正从人们的审美文化生活中消失,与文学阅读有关的审美感悟、人文关怀、对精神世界的自觉追求等等,显然是无从谈起.

困境三:文学教学的“非文学化”

中文学科和文学教育的危机亦来自于它的内部.1902年《钦定学堂章程》颁布,也就标志着文学作为现代意义上的学科正式设立;从此文学开始了 “学科规训”的生涯.文学在长达百年不断地被制度化、学科化、范式化的过程中,慢慢被当成了可以用各种科学方法和模式解释的对象.高校文学研究的日益体制化、学科化和学术化,虽然表面上提升了文学的学术研究层次,但大量的感性、体验和鲜活生动的内容被牺牲掉了,我们关于文学的热情、热爱和审美体验被牺牲掉了.我们的文学教育、文学方面的知识生产越来越表现出严重缺陷和偏差.自90年代语文教育大反思以来,很多文学研究和语文教育的专家学者纷纷发言,对近年来文学教育和文学研究的弊端表达了失望和焦虑:一部有血有肉的作品在文学课上常常被教师“大卸八块”,在对诸如背景、年代、人物、情节、结构、艺术特色、影响等进行条分缕析、面面俱到的技术性“解剖”之后,文学已变得面目可憎,那一套套看似高深的理论术语,与作家以及读者自己的情感体验和生命感悟很难建立关系.那么,怎么让学生心向往之?怎么能够拥有足够的精神力量去帮助一代年轻人抵抗物质主义对其心灵的侵袭!

中文系以往那种充满朝气与诗意的人文气氛,为机械而僵滞的氛围所代替.教学内容被简单切割成固定的板块,生硬的知识点和问题的罗列,以便规范化的考试检查.中文系的文学主干课程如中国古代文学史、现当代文学史和外国文学史的教学开始走向非文学化.对文学史的分期处理,对每一历史阶段文学运动、思潮流派的演变发展线索的勾勒,每一时期创作流派及其特征的概述,然后进行代表作家的介绍等,基本成为我们目前中文系文学史教学的主要方式.而专业选修课上文学史的专题化的教学形式,又使得学生进入了文学理性化的误区,似乎抽象的理论特征概括大于文学史本身,问题发现比文学自身清理更重要.于是我们的文学教学成为了抽象化、空洞化的“文学史”和“理论思潮”.问道、议道和明道是人文学科教学的特点,在教与学之间,需要通过碰撞、对话和沟通,以获取知识,解决问题,但现在基本上变成了规范化、程序化、模式化的机械传授.老师在上面“一言堂”地传授文学史的知识点“一二三四条”, 学生在下面努力记笔记,考前背熟了这些“一二三四条”,学分肯定拿得到的;至于有没有读过原作、能不能独立分析作品,这个不重要.

当今时代文学教育的三大困境
文学和文化论文开题报告评语

对文学创作及其发展进行理论抽象和对史的勾勒,当然有助于深化学生们对作家、作品的理解,但它无论如何也代替不了对作家、作品具体的感性认识.古今中外的文学作品,作为经典流芳千古,不仅在于它历史、民族、文化等方面的思想魅力,还在于不可超越的永恒的独特的艺术魅力,甚至某种意义上来说思想魅力是附着在艺术魅力之上的.通过文学作品的阅读教学,学生与作品产生心灵碰撞和交流,可以丰富他们的人生阅历和生命体验,并且激发他们精神的想象,从而获得高尚的审美熏陶.文学课教学的目的不仅仅在于教给学生文学知识,更在于使学生获得文学审美能力、文学想象能力以及写作能力.仅仅注重专业知

撰写文学专业学院学士论文
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识的系统传授,忽视相关能力的培养,舍弃文学作品和现象中大量丰富、鲜活的感性材料,用生硬、机械的面孔一味地去拔高和升华所谓的“理论”,显然与文学的本体背道而驰;当文学作品中大量感性、经验、审美和活生生的内容被抛弃,我们对于文学的热情、热爱和审美体验也随之被抛弃;而理论教育大于审美教育之时,就是文学课的生命窒息之时.

[ 参考文献 ]

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