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【留学生论文】浅谈从“偏执狂”到“普通人”再到“喜剧演员”——新世纪以来德国电影对希特勒的表现 (论文范文题目)

星级: ★★★★★ 期刊: 《当代电影》作者:王琳浏览量:3745 论文级别:优秀本章主题:历史和电影原创论文: 5156论文网更新时间:12-29审核稿件编辑:Thomas本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4911 评论次数: 9642

导读:从“偏执狂”到“普通人”再到“喜剧演员”——新世纪以来德国电影对希特勒的表现 是一篇关于历史和电影的毕业论文的文献翻译,免费分享供广大学者参考,希望对学生们写作论文提供清晰写作思路。

提要:随着21世纪的到来,德国拍摄了一系列关于希特勒的纪录片和故事片.和历史上同类型的影片相比,这一时期的德国电影除了更加注重真实性和客观性之外,更增加了人性和幽默的元素.这些都反映出新世纪以来的德国人在面对历史时显得更加成熟和从容,同时也从侧面说明了,德国人对于“二战”的反思从未停止.

关键词:21世纪德国电影“希特勒”纪录片故事片反思历史

希特勒一直被世人称为“战争的召唤者…‘魔鬼的代言人”.在他授意下所进行的犹太人大屠杀和第二次世界大战,给世界人民带来了无尽的灾难和痛苦.自1940年查理·卓别林自导自演的《大独裁者》(The Great Dictator,1940)以来,无论是在德国还是其他国家都出现了很多关于希特勒的电影.“二战”结束之后,由于法西斯主义和战争给人们造成的精神创伤还未痊愈,因此电影中关于希特勒的描写多带有否定的、强烈的个人主观情感色彩.随着新世纪的到来,人们对希特勒的看法也不再是从批判的角度出发,转而更加注重历史和人物的真实性.2000年之后德国拍摄的一系列关于希特勒的电影,不仅清晰地展示出这一人物形象的变化,也反映出德国人对于历史新的解读.

一、纪录片中的希特勒

和其他以“二战”为主题的电影相比较,对于希特勒这一主题其实电影界涉及的相对较少.主要有以下三点原因:第一,人们对希特勒的复杂人格难以驾驭,特别是“二战”之后的一些电影开始突出纳粹分子的人性部分.换句话说,人们采用了更加人性化的方式来看待除希特勒之外的纳粹人物,把他们与邪恶的根源——希特勒彻底分开.而对于希特勒本人,考虑到他自身的复杂性和矛盾性,往往避而不谈;第二,考虑到这个人物本身极具鼓动性和煽动性,不论是否喜欢或厌恶他,都会被他那富有感染力的演讲天赋以及他口中的“民族主义”和“爱国主义”所吸引.曾经有报刊这样评论希特勒:“此人正在用演讲杀人.”尤其到了第三帝国时期,希特勒被鼓吹成一个无所不能的英雄,这种被放大的自我吹嘘方式更容易 .《希特勒——邪恶的崛起》上映后,很多观众都表示,他们被希特勒 澎湃的演讲场面所感染,并被这一人物形象所吸引.这一结果和电影出品方的初衷背道而驰;第三、对人们来说最难、也是最关键的问题是,怎样通过电影这一艺术的方式来公正、客观地展现这个人物本身最真实的一面.

进入21世纪之后,人们对于希特勒和历史产生了新的认识,在此基础上德国拍摄了一系列关于希特勒的纪录片,又耶尔格·米尔讷(Jorg MnUner)执导的《地堡——希特勒的终结》(Der Bunker-HitlersEnde,2005);亚历山大·克鲁格(Alexander Kluge)拍摄的《一天书写历史》(Ein Tag schreibtGeschichte,2011)和取材于《希特勒传》的《希特勒——平步青云》(Hitler -eineKarriere,2013)等……这些电影和之前的纪录片相比,在取材上更加广泛,内容上更加全面,同时在“真实再现历史”的创作理念下,影片对于人物形象的塑造也更加丰满和立体.

由ZDF电视台拍摄的《地堡——希特勒的终结》记录了从1945年4月20日希特勒56岁生日到“二战”结束时地堡被红军占领的全过程,突出了希特勒和他的情妇爱娃·布劳恩(Eva Braun)结婚及双双自杀,以及希特勒的追随者戈培尔夫妇毒死他们六个孩子后自杀的事件.影片素材主要来源于莫斯科国家档案馆卷宗(No。462a)《希特勒和他周围的人》.这是苏联内务人民委员部在1949年专门为斯大林准备的秘密档案,其中包括对希特勒私人助理奥托·冈舍(Otto Gnnsche)、仆人海因茨-林格(Heinz Linge),以及一些不知名人士的采访.关于希特勒到底是如何死的,是中毒还是举枪自杀,这个卷宗给出了明确答案,即他是用

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枪自杀.除此之外,影片还有对希特勒秘书鲁德尔·荣格(Traudl Junge)/军官乌尔里希·德梅齐埃(Ulrichde Maizi e re),以及希特勒传记作家伊恩·克肖(IanKershaw)等人的采访.该片于2005年4月12日星期二晚上8:15在ZDF电视台播放,据统计:当天的收看人数达到356万人次,占市场占有率的10。8%.

《一天书写历史》则采用了一种新型的创作手法:播放持续了12个小时,内容包括1945年4月30日中午12点到当天晚上12点之间德国所发生的重大事件,如希特勒的自杀、约瑟夫·戈培尔一家的自杀和德国做出投降的决定等.这部电影于2011年4月30日中午12点开始,整个内容根据时间点被分割成不同阶段,一直持续放映到午夜时分.为了让电影能够更加真实地再现和反映当时的历史情况,摄制组在世界范围内做了广泛调查,搜寻了一些尚未公开的文献资料,包括华盛顿的美国国家档案馆、莫斯科的俄罗斯联邦档案馆、伦敦的帝国战争博物馆和柏林的联邦档案等.电影中还收录了希特勒私人助理奥托·冈舍和仆人海因茨·林格在1956年慕尼黑检察院受审时的录音剪辑.除此以外,电影还首次公布了希特勒三份遗嘱,分别是关于德国政治、私人情况和结婚说明,这些都是在美国国家档案馆中获得特殊许可才拿到的.电影的导演亚历山大·克鲁格在谈及这部电影时说:“本片可以让观众朋友们更加真切的感受到历史.”

《希特勒——平步青云》则记录了从希特勒登上德国政坛到最后生命终结的一段历史.电影素材多取自约希姆·费斯特(Joachim Fest)所写的《希特勒传》(Hitler-Biographie,1973).当年的《时代》周刊对该书的评价是:“这是一部用图片书写的德国纳粹历史,他对希特勒那个时代的描写是客观、公正和合理的.”这部电影也是按时间顺序来排列整个历史事件,所有的画面都是黑白色,在没有原音的情况下附有一定的解说.

如果说,战后的德国人对待历史是一种“用沉默来替代赎罪”的心态,那么进入新世纪之后,他们已经转变成了一种更加积极的心态:在勇敢正视历史前提下,不再完全沉湎于对过去的罪责中.纵观这三部纪录片,虽然在内容的选择上和战后的“希特勒电影”一样,都是围绕着希特勒上台和最后终结的这一热门主题,但它们对于史料的发掘更加注重客观性和真实性,不再只从德国方面来收集相关资料,同时也综合了各个国家所保存的历史档案,在揭开很多历史真相的同时,也汇总了希特勒周围的很多人对于此人的回忆和评价,从而呈现出一个多层面的立体的人物形象.影片的放映手法上也不同于以往.以《一天书写历史》为例,它在66年后的同一天再现了1945年同一时段所发生的重大事件,使得观众对于历史的感受更加身临其境.

二、故事片中的希特勒

2000年后,伴随着世界观和价值观的改变,人们对于历史的看法也在一点点发生变化,包括德国人自身对于希特勒和“二战”的反思.他们在客观、真实回顾历史的同时,也在不断调整自己的心态,从最初的愧疚、懊悔到今天坦然面对,从战争的负罪感到历史的责任感,德国人在面对过去时较以前显得更加成熟和从容.2003年,克里斯蒂安·杜格威(Christian Dugugy)拍摄的希特勒传记电影《希特勒——邪恶的崛起》(llitlerAufstieg des Bosen,2003)。由德国导演奥利弗·西斯贝格(Oliver Hirschbiegel)执导的电影《帝国的毁灭》(Der Untergang,20041,以及2015年拍摄的《他回来了》(eristwieder da)的相继上映,用简洁的笔触清晰地勾勒出21世纪以来德国人在这一问题上的心路变化过程.

《希特勒——邪恶的崛起》虽然算不上是严格意义上的德国影片(美国和加拿大合拍片),但它对希特勒的描写还是代表了当时人们的普遍看法.其中希特勒被定义成为一个有偏执狂症状、对抗性人格的人.影片从各个方面都突出表现了这一特点.导演采用了许多极近镜头,特写希特勒夸张的脸部表情:在医院,

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当他扯去眼睛上的纱布,近距离拍摄的红色双眼;他在宣扬反犹太人言论时,对飞溅唾液的特写;在演讲过程中,摄影机从希特勒的头顶上俯瞰台下群情激昂的民众,也是借由希特勒的角度来表现他对民众藐视和鄙视的病态心理.这部电影上映后在德国遭到来自各方的批评,包括影片没有完全还原历史的真相;对于希特勒不为人知的心理状况,没有深入地分析;而对于德国人来说,最不能忍受的是,影片在表现当时德国民众时所采用的脸谱化:“不是追随者,就是反抗者,难道没有处于中间路线的,没有处在矛盾和犹豫之中的德国人……而且德国人在影片里总是喝着啤酒.导演对于历史的理解还停留在70年代啊!”这种“非黑即白”处理方式显得影片过于平淡和公式化.这部号称以客观、真实的角度来记录希特勒的影片,对德国人来说,只是在简单、肤浅的基础上,夹杂了外国人对德国以及德国人的偏见和极端、强烈的个人情感.德国人对这部影片的批评,反映出他们自身已经意识到了问题所在,希望能真正地从客观、真实的角度来再现希特勒,这一想法在德国本土
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出品的《帝国的毁灭》中表现得淋漓尽致.

1.《帝国的毁灭》:用从容和平淡的手法再现“普通人”

进入21世纪,德国本土电影整体呈现出一种多方位的发展趋势.哈佛大学德语电影研究者埃里克·伦奇勒(Eric Rentschler)指出:进入2000年后,德国电影的一种发展趋势就是重新回到80年代.其和1945年之后的电影类型非常相似,即起用漂亮的明星,以大团圆结局收尾.这一类型的影片都是想通过一种温和以及爱的方式来逃避现实,让观众们通过美好的电影忘记艰难的过去、问题重重的现在和不确定的未来;然而这种趋势被一些年轻导演所打破,如克里斯蒂安·佩措尔德( ChristianPetzold)、安德烈亚斯·德赖森(Andreas Dresen)。汉斯一克里斯蒂安-施密特(Hans-ChrisitanSchmid)、曲尔克·恩德尔斯(Sylke Enders)等.他们厌倦了那些逃避现实的电影,转而通过拍摄一些较为严肃的、发人深省的影片来帮助人们正视德国不堪回首的过去和当下社会存在的各种问题.在这两种电影形式之外,德国电影在新千年后还产生了另一种新的电影模式.这类影片喜欢用一种思考和纪念的方式来回顾历史,往往采用颠覆和淡化的方式处理德国的历史问题,重新审视德意志民族的过去,跨越了之前两个模式的鸿沟,用一种传统的和现代相结合的方式来处理历史和现实问题.

2004年,由德国导演奥利弗·西斯贝格拍摄的影片《帝国的毁灭》就是第三类电影模式的典型代表.他在表现希特勒时,去掉了他妖魔化的一面,转而用较为从容和平淡的手法来客观和人性地看待这一人物,反而引发了人们更深层次的思考.《帝国的毁灭》的故事来自于阿希姆·费斯特2002年的同名小说和希特勒的贴身秘书鲁德尔·荣格(Traudl Junge)同年出版的回忆录《直到最后一刻》(biszurletzten Stunde),主要情节围绕着希特勒的最后11天(1945年4月20-30日),以及他自杀后柏林被苏联红军攻占的历史事件展开.

影片上映之初就在德国引起了轩然大波,不少评论界人士认为该片是在美化历史罪人和纳粹分子,可能会引起人们的同情.当然也有评论家认为影片中体现的人文主义比较冷静客观,它真实地反映了一个人物的立体面.

事实上,人们对于《帝国的毁灭》的看法一直在真实的历史事件和艺术处理手法之间徘徊.“对于这个电影一直有个争论,就是人们是否应该把希特勒当作一个人来扮演.需要肯定的是,这个国家纳粹主义的头目,他不是个怪物,也不是个外星人,他也可以有睡觉、吃饭、听音乐、微笑和烦恼等普通人的一面.”过去人们对于希特勒的印象要么来自纳粹时期留下的那些照片和影像——一个众星捧月、高高在上的元首形象;要么来自卓别林《大独裁者》中小丑化的人物塑造,抑或是克里斯蒂安·杜格威的((希特勒——邪恶的崛起》中具有偏执狂症状的邪教教主形象……但《帝国的毁灭》的主演布鲁诺·冈茨带给观众一个与众不同的人物:通过他颤抖的双手来表现希特勒晚年已患上了帕金森综合征;通过他对亲近的下属和戈培尔的孩子们的态度,展现了他作为一个耄耋老人慈祥的一面;当预感到战争即将结束,自己即将面临失败时,希特勒也会表现出心生恐惧和失魂落魄的一面……《帝国的毁灭》对希特勒既没有神化也没有丑化,反而注重表现他普通人的一面.

对于拍摄这部电影的目的,制片人贝恩德·艾辛格(Bernd Eichinger)说:“我们在拍摄的最初就决定,这部电影要用德语来拍摄,同时也要起用德国的演员和导演.之所以要这么做,是因为当人们用摄像机对准这个处于身心崩溃边缘的民族,也就是我们德意志民族时,就应该,也必须由我们自己来讲述这段历史.”电影中玛格达·戈培尔的饰演者、德国演员科琳娜也说出了自己的看法:“我担心的是,人们一直以来对银幕上希特勒形象这样或那样的规定,而事实上,正是因为这些规定使得我们裹足不前.我认为我们在克服过去历史问题上并没有向前走.所以我们要做另外的尝试……真正的冒险不是我们怎么样拍摄这部电影,而是怎样和过去固有的规则决裂.”本片导演也表达了相同的想法:“这部电影就像历史赋予我们的任务.我们必须要重新走进那段历史,并重新理解它,而不是仅仅把它简单地展示给现代人看.作为德国民众,我们并不会否认应该背负的过错,但我们也需要一种新的思维方式和民族意识,否则我们的文化就会一直沉浸在内疚和痛苦中止步不前.对于这部电影的拍摄原因,我想说,正是因为我是一名德国人,而这样的想法并不会让我感到尴尬和难堪.”事实上,奥利弗·西斯贝格的拍摄理念就是用颠覆

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和淡化的方式重新处理德国历史,让德国人在回顾历史时,能够增加思考的深度和历史的责任.

英国历史学家伊恩·克肖说:“德国人最终成长起来了.几年前,这样一部题材的影片,不是过于挑衅就是要激起人们的愤慨.而这部影片,它是把希特勒那个时代作为一个历史不可避免的过程去理解和对待.”可以说,这部电影尽量用平和口吻去讲述希特勒和那段历史.《世界报》的德国记者埃克哈德·弗尔说:“这部电影是对大众观点的一种改变.电影中呈现了一种需求,这不是对战争那一代人的和解,而是理解.今天的德国人有他们自己的历史,但这段历史已不再是他们的负担,这样他们就能更加真实地看待希特勒,看待过去.”

不可否认的是,这部以地堡中发生的事情为主线的电影,在地堡之外,表现的多是受伤的德国士兵、死去的德国民众、柏林在被盟军轰炸时恐怖和死亡的气氛,而没有集中营的大规模谋杀、没有对于外国劳工的集中枪杀、没有为了战事牺牲的苏联士兵.这样的拍摄角度也造成了影片的单一性和争议性.但通过该片就会发现,进入了21世纪的德国人不再同他们的父辈一样,用一种赎罪和道歉的心情去回顾历史,而是采用一种更加开放和积极的心态去看待和接纳历史.

2.《他回来了》:背负着现实批判性的“喜剧演员”

从真实、客观的再现历史到用轻松、调侃的方式来看待历史,人们可以通过2015年10月在德国上映的喜剧片《他回来了》清楚地感受到这一转变.

该片源于一则历史典故.1928年6月22日的《法兰克福汇报》上刊登了一则题为《重新认识他》的文章,称当时的俄国一家电影公司想拍摄一部以19世纪沙皇帝国的大屠杀为背景的电影.其中有一个叫穆拉托夫的军官做了很多坏事,杀害了很多犹太人.这个人物当时是由俄国一个著名的演员来饰演,可是开拍之前,这名演员突然被替换掉了,转而由一个名不见经传的普通人来饰演.但在拍摄的过程中,人们逐渐发现这个不知名的演员在长相、神态、表情等各个方面和穆拉托夫神似极了.某一天,有两个经历了大屠杀的犹太人在围观电影拍摄时,大家才知道了这个演员居然就是穆拉托夫本人.当时德国著名的作家贝托尔特·布莱希特在报纸上读到了这则故事,并由此围绕这一内容写出了著名短篇小说《野兽》(Die Bestie).事实上,这部由德国70后剧作家兼导演大卫·温纳德执导的这部《他回来了》正是融合了上述真实典故和布莱希特小说中的虚幻元素.电影的最后一个镜头是,被民众误认作喜剧演员的希特勒站在大街上,人们向他欢呼、行纳粹礼,而这一切在希特勒本人看来,整个德国又一次陷入了对他的狂热中,德国人已经做好准备,他也即将重新走上他权力的巅峰……

本片导演大卫·温纳德对于德国新纳粹问题一直有所关注.其在2011年拍摄的电影《女好战者》就是围绕着一个东德的年轻女性展开.她对犹太人、外国人、 和一切与她世界观不符的人都充满了仇恨.而在《他回来了》里,导演探讨的是当代德国人在面对越来越狂热的右翼势力时会有什么样的反应.

在影片开拍前四个月,摄制组和希特勒的饰演者奥利弗一起穿越了整个德国,让这个历史罪人走到人们中去,并把民众的反应都拍摄下来,最后这些镜头都穿插到了电影情节里.导演是希望借由纪录片的方式,在影片中再现现代德国人对这一历史邪恶人物的反映,从而起到调侃、讽刺和引人深思的效果.这些受访者中有些人睑上打了马赛克,有些则是直面镜头……令摄制组感到吃惊的是,在大多数情况下,人们对希特勒表示的是友好和欢迎.“我们出于担心,给奥利弗配备了保镖,后来发现完全用不上,因为大多数情况都是友好的气氛.”更让摄制组想不到的是,有些人在采访过程中表示出对外国人的排斥和对德国目前政治的失望,并对奥利弗饰演希特勒的反动演说表现出异常激动.对于“希特勒”所说的“德国现在需要一个新的元首”,他们更是十分赞同和支持.一位卖咖喱饭的摊主甚至认为,“二战”后德国所有背负的罪责都是错误的.就像这部电影的最后,“希特勒”所说的:“他们(这里指现代的德国人)是摆脱不了我的,因为我就是他们中间的一员.”

这部电影其实提出了引人深思的问题:目前这个看似文明现代的德国社会,有多少人公开或者暗中对曾经的希特勒和纳粹政治表示欢迎?对于拍摄这部电影的目的,导演大卫说:“我希望可以引发大家的讨论,人们应该问问自己,自己是不是和这些支持‘希特勒’的人一样?应该做出怎么样的改变?”电影的出品人更是通过一个例子来生动地说明了这个问题:“我有一个很不错的邻居.当德国政府宣布,柏林的一部分地方要接受2000名难民,这一决定激起了很多人的不满.我的这个邻居也在其中,他认为让这些难民的孩子进入正规的德国学校学习是不可以的.但看了这部电影后,他内心受到了触动,认识到自己和那些‘希特勒’的拥护者是一样,是错误的.如果能够帮助更多的人认识自己,这就是我们电影的目的.”

不可否认,这部电影终究是一部喜剧电影,它通过“希特勒”一系列荒诞、诡异的行为和民众对他夸张的狂热追捧,借由黑色幽默和反讽的手法,真实展现了现代德国人对纳粹这段历史的看法,从而引发人们对于历史和现实的思考.对此,人们应该振臂高呼:“他终于来了!”

结语

21世纪之后的“希特勒电影”,无论是纪录片还是故事片,都反映出德国人在对待这一人物和历史问题上,表现得越来越从容和成熟.三部纪录片都是更加真实、立体地来呈现这个人物,就像《一天书写历史》的导演亚历山大·克鲁格所说的,“让观众朋友们可以更加真切地感受到历史”;而以希特勒为主角的故事片,则可以看出德国人在“反思历史”这一问题上的心理变化过程.《希特勒——邪恶的崛起》表明在21世纪之初,人们对于希特勒和“二战”的历史还停留在过去的认识中.《帝国的毁灭》是一个重要的转折点,虽然它在一定程度上引发了人们的怀疑:电影是否在拍摄过程中对希特勒这一类的纳粹人物进行了美化?但2005年的奥斯卡最佳外语片提名却说明了一个问题:不论是德国人自己,还是全世界人民,大家都希望用一种新的思维方式,更加真实、客观和人性地来看待那段历史.《他回来了》更是采取了一种轻松和幽默的方式,提出了一个富有政治深度的问题:当代德国在面临更加严峻的世界和民族融合的问题时,那些希特勒曾经的言论是否一直都存在?是否还依旧在影响今天的德国人?

其实,当我们纵观这些影片,就会发现,对于德国人来说,无论电影的外在形式发生何种变化,无论是用极端的、真实客观的,抑或是幽默的方式来看待过去那段历史,他们对于历史的反思却从未停止,并会一直影响着未来.

(王琳,西北工业大学外国语学院讲师,710129)

[ 参考文献 ]

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