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【技师论文】探讨解构电影批评中的“文学化”取向 (论文范文资料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《当代电影》作者:贾磊磊浏览量:4115 论文级别:经典本章主题:文学和电影原创论文: 5156论文网更新时间:12-29审核稿件编辑:Giles本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:2843 评论次数: 7369

导读:此篇文章是文学和电影相关的毕业论文的写作提纲,供需要写此方面相关本科和硕士以及专科生毕业论文的学子们鉴赏。

提要:我们不能把电影创作中存在的文化问题看作是单纯的文学问题;不能够期待单靠拯救文学来拯救电影;不能够把文学形式奉为所有艺术形式的主宰.因为文学创作的规律,确切地说小说创作的写作方式并不完全适用于电影和电视剧创作.解决艺术以及文化产业领域所呈现的种种问题,最根本的路径还是要在本行业、本门类的发展规律中去寻找,要在文化产业的运作机制里去寻找,要在文化市场的盈利模式中去寻找,要在对文化产品的评价维度中去寻找.

关键词:电影批评 大众文化 文学化

毋庸讳言,在如今的电影、电视乃至于大众文化领域,出现了许多过去未曾出现的负面问题:低俗的创作风气、低下的审美趣味、低廉的价值取向与低劣的艺术品质……它们腐蚀着我们文化艺术健康的肌体.对这些问题的批评已经见诸于各种新闻媒体.对此,我们无可非议.现在,我们所关注的是:人们在分析上述问题的时候,往往把产生这些问题的根源归咎于文学剧作的问题,即把这些问题看作是编剧在案头写作时所产生的问题,进而认为电影、电视领域文学性的缺失是造成诸多问题的根源.现在说“加强剧作”也好,或日“声讨剧作”也罢,总而言之,文学的命题已从背景被推到了前台.其间既有对文学价值的呼唤,也有对文学精神的崇仰,但更多的是对文学功能的误识.把一个本来并不属于、或至少是不完全属于文学的问题归结到文学的领域,并简单地把剧本创作仅仅当做文学创作来看待,甚至把剧作的外涵和内延完全等同于文学来命名,最终把一种弥漫在大众文化领域中普遍存在的创作问题“文学化”了.

一、电影创作出现的文化问题

不是单纯的文学问题

正像我们不能把在影片拍摄之前摄影师画在草稿纸上的拍摄草图视为绘画作品一样,我们也不能把在拍摄前编剧根据题材创作的剧本视为文学作品——尽管它们都具有特定的绘画风格与文学属性,但是我们不能把它们与真正的绘画作品与文学作品相提并论.如果我们非要肯定电影剧作的文学本质的话,那么,这就意味着我们必须要接受文学规律对剧本的“绝对律令”,并且把对剧本文学价值的确认放在首位.这样做的结果就极有可能把一种为电影、电视拍摄而创作的剧本,变成一种为读者阅读而写作的文学剧本.这种本末倒置式的剧本创作理念,并不能够真正解决电影、电视剧创作中所出现的一系列问题.因为现在电影、电视领域出现的问题并不是出在编剧个人文学素质的缺失上,而是出在艺术创作群体艺术精神与职业操守的缺失上.我们的电视剧中曾经普遍存在的“注水问题”是剧作的失误吗?我们的电影里一度风行的血腥镜头是文学的偏差吗?包括舞台小品中粗俗的表演能够说是文学的堕落吗?显然,这些问题都不是出现在文学剧作的范畴里,对这些问题的彻底解决也不是在文学剧作的层面上就能够完成.尽管我们不能否认剧作的低水平写作导致了许多电影、电视剧的低水平产出,可是,从剧作到产出之间还有N个重要的环节可以遏制低水平作品的出台,仅导演这一关就能够对文学剧本进行专业化改编.所以,我们不能够把所有的中间环节都忽略不计,而把目光就集中到文学领域.文学既不能尽享所有电影的艺术荣誉,同样也不能医治电影艺术创作出现的所有病症.

我们对文学的崇尚——从历史的维度上讲是由于中国传统文化的经典文本往往都是文学作品,唐诗、宋词、汉赋、明清小说,广义地讲它们都是文学,也都是我们的祖先留下的文化瑰宝.在这样的文化语境中,我们对文化的敬守有时就变成了对文学的敬守,对文化的承传有时就变成了对文学的承传,乃至于文学成了统领一切艺术的灵魂,成了中国文化的代言者.至少在许多人的概念中把文学看成了必修的文化课程,而其他艺术形式似乎可以忽略不计.在国家的学科分类体系中,文学一度成了凌驾于所有不同艺术学科之上的学科门类,而音乐、舞蹈、美术、戏剧、戏曲、电影、电视这些二级学科都成了寄居在它门下的房客,成了听从它呼唤的臣民.尽管现在艺术学从一级学科提升为国家学科门类的地位,但是人们对文学的过度尊奉并没有为此而有所改变.这种对文学的推崇导致了我们对艺术历史的判断更多地是强调了其中文学剧作的作用,而忽略了比文学剧作更为重要的艺术性因素;在对现实问题的判断中往往也是首先把目光聚焦在文学领域,把文学视为文化领域的中心地带,或是说把一种普遍存在的艺术及文化问题看作是一种文学剧作问题,并且力图通过一种改变文学的方式来解决这些文化艺术问题,这种把文化艺术问题“文学化”的批评取向,集中地出现在媒体展开的所谓“剧作就是文学”的讨论中.

应该说,从文学的角度来分析目前大众文化领域的某些问题是可行的,强调文学在诸种艺术形式中的重要作用是可以理解的,但是,这并不意味着我们可以放弃对不同艺术形态本体属性的探讨,反过来去印证它的文学属性,也并不见得我们一定要把文学提升到凌驾于诸种艺术本体属性的至尊地位,这样不仅不能使所有的问题迎刃而解,反而会误导人们对于文化问题的正确判断.现在,如何化解大众文化领域所呈现的种种问题,最根本的路径还是要在大众文化的运作机制里去寻找,要在文化市场的盈利模式上去寻找,要在对文化产品的评价维度中去寻找.如果把一个涉及到不同领域、不同层次的问题最终锁定在文学剧作领域,并且试图用文学的解决方案来取代解决其他艺术问题的解决方案,这样的做法显然失之于偏颇.

二、单靠提高文学技巧并不能拯救电影

具体到电影、电视艺术的领域,剧作是为电影或电视剧的拍摄而进行的一种前期创作,它虽然以文字的方式来呈现,但是,影视作品最终的表现形式并不是文字,而是影像.基于这种创作主旨,剧作的最终目的不是单纯地为了在纸面上完成一部文学作品,而是为了在银幕上呈现的艺术形象提供切实可行的“施工蓝图”,通过文字把影视艺术的故事性、动作性和画面感提示给创作群体,这是影视剧作极其重要的职能,按照影视艺术的创作原理,它必须与电影的总体创作融为一体,服务于影片的创作主旨.所以,这与展示人物的内心而见长的文学创作极其不同,特别是与小说的叙述方式不尽一致.尽管剧作也是通过人的主观想象来完成的一种审美活动,但是,它的审美价值的高低不在于其自身的文学性,而在于它所体现的潜在的电影性——确切地讲,它是否具备将特定的文学内容通过影像进行充分表达的可能.如果一部剧作获得了很高的文学价值,而根本不能进行影像的再现,那么它的可读性再强,文学性再高,对于影视创作来说也是废纸一张.

我们在此要特别强调的是:影视剧作是一种“艺术创作”,而不像人们通常所理解的是一种“文学创作”,因为其创作主旨不是为了读者阅读,而是为了影视剧的拍摄服务.最起码它不是一种与小说、诗歌、散文等同的文学创作.它忠实的是影像媒介的表述规律,而不是文字语言的表述规律.这是我们在讨论“剧作就是文学”的时候必须要划定的分界线.

如果我们确认“剧作就是文学”,那么,我们就必须确认与此相关的两个命题,其一,我们必须要按照文学的一般规律来要求电影、电视剧的艺术创作,而事实上文学与电影、电视分别属于不同的艺术表现体系,文字与影像自有其不可替代的艺术表现功能和审美属性,如果我们用文学性的规律来要求电影和电视剧,势必会造成用文学的规律覆盖或取代影视艺术规律的结果,显然这都不是我们所预期要实现的目的;其二,我们必须要根据文学作品的标准来评价电影、电视剧的艺术创作,否则,“剧作就是文学”的命题就没有意义.可是我们也不能够用评价文学作品的标准来取代影视艺术的批评标准,因为,文学语言与影像语言属于截然不同的物质表现载体,不可能用文学的价值取代影像的价值.况且,通过剧作所完成的文学内容在影视艺术的创作中是极易被改变的,库里肖夫的心理实验其实证明的就是这个规律:同样是一个人的特定的表情,当他与不同的上下文相互对接的时候,这个表情的涵义就可能截然不同.即便就是用剧本确定了正反镜头的语序,不同的景别、不同的机位、不同的光线都会使原定的文学内容发生变异,特别是那些高难度的动作场面和高科技的视觉奇观,仅靠文学就更无法实现了.显然,利用提高文学表现力的方式来实现对影视艺术质量的绝对控制,在创作实践中往往是靠不住的.

文学创作的规律、确切地说小说创作的写作方式并不完全适用于电影和电视剧创作.文学是以对人物内心世界的细腻描写而见长,以对纷繁复杂的故事情节的生动描述而著称.而电影则是一种以线性叙事为主体的故事样式.尽管两者都以人物性格的塑造为创作主旨,但是,电影对人物性格的塑造必须体现在一系列外在的动作

如何写文学专业技师论文
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上,体现在各种视觉化的艺术表现方式中.一部优秀的文学作品通常并不能够拍摄成一部优秀的影片,这不仅是因为剧作本身不能按照文学的规律来写作,而且从根本上讲,文学创作提供给读者的是随意阅读的快感,而电影所完成的是视听艺术享受.文学作品可以不受时空的任何限制,自由驰骋,任意发挥,而电影必须在特定的剧情时间、特定的叙事空间内完成.对文学的过度尊崇还导致了我们在改编古典名著时,忽略影像创作的根本规律在影视剧里面整句整段地背诵原作的台词,这种跪倒在原著脚下的改编方式明显流露出对文学的膜拜,对影视的鄙视.

所以,适合于用文学来表现的内容并不一定就适合于用影像来表现,世界上各个国家都没有对文学设立分级与审查机构,但偏偏都对电影设立了审查与分级的法律,这本身已经说明与影像相比,文学的表达可以更加自由、更加随意,不必受制于公共传播制度的约束,在文化上也没有那么多的禁忌.如果将文学的这种自由表述平行移动到以影像为主的电影与电视艺术中来,有时不仅会消解文学的力量,而且还可能会制约影像媒介的充分表达.一部万人瞩目的小说很可能会改编成一部无人问津的电影;一部鲜为人知的小说却完全可能改编成一部名垂青史的经典电影.某些小说在结构上过于随意,往往不能形成电影所需要的连锁式叙事情节;加上作品人物语言的力量时常大于文学情节的力量,这样就势必会吞噬电影的视觉吸引力,使影片成为银幕上的话剧而丧失电影的艺术魅力.可见,读者对文学作品的阅读乐趣,未必能够直接引起他们对电影观赏的乐趣,包括那些观众普遍喜欢的舞台喜剧小品,也未必适合于改编成电影,有时甚至都不适于嫁接到电影的叙事情节之中.因为电影更加注重的是故事性,其次才是喜剧性.如果一种文学喜剧的元素进入电影并不能增强影片故事的吸引力,反而成为一种间离元素消解了影片的情节力量,那么,这种文学喜剧的元素就应当被拒之干电影门外.对于特别注重视觉表达的电影、电视艺术而言,文学元素的引入必须以不破坏影像自身的视觉表现逻辑为宗旨,否则,就会消解电影艺术的自身效果.

三、文学不是所有艺术的主宰

电影艺术,说到底就是用影像“写诗作画”的艺术,是用光线、色彩、影像创造世

解构电影批评中的“文学化”取向
文学和电影毕业论文的写作提纲

界的艺术,而不是用文字来描写世界的艺术.普多夫金曾经指出,“每一种艺术首先必须有素材,其次是构成这种素材的方法,而这方法必须特别适合于这种艺术.音乐家是以音响和旋律作为素材,按时间把它们组织起来.画家的素材是颜色,在画布上按空间把颜色配合起来”.无论你在银幕上所要展现的是一个欢乐的、喜悦的世界,还是一个忧郁的、悲惨的世界,你都不能不首先考虑到影像所能够给你提供的艺术表现手段和相应的物质条件.易言之,无论你要在银幕上表现什么,都必须通过连续运动的影像才能够完成.这就要求影视艺术创作的出发点,应该建立在影像表现的可能性与合理性上.剧作在整个影视艺术
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的创作中应该让位

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于影像的视觉表现规律,而不是凌驾于影像的视觉表现规律之上.我的意思是,如果电影面临着一种有待改变的困境的话,单靠文学并不能够从根本上拯救电影.尤其是在我们把关注的目光投向电影文学剧本的时候,我们的剧本里缺少的并不仅仅是文学性,而恰恰是电影性.那种一味地追求电影的文学性的作品,不仅不能把电影从困境中解救出来,反而会使电影走向更深的境地.一部文学剧本如果单纯地去追求其文学性而置电影的属性而不顾,那么,就是再好的文学剧本也是一纸空文.相反,有的剧本可能根本就无法进行文学意义上的阅读,只能用于电影的实际拍摄,它也是当之无愧的优秀剧本.

我们知道,电影是叙事的艺术.一般来说,在传统的文学理论中,人们认为“故事是一系列前后有序的事件”.应当说,这仅仅是故事的文学定义,电影故事不仅是根据时间的顺序来排列情节.如果从电影叙事学的角度上讲,电影的故事更加注重的是在情节与情节之间所建立的因果联系,特别注重叙事情节之间的“可追踪性”.我们的许多电影之所以不好看,并不是作者的文学经验不足,而是由于他们对电影叙事的本质认识不到位,他们不能够从根本上理解电影剧作的真正要求,而只是在强调电影文学性的呼声中盲目地按照文学写作的方式来写电影剧本.所以,使我们的电影偏离了本体,脱离了市场,远离了观众.

坦率地讲,文学的讲述方法只属于文学,只有电影的讲述方法才最适合于电影.在电影史上尽管也不乏用文学的方式来拍电影的人,可是法国“新小说派”创作的“新浪潮电影”只能为电影史提供一种艺术电影的特例,而并不能够成为一个国家电影产业的支柱.况且,中国电影产业现在需要的并不是像《去年在马里昂巴德》那样的“最难以理解的影片”,我们也不需要每位导演拍完了电影还要像阿仑 ·雷乃那样写一篇《怎样理解我们的影片》的论文来教育观众.比起阿仑·雷乃来,我们似乎更需要希区柯克——而希区柯克从来就不主张去改编长篇小说,他屡次拒绝了人们让他去改编陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》的建议,他更热衷的是用视觉逻辑来建构他的影像世界,而不让他的电影成为文学的附庸.希区柯克一贯恪守的电影原则是:不让人物对话的力量超过画面(人物动作)的力量.他认为一个电影创作者最大的过失就是用人物的对话去解决创作中的困难.他主张要用人物的动作和目光来叙述出“一个视觉的故事”.事实证明,人们最终通过希区柯克高超的影像化艺术接受了电影不低于文学的观点,而那些追随文学大师的背影想在电影界标榜自己的人却在电影史上销声匿迹了……

其实,我们在此无意贬低文学在诸种艺术门类中的重要作用,丰富的文学的阅读与良好的文学修养无疑是艺术创作的坚实基础,可是,文学的想象毕竟不能够取代其他艺术的具体创作.归根结底,我们理解的电影、电视剧作并不是一个包含着一切艺术创作的文字写作活动,而是一种作为电影、电视剧创作的最初环节,它是通过文字来进行的影视艺术创作的前期阶段,在这种意义上展开的艺术创作,显然与一般的文学创作不能够相提并论.

现在,在我们的高等院校和人文科学研究机构中基本上都设置了文学院或文学系,并且把影视艺术的教育嫁接在文学系的框架内,也许,作为一种过渡性的权宜之计,这种方法未尝不可.但是,作为一种科学化、规范化的艺术教育与科研体制,这种把所有的艺术门类都捆绑在文学上的方法显然不能够满足我国影视艺术的未来需求.所以,我们应当把文学放在一个恰当的艺术位置上,而不能够把文学奉为所有艺术形式的上帝,更不应把电影、电视以及大众文化领域的问题都归之于文学而了事.所以,电影、乃至大众文化批评领域的“文学化”取向应当休矣.

(贾磊磊,中国艺术研究院研究员/南京艺术学院教授,100029)

[ 参考文献 ]

1、从文学到电影——从《肖申克的救赎》与《乱世佳人》改编的艺术 明桂花 提要:电影从最早的杂耍式、奇观式的视觉呈现,逐渐发展到当下类型百花齐放、内容多姿多彩,原因就在于电影在发展的过程中,逐渐与文学作品产生了紧密联系。在文学浸染下,电影不再仅是一种休

2、网络文学与电影的互动性消费 张书娟 Text Zhang Shujuan 提要:改革开放以来,消费文化对大众的传统文化观念造成冲击的同时,对网络文学和电影的发展也产生着重大影响。如今,关于网络文学的电影改编现象研究

3、浅论文学与电影的互动关系(西南大学 新闻传媒学院,重庆 400715)文学与电影关系是辩证统一,文学与电影既有密切的联系,也有明显的差异。在新世纪,电影的发展已经远远超过文学,如何让电影与文学共同和谐发展是一个重要的问题。

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