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【学院学士论文】关于古今字浅说 (论文范本)

星级: ★★★★ 期刊: 《现代语文·语言研究》作者:肖金云 浏览量:4250 论文级别:热门本章主题:本义和古今原创论文: 5156论文网更新时间:12-29审核稿件编辑:Malcolm本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4040 评论次数: 3485

导读:古今字浅说 是一篇关于本义和古今方面的论文的格式,适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴,希望对学生们的论文写作启到帮助。

摘要:古今字是文字在发展过程中所产生的古今异字现象.先后出现在不同时代、表示同样意义而形体不同的一组字叫古今字,它是由于部分汉字承担的义项过多影响交际而分化产生的.古今字与通假字、假借字、异体字、同源词之间有着千丝万缕的联系,同时也存在着一定的区别.

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同一个意义,在不同的时代可以用不同的字来表示,这种先后出现在不同历史时期的文献上而表示同样意义的一组字就叫古今字.关于古今字的含义,目前有两种代表性观点:一种是以段玉裁的说法为代表,认为古今字是古今用字问题,是历时的同词异字现象.段氏在 《八部》“余”字下云: “凡言古今字者,主谓同音,而古用彼今用此异字”;后又在《言部》“谊”字下作了更为明确的界定:“凡读经传者,不可不知古今字.古今无定时,周为古则

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汉为今,汉为古则晋宋为今,随时异用者谓之古今字,非如今人所言古文、籀文为古字,小篆、隶书为今字也.”第二种观点认为古今字是文字发展过程中的孳乳现象,是从造字的角度来认识的,说的是本原字和今字.我们普遍采用第一种说法.

王力先生认为古今字主要是由于上古汉字“兼职”太多,后代不断分化造成的.其产生主要有两种形式:

第一,文字的假借.1.某字被借走,为本义另造新字.如“队坠”, “队”假借为“队列”义,为本义另造“坠”字.“县悬”, “县”本义为“悬挂”,假借为“州县”义,于是为本义另造“悬”字.2.古字表本义,为假借义造新字.如“齑”字,借为肚脐、剂方儿、斋戒、上升,后造“脐”“剂”“斋”①“跻”几个今字分别表示上述三项假借义.“采彩”, “采”本义为“采摘”,假借来表示“色彩”,为假借义另造“彩”.

第二,词义的引申.1.原字表本义,为引申义造新字. “景影”, “景”,原义为“日光”,引申为与“光”相成的“影子”,为引申字造“影”字.再如“解懈”, “解”字引申为“散”义后,就造了“懈”字表引z申义.2.原字表示引申义,为本义造新字.“丞拯”,“丞”本义是“拯救”,引申为“帮助”“辅助”,进一步引申为“丞相”,于是造“拯”表示本义.“州洲”,“州”本义为“水中的陆地”,引申为表示“州郡”的“州”,于是为本义造“洲”.此外还有一种特殊情况,即类化.一些双音节词汇常常加注偏旁或改换偏旁来造出分化字,今字因为类化而承担古字的本义或引申义、假借义中的一个义项.如“展转辗转”, “辗”“转”为同义复指,“辗”始作“展”,后因“转”字从车,“展”“转”两字经常连用,故“展”字也加“车”旁类化为“辗”,并承担了“展”字的本义.

古今字“形、音、义”上具有鲜明的特点.其最大的特点是形体上具有相承关系,古字和今字一般都有造字上的相承关系,是一种历时现象.古字因为兼职过多,需要另造今字以分担自己的义项,今字以古字的形音义为基础发生或大或小的变化,形体上既有联系又有区别.新造字绝大部分是利用古字原有的形体,或增加偏旁、或改变偏旁,形体上有着明显的相承关系.从今字产生的过程中可以看出汉字发展的某些规律,如大量的今字是在古字的基础上增加形符构成的,且不避重复,如“莫暮、然燃、止趾、或圜、益溢”等,今字增加的是与古字相同或相近的形符.有少数字如“亦腋”,形体虽不同,实为一字,一为指事,一为形声,造字方法不同而已.虽然形体上是相区别的,但语音却是相同或相近的,读音一般是以古字为声符或沿用古字的声符,尽管语音会发生变化,但仍是有规律可循的,变化之后仍是相近的.古字和今字在意义上的联系一般有三种形式,即今字所记录的词义是古字的引申义,今字所记录的词义是古字的本义和今字所记录的词义曾借用他字表示本义.

具体说来,古字与今字形体上有以下特点:第一,相承增加偏旁.清徐灏《说文解字注笺》云: “古今字有二例,一为造字相承、增偏旁;二为载籍古今本也.”认为“造字相成,增偏旁”是古今字典型特征.在古字的基础上增加偏旁,另造今字,所增加的主要是形符,以古字为声符(可以表示独立的意义),形成形声字.此类字较多,如“贾僵、道尊、臧藏臆脯、孰熟、息熄、召招、队坠、县悬、责债、昏婚、竟境、风讽、取娶、景影、反返”等,均以古字为声符,增加形符而构成的.第二,相承改变偏旁.利用古字的声符,改变古字的形符,另造今字.如“任妊、疏梳、版板、增赠、荼茶濯棹擢、瑕鬟、陈阵、赴讣、说悦、同间、敛殓”等,均是改变形符(构件)而构成的.第三,相承但形体迥异.从字形上看不出来两者的关系,但是从造字法和音义的联系上看仍是一脉相承的.这类字不算很多,如:亦腋掖.第四、对古字略加增减改变.如“句勾、大太”等.

古今字中,古字一般产生于先秦或两汉时期,今字一般产生于两汉或魏晋以后,其间语音已经发生了变化.从声母和韵部两方面来分析,有声韵都相同的、声同韵近、声近韵同等三种情况.第一,声韵相同.如“道尊”,同为定母幽部.“比篦”,同为并坶脂部.北背,同为帮母职部.第二,声同韵近.如“厥(厌)壁(压)”,前者为影母谈部,后者为影母叶部,声母相近,谈、叶对转.“求裘”,前者为群母幽部,后者为群母之部,幽之旁转.第三,声近韵同.如“其箕”,前者为群母之部,后者为见母之部,群见同为喉音.“奉捧”,前者为并母东部,后者为滂母东部,并滂为唇音.

古今字意义上的联系有多种形式:第一,多数今字只分担古字的一个意义,如: “取娶”,“取”有“获取”“求取”“捕捉”“婚娶”等义项,今字“娶”只分担“婚娶”这个义项.又如“昏婚”,“昏”有“黄昏”“昏暗”“昏庸”“婚嫁”等义项,今字“婚”只分担“婚嫁

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”这个义项.还有“责债、知智、竟境、舍拾、比篦”等,这类古今字和同源字关系很密切,是汉语原始词和滋生词在文字形式上最典型的表现.第二,今字取代古字的本义.新词产生前,往往先借用已有的汉字形式

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,久之,新词代替了旧词的本义,只得另造新字来取代旧字的意义.如“然燃”,“然”本义为“燃烧”,后为表示性状的代词词义所夺,今字“燃”取代古字本义.再如“莫暮”,“莫”的本义是“日暮”,后来借为否定代词,于是在“莫”字基础上增加形符“日”来取代“莫”的本义.这类古今字、中古字的本义与今字的意义表示的是同一意义,只是古今书写形式不同.还有“其箕,州洲,亦腋”等.第三,今字取代古字假借义.古字先是本无其字的假借,但古字的本义始终没有被借字所夺,久之不得不另造新字来取代假借义.如“屈伸”的“伸”,先秦时借“申”或“信”表示, “申”的本义是“闪电”,后用为表示地支第九位,“信”的本义是“诚信”.两个字都与“屈伸”没有联系,但由于两字的语音与口语中“屈伸”的“伸”相同或相近,就借来表示“屈伸”的“伸”,后为“屈伸”这个假借义造了新字“伸”.这类古今字的今字和古字的借义有联系,易和通假字相混.第四,还有少部分古今字是类化作用产生的,如“展转”,“展”“转”是同义连用,“展”因为类化作用写作“辗”.这类字虽然不是因为分担古字的义项而另造的,但实际上也分担了古字的一个义项.

[ 参考文献 ]

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