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【院校论文】浅议《地海传奇》中的超验主义精神(论文范文案例)

星级: ★★★★ 期刊: 《语文学刊·上半月高教版》作者:叶无极浏览量:4944 论文级别:优秀本章主题:世界和主义原创论文: 5156论文网更新时间:12-29审核稿件编辑:Marsh本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3902 评论次数: 2442

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(对外经济贸易大学,北京100029)

[摘要]厄休拉所创造的地海世界,与指环王中的中土世界、纳尼亚传奇中的纳尼亚王国一样,都是基于奇幻类型作品所构建出的不同于现实的世界.都有着吸引人的冒险故事、多样的种族、各种奇特的魔法.不同于另外的两部作品,在地海世界中,世界的各个区域由一个个分布于广阔海洋上的岛组成,故事就是在跨越海洋的各个岛屿上发生的.我们的生命来自于海洋,作者把海洋与陆地作为其世界的最本质的基础,体现了其对自然的一种敬意.通过作品中主人公戈得及其他形形色色的人物的成长与变化,让我们看到了人与自然、人与自我之间的抗衡.在这一系列作品中,其中有不少地方都体现了超验主义所表达的思想与理念,就像梭罗所主张的一样:回归自然,接受它的影响,以在精神上成为完人的思想.

[关键词]超验主义;自由精神;《地海传奇》

[中图分类号]I106。4[文献标识码]A[文章编号]1672-8610(2015)06-0086-02

[作者简介]叶无极,对外经济贸易大学.

厄休拉·勒古恩(UrsulaKroeberLeGuin,1929年10月21日—),美国科幻、奇幻与女性主义与青少年儿童文学作家.《地海传奇》中的地海(Earthsea)是其创作的一个虚构的世界.根据厄休拉·勒古恩的回忆,她曾在夏季前往纳帕山谷的农场避暑,在那些无人陪伴的静谧夏日,她常独自在山间漫步.那些空山独游的日子,正是她心灵成长的开端.我们在她的很多作品中,发现都包含着自然条件对文明的影响的主题.她还深受老子与人类学影响,作品常蕴含道家思想.

美国超验主义(AmericanTranscendentalism)是美国的一个重要思潮.超验主义认为,存在一种理想的精神实体,超越于经验和科学之外,通过直觉得以把握.它的主要论点有以下几条:至善(absolutegood)、纯洁无瑕(unspottedinnocenceofnature)、人具有神性(humanitywasgodlikeandthatevilwasnonexistentappearedtobeanoptimisticfolly).超验主义的意义也许更重要的是体现在它热爱自然,尊崇个性,号召行动和创造等具有人生哲学蕴涵的方面.拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗是这种文学和哲学思想

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的代表人物.拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson,1803年5月6日—1882年4月27日)是美国思想家、文学家,诗人.早年拜读法国散文家蒙田的作品,并受到其很大影响.他曾在欧洲各国游历,接受了浪漫主义先驱华兹华斯和柯尔律治的先验论思想.而超验主义的另一位主要人物是亨利·戴维·梭罗(HenryDavidThoreau,1817年7月12日—1862年5月6日),他的文学风格交织紧密的自然观察,象征意义,历史传说,同时流露出诗意的情感,哲学的思考及实用细节.在梭罗的思想中也能看到东方的哲学思想,尤其是孔孟的思想.

从拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗的超验主义开始到勒古恩写地海时,虽然已经过了百年的时间.但超验的精神已经一定程度上融入美国精神中,她在创作地海时,这种精神也已深入其文字当中.

地海巫师中的主人公戈得因年轻时的浮躁轻狂而使用了一种很危险的魔法,从而释放出一股暗影并一直威胁着他的生命.在这部作品的后期,他在与暗影的追逐与被追逐中变换身形成为旅鹰,想飞回到弓忒岛.这种法术,如果长时间如此,危险会越来越大,就像戈得的师傅欧吉安后来了解到的,一个人停留在不是原形的变形中越久,代价就是失去自我、远离真相.后来格得理解到,逃避无法解决问题,他应当自己选择前进的方向.而在作品的结尾处,最终格得理解到暗影其实是他自己的另一面,借由以自己的真名“格得”

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呼唤暗影,由起初对暗影的恐惧、拒绝,到后来的直面暗影,终于,他找到了自己.他重新合而为一、成为一个完整的人,为自己所犯的误失画下句点.

超验主义强调个人的重要性.人的首要责任就是自我完善.理想的人是依靠自己的人.爱默生有句名言——“相信你自己”,这句话成为超验主义者的座右铭.这也是地海中所得出的结论:一个了解整体真正自我的人,除了自己以外,他不可能被任何力量里用或占有,因此他只为生活而生活,绝不效力于毁坏、痛苦、仇恨或黑暗.

超验主义追求人的自由的精神,其核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理,认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影,就像爱默生所说:“世界将其自身缩小成为一滴露水”.这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统,依赖自

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己的直接经验.

在地海世界中,万物皆有真名.而当知晓了某物或某人的真名之后,便能使用魔法控制,成为其主人.这正是超验主义思想中所强调的万物本质上的统一,万物皆受“超灵”制约,而人类灵魂与“超灵”一致.在地海巫师这一部中,格得在准备走出柔克学院时,需要知道守门人的真名,但他没有足以得到守门人名字的力量,于是,他想了很久,坦诚地说:“我可以问你一个问题吗?你叫什么名字?”于是,守门人淡淡地笑了,把名字告诉了他.同样在这一部中,出现了龙这种生物,在众多作品中,龙一般具有强大力量,超越了人类的控制,“龙选择了风与火”,风即为自由,火即为力量.这好比人类对比自然,自然界的强大也是远远超过了人类所能驾驭的范围.在地海传奇的世界中龙说真语,我们没有见到说谎的龙,就像

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书中大家传说的“龙从不说谎一样”.戈得知道了蟠多龙的真名,但并没有想要以此对付龙,而是以一种交流的形式表达出他自己的想法,并与龙达成了一种契约.正是在真正了解自然之后,才得以使自身强大.

“整体的均衡,依赖每项单一行动.风、海、水、地与光的力量,以及禽兽植物,一切都完好、合宜地搭配着.”成为 师后的戈得如此教导年轻的亚刃.而多年以前,当戈得刚刚成为欧吉安 师的徒弟时, 师带着他闲步从山上走到谷区,然后环山行走,在野地过夜等.戈得对 师说他什么也没有学到,可 师却说那是因为你还没有发现我在教你什么.也许直到他自己成为 师后,并带领少年亚刃前行时,才了解到“有所不为”与“有所为”的人生抉择.这种行动与行动之间的一个空当,可以停下来,只是单纯地存在着,或是彻底想一想:你是谁.超验主义也以全新的目光看待自然,认为自然界不只是物质而已,它有生命.因此,它对人的思想具有一种健康的作用.这种观点的自然内涵是,自然界万物具象征意义,外部世界是精神世界的体现.这种精神,是宇宙至为重要的存在因素.它存在于人和自然界内. 师对戈得的忠告中说:“去找寻源头,找寻源头之前的起点.那里蕴含着你获得力量的希望.”超验主义主张回归自然,接受它的影响,以在精神上成为完人.梭罗在其作品《瓦尔登湖》中说过:“简单,简单,简单!我说,你要做的事是两或三,而不是一百或一千.”这意味着简化你生活的外在环境,简化你的需要和你的野心;学会喜欢简单的快乐.通过这种精神,人们可以用自然界发生的事实来理解世界,于是世界便成了一个供人阅读、品味、咀嚼的整体.

当今人们开始越来越多地感受到物质文明给人们带来的“先进”,对物质的追求日益增长.商品化时代可以满足人们的物质需求,任何精神信念在这环境中都变得苍白无力.面对这种现象,许多学者、思想家和一些为自由而奋斗的人都产生了一种前所未有的疑虑:难道我们不能有更好的世界?

厄休拉·勒古恩说过:“所有年代都在变化,但在我们的年代,道德与心理变革却迅速且剧烈.广泛简单的事物愈趋复杂,混沌变得优雅,而众人确知为真的事实,也变成某些人曾以为的自以为是.”一如我们所为与所有,想象力也可能经由妥协而遭贬抑,但它耐得过商业及教条的剥削.超验主义观点同样认为人的精神可以超越物质世界、经验世界的种种限制,而生活就是为了发掘自我、表达自我、充实自我.对于沉迷于物欲的人类来说,这无疑是一个及时的警醒.这种超验主义精神的延续只可能存在于拥有自由精神的人们当中,而其已在地海传奇中开篇所引用的《伊亚创世歌》中得以展现.而这也正是已融入厄休拉·勒古恩的奇幻文学中的超验主义精神的真谛:惟静默,生言语,惟黑暗,成光明,惟死亡,得再生,鹰扬虚空,灿兮明兮.(Onlyinsilencetheword,onlyindarkthelight,onlyindyinglife:brightthehawk´sflightontheemptysky。)

【参考文献】

[1]厄休拉·勒古恩。地海传奇[M]。江苏文艺出版社,2013。

[2]R·W·爱默生。爱默生超验主义思想[M]。崇文书局,2007。

[3]拉尔夫·瓦尔多·爱默生。论自然[M]。中国对外翻译出版公司,2010。

[4]常耀信,美国文学史[M]。南开大学出版社,1998。

[5]梭罗,瓦尔登湖[M]。北京十月文艺出版社,2009。

[6]亨利·戴维·梭罗。维基百科[EB/OL]。2013-04-4。

[7]TheWorldofEarthsea,Earthsea[EB/OL]。2014-02-2。

[ 参考文献 ]

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