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【硕士学位论文】浅论李白对松江文学的影响(论文范文选题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《文学教育·上、下旬刊》作者:张玉奇浏览量:4837 论文级别:经典本章主题:诗歌和作品原创论文: 5156论文网更新时间:12-29审核稿件编辑:Lance本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4076 评论次数: 5399

导读:现在请大家一起欣赏本篇文章诗歌和作品专业方面的毕业论文范文,为广大学生们写作毕业论文是提供参考帮助。

内容摘要:中朝一衣带水,自古以来文化交流十分频繁,汉文化对朝鲜产生重要影响.文章以松江文学为例,深入分析李白对其影响.

关键词:李白 松江文学 影响 诗词

中朝两国一衣带水,且历史文化源远流长,朝鲜高丽王朝曾一度将汉字作为官方文字使用,在文学创作上也不断模仿借鉴中国,并不断创新.我国古代许多文人及其作品都对朝鲜产生重要影响,其中李白的诗歌对朝鲜诗歌影响最为明显.李白诗歌对朝鲜影响最大的是16世纪的朝鲜时代,这个时期的作家作品带有明显的李白诗歌特点,其中以孤山、芦溪、松江三位诗人的作品最为显著,无论是在创作体裁、主题、题材,还是在艺术风格方面,松江文学都具有浓厚的李白文化气息.

一、松江和李白及其文学作品简介

1。松江及其诗歌作品

松江,姓郑,名澈,松江是其号,是生活在朝鲜中宗

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到宣朝年间的著名诗人.松江出生于名门贵府,喜欢钻研学问.明宗16年,郑澈在进士考试中取得第一名好成绩,并在次年考中状元.郑澈以其卓越的诗歌创作才能步入仕途,但一生历经坎坷.他任职于宪府的三十多年时间里,虽担任要职,但却由于为官清廉、性格刚毅,屡屡为坏人所陷害,多次辞职归隐,甚至被流放.在朝鲜东人党和西人党相互政权过程中,因党派纷争而遭遇祸患.松江在其五十八年的生命历程中,有入仕为官的经历,有发配边疆的经历,也有归隐田园的经历,但他始终没有改变自己刚直的性格,倜傥豪放的本性,唐朝著名乐师李龟年曾把松江视为“神仙中人”.总体而言,松江一方面作为一名政治家奋斗在官场,另一方面也展现出他诗歌创作天赋.

松江在朝鲜歌辞创作中最具代表的作家之一,他一生共创作了数百首汉诗、一百多首诗调,在其歌辞集中有七十九首诗调和四首歌辞作品.在其作品内容方面,包含忠诚、爱民、醉饮、讽喻和离别等情感,而且也包含了一些自然景色描写.

2。李白及其诗歌作品

作为唐代著名诗人之一,李白被历代文人称为是“诗仙”,号青莲居士,字太白.受儒家文化影响,李白一直有着很强的事业心,希望自己能够建功立业,受道家思想影响,他又希望自己能够过着求仙学道的归隐生活.在这种矛盾思想的影响下,形成了李白自己“功成名就,身退田园”的愿望.李白一生,绝大部分都是在漫游中度过.天宝元年,李白被召至长安,供奉翰林,因为自己的风流文采而名闻天下,后因为其耿直性格而不能被权贵所容忍,弃官而去后漂游

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天下.安史之乱第二年,李白参加永王李璘幕府.后因永王李璘与唐肃宗争夺帝位失败而受到牵连,被流放夜郎国,后中途遇赦.自从以后,李白淡泊功名,以布衣之身而藐视权贵,对朝政进行无情批判,从而推动盛唐文化中的英雄主义精神.

李白的诗歌作品主要是以抒情为主,他从乐府民歌中汲取营养,从神话民歌中提取素材,从而构成其文学作品特有的瑰丽绚烂色彩.李白现存九百九十多首诗歌,提诗风雄奇豪放,想象丰富,而且音律和谐多变,语言流转自然.其代表作主要有《梁父吟》《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》《行路难》《子夜吴歌》《长干行》《望天门山》《早发白帝城》等.李白诗歌作品艺术手法具有结构纵横跳跃、句式长短错落、想象神奇丰富等,从而形成期雄奇飘逸的诗风.

二、李白对松江文学的影响分析

李白诗歌对松江文学的意境和意象影响十分深刻,当时朝鲜著名小说家金满重在其《西浦漫筆》中提到,“在韩国,只有松江的《关东别曲》《思美人曲》《续美人曲》才能被称之为好文章.”基于以上意义来看,以松江的歌辞为中心,可以发现李白对松江文学影响之深.

1。李白对松江《关东别曲》的影响

松江在担任江原道观察使的时候,曾经游览了关东八景并对其进行描述,写下了《关东别曲》著名诗词.在《关东别曲》中,松江使用直叙艺术表现手法,大胆创造意境,内容豪放,与李白诗歌具有很强的相似性.在松江诗中有“谪仙诗评如到此,庐山未必专其高.诗仙何处余咳唾,天地奇谈何壮哉.”的诗句,当他面对关东景色的时候,突然想到了李白,

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进而把自己想象成李白.“百川洞里万瀑洞,俯瞰飞云千叠层.银虹之脚玉龙尾,喷薄声传千里外.入耳初讶声雷迅,举目还疑飞雪洒.”在这首诗中,对关东景色意境描述十分全面,与李白的《望庐山瀑布》十分相似.特别是把飞流直下的瀑布联想成彩虹这一点,都运用数字进行十分夸张的艺术表现,“入耳初讶声雷迅,举目还疑飞雪洒.”的远近表现手法与“初惊河汉落,仰观势转雄.”基本一致,而且把瀑布想象成飞流而下的银河水,正是借鉴了李白《望庐山瀑布》中的意境.

2。李白对松江《思美人曲》《续思美人曲》的影响

与《关东别曲》相

李白对松江文学的影响
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比,《思美人曲》《续思美人曲》有着完全不同的艺术风格,松江使用了忧时恋主之词,展现了独特的哀怨、孤独的女性色彩.首先,《思美人曲》《续思美人曲》在整体结构上,通过春夏秋冬这四怨的构造,表达了妻子想念远征的丈夫心情,这与李白的《子夜吴歌》中的一二三四格式完全相同,而且李白在他的《子夜吴歌》中,也使用了春夏秋冬格式的闺怨,而且在意境方面也基本相同.松江诗中的“心中愁叠叠,鸣咽双泪下”,与李白《陈情赠友人》中的“心忧心苦醉,积恨泪如雨”,都表达了作者抑制不住的哀怨和孤独情怀.

3。李白对松江《星江别曲》的影响

松江在创作《星江别曲》这些作品的时候,其写作风格发生很明显的转变.特别是在他离开官场、归隐田园的时候,就借用春夏秋冬格式体例来抒发其游览星山栖霞堂和息影亭的感受,表达了他追求超越尘俗得道的闲适心情.他在“何来过客留星山,凄霞息影问主人.人生世间好事多,奚取江山独隐身”,犹如一位仙人远离尘嚣,在山清水秀的诗意环境中一个人单独生活,这与李白的《山中问答》“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲 .桃花流水杳然去,别有天地非人间”有异曲同工之妙.并且,李白的《独坐敬亭山》也对松江文学中的那种远离尘嚣、享受孤独、热爱自然的《星山别曲》产生影响.

4。李白对松江文学中的意象比较

纵观松江文学与李白诗歌,“谪仙”松江与“诗仙”李白在诗语中大量使用“仙语”.第一,仙语类.在李白的诗歌中,大量使用了王真、真仙人、天仙人、鹤上仙、谪仙人、老仙、雪仙、仙者、仙路、仙翁、仙才、仙乐、仙真、仙人、仙城、仙子、仙郎、仙游、神仙、爱仙、月下仙、古之仙、紫霞仙、天真等仙语.而在松江文学意境中,也模仿李白,大量使用这样的仙语,李谪仙、仙游、诗仙、醉仙、仙人、仙山、仙翁、真仙等类似词语频繁出现.通过这样词句的使用,我们可以发现,松江与李白一样,在看物景的时候,把自己置于仙人的视角.第二,玉类词语.在李白诗歌和松江文学中,“玉”出现的次数是最多的,其出现频率大约105次,即在他们的诗词作品中,每五首作品就会出现一次“玉”.玉阶、玉笛、抱玉、玉箫、玉鞍、玉楼、碧玉、玉童、玉杯、玉面、玉仙、玉盘、玉浆、玉树、赤玉、玉帐、玉手、玉剑、玉笙、玉笔、青玉、绿玉、白玉壶、金玉、玉京、玉案、玉碗、玉真、玉液、玉露、玉杖、白玉盘、玉具剑、玉樽、玉燕叙、白玉龙、玉马鞭、绿玉树、白玉童、玉叠、玉毫、白玉鞍、玉齿、白玉京、碧玉蹄、青玉案、紫玉笛、玉门关、玉床、玉棺、绿玉杖、玉匣.例如在松江的《关东别曲》中,玉笛、白玉、玉阶、玉笛,在《思美人曲》中使用了白玉杯等,而这些都在李白的诗歌作品中大量使用.李白在《流夜郎赠辛判官》中“天上白玉京,十二楼五城”、《别内赴征》中的“白玉高楼看不见”、《拟古》中的“高楼入青天,下有白玉京”都与之意象相同.第三,色彩语“白”字的使用.李白在其诗歌中,大量使用了白首、白驹、白鹭、白鹊、白鸷、白兔、白鹿、白鹅、白鸦、白鸂、白雁、白龟、白虎、白龙、白马、白霞、白波、白浪、白云、白雪、白露、白羽、白鸥、白玉、白玉高楼、白玉盘、白齿、白衣、白玉鞍、白玉童、白发、白骨、白沙、白杨、白蘋、白玉京、白眉、白酒、白玉壶.同样,松江在其文学作品中,也大量使用“白”表现其清廉和纯洁灵魂的品德,例如在《关东别曲》中就使用了“白玉、白雪、白莲花、白玉楼”等,在《思美人曲》中使用了“白玉、白雪、白玉京”等,在《星山别曲》中使用了“白鹤、白沙”等,在《将进酒辞》中使用了“白鹤、白玉、白杨”等.第四,关于酒的词语.李白一生始终与酒分不开,有着密切关系,在其诗词中直接运用酒字.春酒、酒泉、绿酒、葡萄酒、杯中酒、一壶酒、兰陵美酒、爱酒、清酒、白酒、玉浆、琼浆金陵酒、汉酒、诗酒、酒杯、酒楼、壶浆、鲁酒、新醴酒、一杯酒、芳酒、醴、酒肆、美酒、酒樽.而天性喜酒的松江,也在其诗词中,酒杯、醉、盏、乡饮酒.

[ 参考文献 ]

1、 《面朝大海,春暖花开》诗歌中的幸福观品读内容《面朝大海,春暖花开》是中国当代诗坛80年代后期新诗潮的代表人物海子死前两个月的作品,很多读者认识海子也大多是从这首诗歌开始的。在这首诗歌中,诗人展示了各种幸福观,也表达了诗人自己的幸福观。

2、章平:不愿苟且,努力追寻诗和远方认识章平,是因为2011年11月在广州暨南大学参加“共享文学时空——世界华文文学研讨会”,这次有400余人参加的文学盛会由中国世界华文文学学会、世界华文作家协会主办,受到中国海外交流协会、海峡两岸关系

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