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【课题论文】试探鲍照的乐府诗(论文标题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《北方文学·下半月》作者:张成林浏览量:1446 论文级别:高评本章主题:乐府和诗歌原创论文: 5156论文网更新时间:12-29审核稿件编辑:Milo本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4407 评论次数: 1463

导读:本篇文章是乐府和诗歌类的论文,提供给准备写作相关这方面论文范本的应届毕业生们提供参考阅读下载。

张成林(绥化学院文学与传媒学院 黑龙江·绥化 152000)

摘要: 鲍照是南宋著名的文学家, 他被认为是南北朝时期文人中成就最高的作家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”.鲍照擅长多种多样的文学形式,在赋、骈体以及在乐府诗创作上,都取得了比较突出的成就.尤其鲍照的乐府诗对后世产生了深远的影响,其乐府诗在继承汉魏乐府诗的题材、形式和风格上都有了创新.他的作品思想内容深刻,感 彩强烈,产生了惊心动魄的艺术感染力.

关键词:鲍照 乐府诗 题材 形式 风格

鲍照乐府诗历来备受瞩目,他擅长多种不同种类的文学形式,无论是在赋、骈体文还是所谓流行音乐的乐府的创作上,鲍照都表现出他的多才多艺.诗、赋、骈文都不乏名篇,而成就最高的则是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,而且多传诵名篇,最有名的是《拟行路难》诗集.诗中蕴含的激愤浓烈的情感气势、丰富多变的形式风格使其成为乐府长河中最璀灿的明珠.可以说鲍照在中国诗歌发展上起到了承前启后的作用,他不但发展了诗歌形式,而且有不少诗篇在句数、章法、对仗、声律上也成为后世永明诗人以及唐人律诗、绝句的典范.

一、题材上的继承与开拓

(一)边塞诗.鲍照是南朝最早参与写作边塞题材的诗人,他的军旅之作历来都备受瞩目.鲍照的边塞乐府诗首先继承了汉魏乐府中描写征战和行役的内容,比如表现战士为国献身精神的《出自蓟北门行》中的诗句:“投躯报明主,身死为国殇.”《拟行路难》其十二:“执袂分别已三载,迩来寂淹无分音.朝悲惨惨遂成滴,暮思遶遶最伤心.”[1] 等写出了战士长年守边、思妇朝思暮想的悲忧,这些都是汉魏乐府诗中常见的思想主题.更为重要的是鲍照在继承汉魏乐府诗的同时,还积极进行拓展,从而进一步丰富和发展了边塞诗的表现内容和形式.比如拟曹植的同题之作《代苦热行》:“赤阪横西阻,火山赫南威.身热头且痛,鸟坠魂来归.汤泉发云潭,焦烟起石圻.”写了一个极其恶劣的战场环境.鲍照的作品对其内容上的借鉴与继承,并非仅仅停留在对环境的描写上,而是以环境的恶劣反衬出结局的惨淡,反映和抨击了当时功高赏薄的普遍社会现实现象,表达了诗人对戍边将士的同情和安慰.这种在描写征战时突出表现功高赏薄的内容可以说是对汉魏乐府诗表现内容的一种新的扩充.

(二)政治诗.鲍照的诗歌表现出对当时社会现实政治的关注和怀才不遇的情怀.其诗歌创作大体包括五言古诗和乐府诗两类,而其创作成就,主要体现在以五、七言为主的杂言乐府上.在鲍照的八十多首乐府诗中,就以《拟行路难》十八首最具代表性了.在这首组诗中没有板滞艰涩的词句,更没有精雕细琢的痕迹.那一泻千里的沉郁伤痛之情在笔端间自然而然的迸发.无论是愤世惆怅、感物伤怀,离愁别恨、怀才不遇,诗人将对生命的感悟坦率表露,不去写他人,只写自己,情真意切.“对案不能食,拔剑击柱长叹息.丈夫生世会几时,安能躞蹀垂羽翼?弃置罢官去,还家自休息.”鲍照作为一名封建官场上失意的下层文人,他的乐府诗内容涉及政治方面的内容也很多,这也从侧面反映了封建官场的残酷与斗争的黑暗现实.

(三)咏怀诗.鲍照是一位官场文人,一生仕过三帝四王,但始终郁郁而不得志.如他的《代东门行》:“野风吹草木,行子心断肠.食梅常苦酸,衣葛常苦寒.丝竹徒满坐,忧人不解颜.长歌欲 ,弥起长恨端.”充分体现了当时下层知识分子为了生活不得不离家弃友远走他乡,汉代戍卒的颠沛流离此时已换为下层文人为了一官半职而不得不四处奔波的无奈与苦痛.《代放歌行》、《代贫贱苦愁行》和《拟行路难》(其六)等都体现了作为失意文人的悲惨遭遇下场.这些伤感有的还借助游仙的题材表现出来,从而扩展了传统游仙诗的覆盖面,给游仙诗注入了更为深厚的内容与意义.

二、形式上的沿袭与创新

(一)采用旧题与自制新题.鲍照乐府诗多数采用汉魏旧题,这些以旧体诗写作的乐府诗有的都是袭用古意,如相和歌辞类《代蒿里行》、《代挽歌》等.崔豹《古今注·音乐》载:“《薤露》、《蒿里》,并哀歌也.出田横门人,横自杀,门人伤之,为作悲歌,言人命燕上之露易烯灭,亦谓人死魂精归乎篙里,故有二章.至李延年乃分二章为二曲,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽枢者歌之,壮亦呼为挽歌也.”[4] 其古辞曰:“篙里谁家地,聚敛魂魄无贤愚.鬼伯一何相催促,人命不得少蜘橱.”《薤露》、《蒿里》本汉丧歌,曹操用来描写时事,曹植用来表达自己渴望施展才华报效祖国的雄心.而鲍照的《代蒿里行》就是采用的旧体诗,吴挚父认为:“此当为孝武挽歌,‘天道与何人’盖为明帝而孝武绝统也.”而笔者却认为该诗并非当时所做,而是鲍照感叹人生苦短,壮志未酬的伤感之作.该诗采用旧体诗模式,其伤感悲凉的题意贴近汉乐府古意,可以说与挽歌的发展是一脉相承的.

(二)旧题造出新声.鲍照的乐府

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诗有的还采用旧题,但却非完全模仿乐府诗的古意,而是保留了其中一部分的题意,然后自己创作出来,像这样的创作占鲍照乐府诗的一部分.鲍照乐府诗代表作《拟行路难》十八首就含有这种部分.《乐府解题》中:“《行路难》备言世路艰

鲍照的乐府诗
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难及离别悲伤之意,多以‘君不见’为首.”[5]鲍照的模拟创作正是深得“备言世路艰难及离别悲伤”其意.如其四“泻水置平地”,以水流的不同方向来喻人各有命,虽然作者“酌酒以自宽”, 但是这样满怀的惆怅岂能因此而消弭于无形呢?沈德潜曾经说过:“妙在不曾说破,读之自然生愁.”[6]鲍照的模拟之作与那些有旧题且有原作存者大有不同,绝不等同于晋陆机、傅玄等临帖式的仿拟.

( 三) 章法与音韵.鲍照乐府诗在章法安排上也比较恰当尽显其妙.其诗善于根据内容讲述的需要来选择相适应的章法句式结构,有的工于起调、有的卒章显志,给人以多彩多姿、奇丽多变的感觉.如他的《代东武吟》,其诗的前半部分着重描述一位老战士对战斗生活的回忆,后半部分则极力渲染年老被弃的愤懑和悲哀之情.整首诗的节奏随着主人公由盛而衰的坎坷遭遇大起大落,其中人物的思想感情也跟着起伏变化,由开始热烈奔放变为抑郁悲怆.由于作者在整首诗的构思上独具匠心,从而显得跌宕起伏,错落有致.

三、风格上的古风与新俗杂糅

(一)时代浸染的华美风格.鲍照乐府诗的一个特点就是具有慷慨激昂的骨梗之气,就如其所创作的大量边塞题材的乐府诗和那些抒发黑暗现实、仕途多舛的作品,都展现了其诗对汉魏风骨的继承和发扬,比如《代朗月行》中写道:“酒至颜自解,声和心亦宣.千金何足重,所存意气间.”[7] 将其洒脱不俗的傲岸情怀在诗中淋漓尽致地展现出来.此外,鲍照乐府诗的另一重要特点就是诗中所张扬的浓烈的抒情性,此情又多是慷慨悲愤之情,这虽与汉乐府在整体的美学风格上有其相似性,但具体到创作方法与创作兴趣上,却又不尽相同这一点体现了他在诗歌风格上开拓与发展.他的诗客观现实性与主观抒情性相融合,在客观描述过程中也凸现出诗人的自我意识,从而抒发了自己强烈的思想感情,这就是乐府诗中新的亮点,鲍照乐府诗之所以能具备这种特点,除了继承汉魏乐府的现实性以外与鲍照个人的人生经历密不可分的.

(二)俊逸悠远的独创风格.鲍照的乐府诗在风格上创新还表现在自我形象的刻画和修饰上.在鲍照以前的诗人当中一般都善于在诗歌中刻画自我的形象,比如曹植的《白马篇》中,诗人以明快的手法塑造了一个机智、勇敢,为国献身、视死如归英雄的形象,这个英雄形象正是曹植本人在政治理想报复中的体现.鲍

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照同样也有这样的诗篇,比如《白马篇》(白马骍角弓),从诗歌的主题到形式以及表达方法上,与曹植此篇很相似.虽然鲍照此篇出自曹植的诗篇,但有一点是不同:他没有以自己为原型来塑造成主人公的英雄形象[8].其实总结鲍照的诗歌作品,几乎到处都有鲍照的影子,但无法具体到某个形象上.这也正是鲍照乐府诗作俊逸悠远、含蕴不尽之处.

综上所述,鲍照从当时的社会现实出发,创造性地运用乐府旧题和自创新题,艺术形式上的直接模拟和借鉴,又根据其独特的创作趣向与个人体验,多方开拓和创新创作出大量反映时事、民众苦难,咏唱自己怀才不遇的感慨以及人生无常、及时行乐的乐府诗歌.可以说,鲍照七言和以七言为主的杂言乐府将汉魏以来的乐府诗创作推向了一个新的高峰,对于七言诗的最终形成与巩固起到了积极的推动作用.《拟行路难》等诗对于后来的李白、杜甫等诗人的创作产生了相当大的影响.可见,鲍照集各体之大成,最终成为独领 的一代名家.他所走过的创作道路也向后人证实了这样一条真理:艺术的细胞必须扎根在生活的土壤中,发自内心真挚的思想感情,这样才能获得永久的生命.

注释:

[1][2][3][4] 钱仲联,鲍参军集注 [M],上海:上海古籍出版社,19

这篇鲍照的乐府诗原创出处:http://www.5156chinese.cn/hanyuyanwenxue/33513.html

80:第165 页,第178 页,第142 页,第230 页

[5] 郭茂倩,乐府诗集 [M],上海:上海古籍出版社,1993:第997 页

[6] 王夫之,古诗评选船山遗书丛书集部[M],上海:太平洋书店,中华民国二十二年:第23 页

[7] 丁福保,历代诗话续编 [M],北京:中华书局,1983:第40 页

[8] 何文焕,历代诗话 [M],北京:中华书局,1981:第32 页

[ 参考文献 ]

1、汉乐府诗的叙事学解释 宋卉(云南师范大学文学院,云南 昆明 650092)我国古典文人叙事诗一直不是诗歌发展的主流但是在一定时期会出现高峰,从中国早期叙事传统入手,讨论先秦及两汉时期中国叙事文学的发展情况。提出汉乐府

2、浅论吴国伦的乐府诗创作内容吴国伦是明“后七子”派重要成员,入社后推举复古理论。其遍布各地的宦游经历及归田后的人生体验使他的诗歌能够反映当时广阔的社会生活,也促使他及时反省文学创作理论,突破复古束缚,推崇性情,汲取民歌

3、李白乐府诗歌的想象特色 李白(701—762),唐代伟大浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士。他非凡的自信,傲世独立的人格,豪放、洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的作品充满了发兴

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