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【学士论文】关于实现生命化教学的转型——由影片《死亡诗社》引发的教学范式思考(论文标题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《当代教育论坛(下半月)》作者:龙起香浏览量:5743 论文级别:高评本章主题:生命和学生原创论文: 5156论文网时间:2014年4月14日审核稿件编辑:Burgess本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4545 评论次数: 9017

导读:此篇文章是生命和学生相关的毕业生论文范文,供需要写此方面相关本科和硕士以及专科生毕业论文的学子们鉴赏。

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[摘要]传统的“知识本位教学”目中无“人”,无视生命的存在.教育是培养人的活动,作为教育实践形态的教学也应该直面“人”,直面生命.为此,传统的“知识本位教学”应向“生命化教学”回归,这是人类真正期盼和需要的教学.而影片《死亡诗社》的男主角基汀的教学思想和教学行为无疑为实现这种转型提供了有价值的启示.

[关键词]生命;生命化教学;教学

实现生命化教学的转型——由影片《死亡诗社》引发的教学范式思考
生命和学生毕业生论文范文

影片《死亡诗社》从教育角度来看,主要反映的是男主人公基汀(keating音译)的教育观念和教学行为与古老、传统而富有盛誉的威尔顿学院的矛盾冲突,即自由与遵从、个性与权威、现实与浪漫的冲突.其中基汀在影片中表现出来的教学思想和行为给笔者触动最大:基汀老师在第一节课就吹着口哨走进教室,给陈腐的课堂带来了清新的气息;他带领学生在球场上一边尽情奔跑,一边吟诵热情奔放的诗句以释放学生原始的 ;他努力挖掘学生的生命意识和对生命的热爱与 ,他告诉学生人类是充满 的,自由、个性、浪漫和现实才是生活的存在……显然,在基汀看来,教学的价值在于彰显生命.

传统教学是以知识传授为目的的“知识本位教学”,其主要特点是由教师单方面地向学生传递“制度化的知识”,学生被动地听,教师在教学中担当支配、控制、主宰学生的权威者或发号施令者,而学生被视为被动接受知识的一种容器.这种价值取向的教学被固化为具有特定程序的知识传递的工具,教学被彻底功利化了,这样的教学无视学生的存在,是目中无“人”的教学,教学中师生的个性、情感和需要被忽视,听不到生命的诉说,看不到生命的张扬,这种漠视生命的教学失去了教育的本真意义.

一、生命化教学的内涵

生命化教学的理念提出是以对人、教育及两者之间的关系研究作为基础的,个体的生命是教育得以存在的根源,教育也成了生命存在的基本方式.致力于生命的全面和谐、自由充分、独特而创造性的发展是教育的根本职责与使命.教育就其本真意义而言,就是“直面人的生命、通过人的生命、为了生命质量的提高而进行的社会活动、是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”.这昭示着作为教育重要实践形式的教学也应该要关注学生生命,关注学生生理、心理,唤醒每一个学生的生命意识,开发每一个学生的生命潜能,增强每一个学生的生命活力,提升每一个学生的生命价值,这是教学生命化的应然走向,是教学的本质回归,也

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是人类真正期盼和需要的教学.生命化的教学的内涵主要有:一是在教学过程中要树立“生命的意识”,即要理解生命、尊重生命、关爱生命和欣赏生命;二是要尊重学生生命的发展,具体表现为尊重学生发展的整体性、自主性和独立性,让学生充分彰显生命的个性色彩和创造力;三是要关注学生生命的体验性,让学生在体验中感悟生命存在的意义,促进学生生命完整、盈

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满的发展.

二、实现生命化教学转型的条件

(一)教学目的由“传承知识”转向“个性多元智能发展”

在充斥着教条、古板气息的威尔顿学校,要忠实于自己的个性和彰显自己鲜活的生命是需要极大勇气和胆量的.但基汀敢于用独特的方式,直观地告诫学生要“找到自己的路,找到自己的步伐,不在意别人说什么”.他用“抓住今天”来警醒学生要去发现自己,努力去做自己想做的事, “让你的生命与众不同”.他特立独行,敢于引领学生摆脱传统和纪律的束缚,唤醒他们各自心中的 和愿望.在他看来,关注学生的创造性思考和个性的自我表现比传承传统更有价值.

传统的知识本位的教学以知识技能的传授为出发点,知识与技能的认知性目标占绝对的地位.学生的任务就是尽可能多地接受和储存知识,以便在各级考试中出人头地.这种以认知性活动取代完美人格所必须的实践活动和心理活动的结果就是学生一切学习行为都是为了知识、为考试,而不是为自己,不是为了自己的理想生活.在这样的教学中,完全忽视了对学生需求的关注,忽视了对学生的个性发展的关注.学生在学习中也体验不到参与学习的乐趣,享受不到发现、创造知识的喜悦.而“促进学生的个性发展是我国现代社会分工的客观要求,是社会主义市场经济健康发展的客观条件,是实现我国政治经济体制改革的重要基础,也是人类解放的必然要求”.促进学生个性的培养和发展是教育教学的本质诉求,张扬学生的个性和关注学生创造性的思考的价值比单纯获取知识更为重要.基于此,教学应该奉行“以生为本”的观念,在教学过程中不仅要重视学生知识、技能的获得,也要重视学生思维方式的训练、健康人格的塑造、实践能力和创新能力的培养和提高.学生个性是具有差异性的,其才智特色也是多姿多彩的,教学也应尊重学生的个性差异,促进学生个性的多元智能发展.

(二)学生角色从“知识接受者”转向“自主建构者”

基汀认为“教学的根本在于思考”.他激励学生做一个“自由思想者”, “做生活的主宰,而不是奴隶”.他告诉学生, “顺从是危险的,要用自己的方式去汲取生命的精华,否则,当你在弥留之际,会发现自己没有活过”.他要求学生学会站在桌子上,从另一个角度看问题……显然,基汀要打破学生被动接受传统和权威的现实,力图要求学生通过主动思考来获取知识,从而获得生命的成长.

生命的发展具有自主性,人具有自我认识、自我调控的能力和探究外界环境的本性.同时,生命具有无限的发展性,生命是一个过程,生命的意义是在过程中不断生成的.同样,学生作为一个有生命的个体是具有自主性和发展性的,他们不受外界因素的随意摆布,在生命自主发展成长的过程中,不断地感受、体验和生成生命的意义和价值.因此,教学中教师不能想着去如何控制、约束学生的行为,而是要尊重学生的自主意识、关注学生的生理、情感等方面的需求,使学习过程成学生生命成长的过程.

另外,人们对知识性质的认识已经有了新的内涵

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,“知识不只是客观存在的结果,也是一种主观参与的过程,是一种学习者主动参与的过程中生成的存在”.正如建构主义认知论观点认为:知识也不是他人授予的,而是学习者通过自己的发现和发明创造的,即学习者以其特有的经验与方式对学习材料进行选择、编码和改造,建构自己的理解形成新的知识体系的.这意味着学生的学习过程也是学生的一种生命形态,学生的学习过程也是生命成长的过程.因此在教学中不能无视学生生命的存在,不能把学生当成知识存储器,学生不再是知识的被动的接受者,而是知识的主动建构者.学生在学习中只有成为认识者、实践者和发现者,才能最终实现学习主体的自我建构.

(三)教师角色从“知识搬运工”到“智慧启迪者”

学生学习方式的改变必须要求教师教学方式的转变,学生的学习从“知识接受者”到“主动建构者”转变,那么教师在教学中的角色必须由要知识的“搬运工”转变为学生学习的引导者和启迪者.而这一点,从基汀老师独特的教学方式和教学行为生动地诠释了一名引导者和启迪者的应有的角色行为.

根据现代教学理念及新课改精神,教师在教学中的作用应该体现在帮助和指导学生学习上,从而真正实现教是为了不教.首先,教师要创造教学情境,引导学生利用原有的知识和技能去深入探究学习,不断完善和建构新的知识体系;其次,教师要做学生心灵的启迪者.教师应该意识到让学生懂得如何获取知识比直接给予学生知识更重要.教师要注意培养学生养成提出问题并积极参与解决问题的习惯,不断更新思维方式和拓展思路.要鼓励学生善于思考,敢于创新,勇于探索.同时,教师要引领学生在情感、意志、价值观和人格等方面不断地自我完善,做一个生命真正丰满和完美的人.

(四)师生关系从“领导一服从”到“ 和谐,共享对话”

教师和学生作为有生命的个体,他们有各自的情感、个性、价值观和思维方式.对于教学他们也有各自的看法和体验,教师不能代替学生感知、理解知识.因此,教师不能再做教学的控制者,学生也不能再做服从者.教师要从课堂教学中的高高在上的中心权威的地位走下来,消除冷漠、紧张、敌对的课堂气氛,把课堂还给学生,把学生当成生命的个体,尊重学生的个性,与学生真诚平等对话.为此,生命化的课堂教学应该力图体现 和谐、共享对话的师生关系.

生命化教学的师生关系首先应体现生命的和谐与平等.师生在教学活动中有责任共同创建和维护一个 平等,和谐融洽的教学氛围;其次,教学过程应该是师生相互理解,相互对话,共同体验生命成长的过程.生命化的教学中的师生关系应该体现师生间沟通与合作,只有通过师生间的对话、交往、互动,使信息得以在师生间进行动态的交流、反思,从而实现师生积极的思维与情感的交锋与碰撞,促进师生生命共同成长.

总之,教学是人为的、为人的活动,教学应实现生命化的转型,成为提升生命价值和生命意义的重要的实践形式.

[ 参考文献 ]

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