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【专科生论文】浅谈孝文化对当代大学生的教育意蕴 (论文范文选题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《教书育人·高教论坛》作者:王永强浏览量:3171 论文级别:优秀本章主题:父母和孝道原创论文: 5156论文网时间:2014年11月25日审核稿件编辑:Oscar本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4814 评论次数: 393

导读:此篇文章是父母和孝道相关的优秀论文格式,供需要写此方面相关本科和硕士以及专科生毕业论文的学子们鉴赏。

王永强 (河南师范大学教育与教师发展学院)

孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位,是中国传统 道德的起点和支柱.但是,由于一系列复杂的原因,孝德在当代逐渐消解,在人们的生活中渐行渐远,在学校教育中也普遍存在孝德教育缺失的现象并由此引发许多负面问题.挖掘传统孝文化的教育意蕴,重构充满孝与感恩意识的德育,在今天有着积极的现实意义.

一、当代大学生孝意识的群体缺失

大学生是当今社会的高知人群,其思想道德水平高低关系到整个中华民族的素质.以孝为基石的完善人格是道德的核心成分.从有关调查和研究来看,我国当代大学生孝意识缺失已成为相当普遍的现象,孝敬父母这—传统美德,却在接受教育程度最完备的大

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学生群体中被淡忘和漠视.其主要体现为:

其一,孝道文化知识匮乏.由于近代以来西方文化冲击等对传统文化的多次破坏,我国孝文化教育传统几乎被摧毁殆尽,人们的孝德意识趋向淡化.由于家庭和学校都不重视孝 的传承和孝文化的教育,当代大学生从小学、中学到大学很少正面接触古代文化尤其是传统孝文化,他们对《论语》、《孝经》等经典知之甚少,对《二十四孝》中过去耳熟能详的孝德故事几乎一无所知,缺乏最基本的孝道观念,甚至还存在一提到“孝”就认为是封建、复古、倒退的片面认识.

其二,孝行情感体验淡漠.一些大学生往往认为,父母生养和照顾子女天经地义,他们对父母的关爱泰然受之,缺乏感激之心和报恩意识,在家习惯于饭来张口,衣来伸手,只知索取,不知回报.在学校奉行享乐主义,花钱大手大脚,一旦自己虚

孝文化对当代大学生的教育意蕴
父母和孝道优秀论文格式

荣的要求因家庭财力所限而难以满足时就抱怨父母无能.相当比例的学生平常很少跟父母联系,没钱了才想起打电话,对父母主动联系又觉得厌烦,认为干涉了自己的自由.某大学曾对该校大学生进行问卷调查,结果显示,82%的学生与父母的联系方式是电话,主要动机是要钱,仅8%的学生保留了和父母通信的习惯,与父母每周联系一次的学生只有8%,仅9%的学生每年都能记得父母的生日,有74%的学生承认有时向父母撒谎.他们在生活中往往以自我为中心,很少主动关心父母,不知道设身处地地为父母考虑,很少主动和父母进行情感沟通和思想交流,对父母不够尊敬,稍有不顺心就顶撞父母,乱发脾气.

其三,孝德践行习惯欠缺.调查表明,大学生普遍欠缺自觉践行孝德的意识.许多大学生平时在家基本不做家务,就连洗碗、擦桌、拖地这些力所能及的事,他们也往往袖手旁观,甚至连铺床叠被、整理收拾自己房间这些琐事也要由家长代劳.立身行道,扬名于世,以显父母,是我国传统孝道的重要引申内涵.对大学生而言,就是要努力学习,积极进取,正派做人,乐观向上,使自己在学业上、品质上日益精进,为走上社会建功立业做好知识与心理准备.但在大学校园,许多学生不思进取,饱食终日,无所用心,浑浑噩噩,旷课成习,只顾玩乐享受,游戏人生,不仅不为自己的前途未来考虑,也没有顾及到父母对自己的期望,缺乏对父母的精神慰藉,实为不孝.更有甚者,出现了—些学生因失恋、学习或就业压力大等挫折而动辄自残、轻生、自杀的现象.中国社科院在《2005年中国教育发展报告》中披露,自2000年以来,媒体报道自杀大学生281人,仅2004年媒体报道内地23个省份近100所高校就有116起自杀事件,造成了85人死亡,而且近几年有上升趋势.哒种对自己生命的漠视和极端不负责的行为,是对传统孝道的亵渎与背叛.

二、传统孝文化的积极内涵

孝文化在历史发展中被赋予了极为丰富的内涵,其中包含许多积极、合理的因素.

从奉养其身到敬悦其神.“孝”的本义即“善事父母”.善事父母,最基本的、最经常的要求是奉养其身,在物质生活资料的供给上尽力供养和照料双亲,使其安度晚年,此外,更重要的是从精神上关心、敬爱老人,使他们心情愉快.《:孟子·万章上》说:“孝之至,莫大于尊亲.”在儒家看来,敬亲悦亲显然要高于养体,孝不仅仅是在衣食住行上满足父母的需要,更强调发自内心的对父母的敬爱之情.

从孝顺无违到诤谏父母.在孝文化中,“孝”与“顺”是相联的.“顺”,即顺从父母的意愿,从本质上来说,就是服从遵从父母的意志、心愿.汉代以后,“顺”演化成“愚孝”,子女对父母的意志绝对顺从,造成子女在人格上的压抑状态.但就儒家学说的本义来讲,虽然强调子女遵从父母的心愿和意志,但并不提倡愚孝,而是要求子女有独立的判断.曾子主张“父母之行,若中道则从,若不中道则谏”(《大戴札记·曾子事父母》).要求对父母的言行是否合于道德作出评判,当父母有过失时,子女应向其劝谏.谏的方式也不应违于敬爱,不应过于严厉,而应该用委婉、舒缓的方式来进行,即“微谏”.

从全体贵生到立身行道.孝文化崇尚珍爱身体,尊重生命.《孝经·开宗明义章第一》指出:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始.”善待自己的身体就表现出对父母的尊重,这也就是孝的开始.反之,不爱惜甚至残伤自己的身体而让父母伤心,自然也就是一种不孝行为.身体发肤尚且不能毁伤,更何况生命?由此,从善待自己的身体,到敬畏、珍视生命,孝道文化所提出的是关于人的本质的哲学命题.《孝经·开宗明义章第一》说:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.”可见,子女尽孝道的更高境界是“立身行道,扬名于世”,开创一番事业,使父母能够为之骄傲,这才是真正的孝道.

从家庭人伦到社会 .中国传统社会特有的家国同构、君父同伦的特点,使“孝”被赋予重要的政治意义.儒家对孝的论证从家庭人伦之道开始,推广到宗族、社会、国家,孝便具有了社会和政治 的意味.首先是以忠恕之道,推己及人.《孝经·广至德章第十三》说:“教以孝,所以敬天下之为人父母者”,把对自己父母的爱推及他人,敬爱别人的父母兄长,这样可以使尊老敬上成为一种社会风气.这种孝亲敬长的精神到宋代进一步发展为“厚德载物”的思想,形成了“仁民爱物”的文化特色.儒家还要求移“孝”为“忠”.《孝经·广扬名》说:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官.”要求君子以服侍父母的孝道来奉侍君主,以奉侍兄长的敬顺来奉侍尊长,这种迁移使“孝”成为同时维护家庭、家族与国家社会的 纽带,这样,孝就由对父母的敬养延展为仁民爱物,最终发展为忠君爱国.

三、传统孝文化的当代教育意蕴

孝文化在传统教育中占据重要地位,在我国古代社会对于维系家庭和社会秩序发挥了积极的作用.当代,孝文化的缺失和断层已经造成许多社会问题,因而,充分挖掘和利用传统孝文化中诸多合理因素,弘扬传统孝德有重要教育意义.

1 孝文化是完善道德人格的基石

教学生学会做人是教育之本.教育孩子绝不仅仅是智力的培养和知识的灌输,更重要的是人格的教育.因而,提升道德修养,构建完善人格是教育的最根本的任务.建构道德人格的驱动力量是发之于内心的,是由近及远、由微到著的生发和扩充,而不能靠空洞的道德说教和宏大的理论灌输.为此,人格教育的各个层次,都应建立在一个一以贯之的基石上.从我国传统道德教育上来看,调节各种人伦关系的方式,都建立在“孝”这一基石上.《孝经》开宗明义指出,“孝者,德之本也,教之所由生也”,它以一种推己及人的胸怀,统摄着夫妇之伦、兄弟之义、朋友之信、上下之礼、家国之统一.孝成为传统 道德的起点和

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支柱,是“置之而塞乎天地,溥之而横乎四海”,放之天下而皆准的“至德要道”.对当前的道德教育仍有重大的借鉴价值.生发于仁爱的孝德应该成为一切道德的起点和始基,学生学会感恩、孝敬父母,也就是培养责任感的开始,由对父母的爱衍生出对兄弟姐妹的爱,由对家庭的爱推及到对他人的爱,对社会的人文关怀,并最终落脚到对国家、对人民的深厚情感,使整个社会的各个层次、各个门类、各个角落都因为仁爱的充盈而和谐、温情.传统孝文化对当代大学的教育价值,在于提供了道德教育的感情和责任基石,对培养学生的爱心和责任感,完善学生人格具有基础性作用.

2 孝文化是沟通人际关系的桥梁

当代社会,一方面,物质生活日益发达,人们在衣食住行方面日益享受到了空前的富足甚至奢靡;另一方面,对物质利益的狂热追逐造成对传统义利观的冲击甚至颠覆,传统社会维系社会和谐与温情的 道德被人们日渐遗忘,人与人之间越来越冷漠,人们之间的隔阂越来越深,我们常常感到浸入心脾的孤独与寒冷,人与人之间面临着空前的生态危机.美国人际关系学家卡耐基说过:“和谐的人际关系是一笔宝贵的财富”.人是社会化的动物,需要情感的关爱,以使人获得最大的幸福与价值满足.温情而诗意的栖居环境,根源于人与人之间的以诚相待、友好亲善、互帮互助的人际关系.而孝道的推行则有助于形成和谐的人际关系.孝是形成古代和谐人际关系的精神力量,也是形成当今和睦校园氛围、社会风尚的重要精神力量.从其内部机制看,孝文化讲求“推”字,要推及于人,要行忠恕之道,如果将对父母之爱敬、对兄长之尊重推及于人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“人人亲其亲,长其长,而天下平”(《孟子·离娄下》),就可以处理好一切人际关系,家庭和睦,邻里和谐,敬老尊长,爱国爱民,尊师爱生,尊敬上级,友爱同事.孝所折射出的爱心与责任感,是处理一切人际关系的价值基础.孝所包含的仁爱、感恩与责任,是处理各种人际关系的粘合剂,孝德以情感力量填平人际间的沟壑,化解人际间的隔阂,沟通人与人之间的联系,促进关爱、理解、包容、真诚,从而营造和谐的人际关系.

3 孝文化是构建和谐社会的平台

建立和谐社会是我国社会基本建设的目标与方向.传统孝文化以家庭人伦为起点,以社会 为旨归,以家庭和谐达到社会和谐.《礼记·坊记》提出“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,即在家孝敬父母,出外尊敬长者,关爱社会,将家庭和谐推广至社会、国家的和谐.可见,社会的和谐源于家庭的和谐,家庭的和谐源于子女对父母的孝敬.若孝道不存,孝心丧失,势必造成社会的 混乱,波及社会的和谐安定.可见,弘扬具有时代特征的孝道是构建和谐社会的重要举措.尤其是当前我国正逐渐步入老龄化社会,传统孝文化的当代张扬具有重要的时代意义.按照国际惯例,65岁及以上人口占总人口数比例达到7%,就进入老龄化社会.我国第六次全国人口普查数据显示,截止2011年,全国65岁及以上总人口为1。19亿人,占8。87%,远远高于7%的“红线”.根据预测,2030年,我国60岁以上的老年人口数量将增长到3。1亿,占总人口数的比例提高到20。42%.因而,老龄化问题已不仅仅是某个家庭的问题,更是一个普遍的社会问题.只有加强孝德教育,在全社会宣扬和倡导孝道、敬老思想,才能保证未来社会老有所养、老有所终,才能实现未来社会家庭和谐、社会和谐.因此,回归孝道传统,推行孝文化教育已成为社会发展的迫切呼唤.

四、大学德育强化孝文化教育的路径选择

综上所述,孝德教育是对大学生进行道德教育的基石,是大学生人格教育的基础.大学德育应切实加强孝文化教育,全方位推行以孝德为基础的人格教育.

1 整合课程教学,加强孝道的道德认知教育

孝文化教育首先应当重视孝道认知教育,使大学生系统而理性地认知当代条件下孝的内涵与要求.为此,就要充分挖掘和发挥课堂教学在孝文化教育中的主渠道作用,切实保证孝道观念进教材、进课堂、进头脑,树立正确的孝意识.高校应该把孝德教育纳入思想政治教育体系,对孝德教育的目标、内容、要求和步骤等作出总体安排,使孝与感恩教育成为大学生的“必修课”,把孝道教育渗透在思想政治理论课,如思想道德修养、法律基础课教学之中.选修课程也可作为孝德教育的重要阵

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地,通过开设中国传统文化等选修课程,对孝文化教育进行专题深入探讨.也可以把《弟子规》、《孝经》、《论语》等列力学生的必读书目,并通过知识竞赛等形式进行必要的考核.科学性与思想性统一是现代教学论的基本原则,各门学科都包含着丰富的思想道德教育因子,应结合本学科内容,深入挖掘学科专业知识中蕴含的的思想教育因子和孝德教育的元素,使“感恩”、“敬老”、“仁爱”及“立身行道”等孝文化要素自然融汇渗透到专业课程的教学内容之中,给学生以潜移默化的熏染.

2 创设多种渠道,加强孝道的道德情感教育

滋生于血缘亲情、升华于道德责任的爱是行孝的内在心理动力.加强孝文化教育,关键在于创设多种途径,激发大学生对父母的感恩和关爱情感.—是营造校内外协调—致、纵横交错的全方位的校园道德教育环境.高校应建立家校联系制度,向家长普及正确的家庭教育观念、知识和方法,及时和家长沟通与交流,全面了解学生在家庭和社会中的孝德与孝行表现,并将其作为考核大学生思想品德的重要依据,从而将孝道纳入学生的操行评定系统,以强化大学生的孝意识和责任感.北京大学的做法值得借鉴.该校从2009年开始在自主招生过程中进行监督举证,对不孝敬父母的学生,一经查实不予录取,把孝德教育作为促进整个德育的—个重要切入点.校应充分利用橱窗、板报、宣传条幅、校报、广播、校园网等丰富的校园教育资源,加强正面引导宣传,挖掘和树立孝道典型,弘扬孝德品质,引发情感共鸣,形成孝敬父母的舆论氛围,使学生在潜移默化中受到熏陶和影响.-是利用学生社团组织开展孝文化教育活动.可以设定丰富多彩的教育主题,采取灵活多样的活动形式,如开展主题讨论、举办专题讨论或演讲比赛、组织孝文化征文等,多角度挖掘孝文化的深刻内涵,唤醒学生对父母的感恩与责任心.三是利用传统节日开展孝文化主题教育活动.传统节日是传统文化的重要载体,大多承载着感恩教育的丰富因子.学校可以以这些传统节日为切入点,挖掘其中蕴含的文化元素,开展感恩与孝道教育,如:佳节来临,可以倡议大学生通过写信、打电话、发邮件、寄贺卡等形式向父母及恩师表达诚挚的感谢和问候,以强化大学生的孝亲观念和敬老意识,并根据情况组织相关感恩活动成果展览,使大学生从中学会关爱,学会感恩.

3 引导学生自律,加强孝道的道德践行教育

高校可以引导学生参加各种实践活动,如社区实践、志愿者服务、假期“三下乡”等,开展感恩教育.尽管在当代社会条件下,大学生大多在外求学,远离父母、家庭,已不能按“父母在,不远游”的传统标准来实践孝行,但仍可以在特定的环境下践行孝道.大学生孝德实践活动要从学习和生活中的细微处人手,从身边做起,以点滴行动来回馈父母.如:在家里,多抽时间陪陪父母,关心和尊敬父母,照顾好自己的生活起居之余,帮父母做些力所能及的事,如做饭、洗衣、拖地等;经常和父母主动沟通与交流思想,在尊重和平等的家庭心理氛围中融化代际隔阂与矛盾罔.在学校,学会自立自强,加强自律,生活俭朴,勤工俭学,以锻炼自己的动手和实践能力,并减轻家庭经济负担;珍爱生命,珍惜时间,树立为社会服务、为祖国效力、为父母增光的人生理想,明了自己所肩负的家庭、社会、民族的责任,志存高远,磨炼意志,砥砺品行,使自己在学业与人格上不断精进,自觉立身行道,开创一片天地,以满足父母对自己的成就期待,这些都是在当代社会条件下对孝道的自觉践行.

[ 参考文献 ]

1、“80后独生子女”孝道缺失现状及对策研究(辽宁师范大学教育学院,辽宁大连 116021)“80后独生子女”作为家庭和国家的主力军,更应切实践行孝道。但是,由于社会、家庭、学校、个人等因素,目前,少数“80后独生子女”孝道缺失,不能做到

2、一辈子的电话和关爱 中学 我:妈,没钱了,打点钱吧。 妈:多少? 我:200。 爸:给300吧,钱多放点,当心身体。 我:那我上课了,早点给我打钱。 第二天,账上多了500块。

3、大学生父母教养方式和人格五因素的相关研究 摘 要:本文随机抽取对廊坊师范学院150名大学生进行发放问卷,使用SPSS15 0软件进行数据分析,得出结论:1 情绪稳定性在性别维度差异显著,开放性在文理维度上差异显著。2 父母教养方式的F1和

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