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【学术论文】浅议农村文化建设要坚持发展个性文化(论文资料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《祖国·建设版》作者:王雪梅浏览量:5671 论文级别:推荐本章主题:文化和形式原创论文: 5156论文网时间:2008年2月9日审核稿件编辑:Gilbert本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1152 评论次数: 6204

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在构建社会主义和谐社会过程中,新农村文化建设越发显赫和重要.人们都知道,物质富足起来的农民更需要精神满足,他们需要丰富多彩的娱乐形式,更需要健康向上的先进文化.为了满足广大农民的需求,各级政府都不同程度的给予政策扶持和财力资助,这是以 为总书记的党 立党为公、执政为民的具体体现,也是努力实现中国梦的伟大举措.我们应珍惜这个千载难逢的农村文化发展契机,一定要把握好发展方向,使用好工作方法.否则,便会辜负党 亲民爱民的一片苦心,使这伟大的举措变成过眼烟云.

一、总结前车之鉴 农村文化建设要顺应民心

在我国的文化历史长河中,经过多次农村文化建设的“潮流”,如:上世纪六十年代的村村组织“大队俱乐部”,七十年代的村村推广“小靳庄经验”,村村组织“ 思想宣传队”,九十年代的村村建立“小康文化室”、“青年之家”等等.这些“潮流”都是政治任务式的行政作为,每次都以轰轰烈烈开始,冷冷清清告终.没给农民带来多少欢乐和愉快,倒是进一步加重了农民负担.

我们井陉县历史上是个地瘠民贫的山区县,却蕴藏着大量的优秀传统文化.如“井陉拉花”、“晋剧”、“丝弦”、“抬皇纲”、“龟驮碑”、“牛斗虎”等等.这些艺术形式千百年来能在战乱频仍、灾荒不断的恶劣环境中生存沿传下来,是个什么道理呢?我们现在身处太平盛世国富民强的社会环境里,为什么不能给后辈子孙创造更多的文化财富呢?笔者认为,前者是劳动人民对某种艺术形式出自内心的喜爱,才不遗余力的传承、发展乃至弘扬它(现在全国闻名的“井陉拉花”就是这样演变过来的).后者则是劳动人民并不喜爱而是通过行政手段硬行安排的

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政治任务,一旦事过境迁,无人问津是必然的结果.

我们静下心来就会发现一个道理,劳动人民对他喜爱的东西,再穷再苦也不会放弃,而对自己不喜爱的东西,奉送白给也不愿意接受.每个社会人都有自己的文化思维,每个人群都有自己的艺术偏爱,千百万劳动人民的喜好绝不会是一个模式,即使在一个村里生活的村民也存在着鲜明的差异.今天,我们搞新农村文化建设,各级政府一定要顺应民心,不能再搞统一标准的行政命令,更不能搞以创造政绩为目的的“一刀齐”政策.应该借鉴传统文化的发展经验,大力发展个性文化,使我们的社会主义新农村建设稳步前进,为后人留下更多的文化财富.

二、因地制宜 发展多种文化形式

在历史的长河中,劳动人民因生活环境、文化氛围、经济基础、意识修养等不同条件,形成了自己的嗜好、偏爱,每个村落都有自己的文化风俗.就我们井陉县而言,就有“三里不同风,五里不同俗”的情况.在文化习俗方面表现尤为突出,至今流传着“核桃园的晋剧团,洛阳的社火班,东南正拉花代代传”的俗语.还有很多大村有不同形式的几个文艺表演队伍,村里不给一分钱,每年都积极活跃在民间.从这里我们可以看到群众喜爱文化的个性和特点,也可以说是民心所向.一旦有悖于他们的意愿,只能是事与愿违.

笔者认为,我们的各级政府要大力提倡发展各村各寨不同形式的个性文化.其路有三,一是发掘发展本村原有的文化形式;二是学习外地有特色且本村人喜欢的文化形式;三是靠本村能人志士创造新的文化形式.这样,群众就有了既能展现自我又与他村有别的文化兴趣,因此而达到长期沿传艺术形式自愿巩固文化队伍的目的.这里所说的文化形式不单指表演艺术形式,而是包括图书、书法、美术、摄影、各种讲座等在内的所有文化传播形式.当然,每个村可同时拥有若干种形式,只要是群众自发自愿的,我们的政府就要给予帮助支持.最终目的是把农村的文化生活搞得丰富多彩,真正把 精神落实到实处,使社会主义新农村文化建设不流于形

农村文化建设要坚持发展个性文化
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式.

三、因势利导 促进新农村文化健康发展

党 历来的文艺方针就是“百花齐放、百家争鸣”.早在上世纪八十年代,党 对农村文化建设就提出“因地制宜、小型多样、讲求实效、量力而行”的工作方针.党 关怀农村文化建设,是为了满足广大劳动人民的精神生活需求,绝不是一张考试各级领导政绩的答卷,互相照抄,及格了之.现在我们国家正值国泰民安构建和谐社会之际,是发展农村文化的大好时机,我们的各级领导要脚踏实地的

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抓好这项造福千秋万代的工作.在工作中首先是按照人民群众的意愿着力发展各地特色文化,其次是做好引导和扶持工作.放手发展个性文化,很可能会出现一些与时代不合拍的东西,如迷信、 、 等不健康现象.这就需要我们去引导,需要我们去管理,对那些有害无益的乐西,坚决阻止取缔,对那些害益相兼的东西,要去糟存精给予肯定支持.如我们井陉赵庄岭的“抬皇纲”,原来是专门为“火神爷庙会”组织的形式,后将“拜神

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”、“参驾”的部分删除,现已成为人们喜闻乐见的优秀民间艺术形式.引导是一项不可忽视的细致工作,尤其是现代型娱乐方式更为复杂,网吧、电子游戏、歌舞厅等,既不可取缔又难以把握.但是,只要我们下功夫引导,尽心尽责的去管理,就会使这些形式健康地发展起来.

扶持工作是发展特色文化的重要手段,没有政府认可和支持的群众文化是无根之草,无源之水.每个社会团体都愿意得到政府的承认和帮助,群众自办文化何尝不是如此.在当前,全国农村都在建设文明生态村,激发了农民热爱文化活动的积极性,大街小巷出现了自发扭秧歌、唱歌曲、唱戏曲、玩乐器等的大好局面.各级领导一定不能等闲视之,要因势利导给予扶持,使这些健康向上的形式发展壮大.当然,各地的经济基础和客观条件不同,扶持的力度和方法也不一样,但绝不能无动于衷.所谓扶持,不单指给多少钱,给多少物,而是按当地条件采取具体措施.如,有经济条件的村落可按群众的喜好建设不同形式的活动场所(舞台、排练厅、游艺室等).条件差的可给请老师辅导或购置表演用品等物.条件再差的给秧歌队在街头安个电灯总行吧?你就是给点口头肯定或表扬也是一种扶持.总之,我们的扶持工作就是做好群众文化的后勤工作.只要长期坚持下去,各村的文化阵地就不会丢失,就会产生很强的生命力.

[ 参考文献 ]

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