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【硕士论文】浅议“不随黄叶舞秋风”的女诗人朱淑真(论文范文材料)

星级: ★★★★★ 期刊: 优秀作者:马秀霞浏览量:1556 论文级别:优质本章主题:女子自我原创论文: 5156论文网更新时间:02-09审核稿件编辑:Regan本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:2313 评论次数: 6264

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马秀霞

世人皆知李清照兰心惠质, 在宋代文坛独树一帜,却不知道朱淑真 “天资秀发, 性灵钟慧” , 亦能出言吐句, 挥笔成章.纵观历史, 早期即有人将李朱并谈, 但是研究李清照的作品汗牛充栋, 研究朱淑真的却寥寥无几.毛晋将朱淑真的 《断肠集》 和李清照的 《漱玉集》合为姊妹篇收录的 《诗词杂俎》 中, 可见早期人们就认同朱淑真的成就.

李词 “别是一家” , 朱淑真则不然, 她的作品随性而为, 打破常规诗词有别的论断, 在诗中大胆率真地抒写自己的心声, 摆脱了 “诗言志” 的传统, 像写词一样尽情描摹个人的爱恨情仇, 这是她作为一个女子试图摆脱闺阁束缚的一

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种表现, 她希望打破束缚, 走向社会, 实现自己的人生价值.

朱淑真的感情生活曾作为一个话题被后人研究, 魏端礼序中记载 “早岁不幸父母失审, 不能择伉俪, 乃嫁为市井民家妻, 一生抑郁不得志, 故诗中多有忧愁怨恨之语. ” 李丹 《朱淑真及其诗词初探》 中讲 “她嫁给了一个只知奔波仕途, 毫无共同趣味的庸碌之辈. ” 朱淑真嫁给什么样的人并不是重点, 值得研究的是, 少女时代的她早就为自己拟定了一套择偶的标准, 在她的心中有着一位“萧郎” , 这段情愫可以从 《秋日偶成》 中看到:

初合双鬟学画眉, 未知心事属他谁?

待将满抱中秋月, 分付萧郎万首诗.

在朱淑真的心目中一直有这样一位 “萧郎” , 然而在父母之命, 媒妁之言的年代, 她的恋情遭到家庭的反对, 不得不嫁给父母为她指定的那一个人, 那个人让她心中完美的爱情遭到无情的摧残.据后人考证, 她嫁的是 “一个孳孳为利为功名的男子” , 对于她这样心思细腻、 多愁善感的人来说, 这是何等不幸的事情.她在《愁怀》 中发出 “鸥鹭鸳鸯作一池, 须知羽翼不相宜.东风不与花为主, 何似休生连理枝” 的惆怅; 在 《黄花》 中更以 “宁可抱香枝上老, 不随黄叶舞秋风” 之语.在诗人心中, 一个才华横溢、

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能与她一同吟诗作对的才俊才是她最佳的配偶, 这种幸福是建立在精神契合之上的.她有词句 “但愿暂成人缱绻, 不妨常任月朦胧”( 《元夜》 ) 便是对理想之爱的抒写, 《春日偶成》 “默默深闺掩书关, 简编盈案小窗寒.却嗟流水琴中意, 难向人前取次弹” 表达了她的爱情无处安放的苦闷.她心中对爱情理想化的追求没有人能够真正明白, 因此魏仲恭序曰: 竟无知音, 抱恨而终.

朱淑真写作不像男子一样是追求事功, 而是在表达自己的志向, 这是久困深闺的女子对人生价值的追求.她在 《掬水月在手诗序》 中写道 “翰墨文章之能, 非妇人女子之事, 性之所好, 情之所钟, 不觉自鸣耳” .她只想用诗词来表达内心的真实感受, 在无人问津的独居生活中, 她想借作品来表达自己的情感.

她渴望知音, 渴望实现自己的价值, 她有着不与世俗同流合污的精神追求, 在她的 《自责》 中这样写道:

女子弄墨诚可罪, 那堪咏月更吟风.

磨穿铁砚非吾事, 绣折金针却有功.

她是真的在说女子弄文使墨的不合时宜?可以看出这是无声的反抗, 是对封建礼教大胆辛辣的嘲讽, 女子舞文弄墨为礼教所不容, 诗的前两句顺着 “自责” 的意思着笔, 表面上有深刻的悔恨之意, 后两句却用 “铁砚” “金针” 两种物品进行对比, 暴露出封建社会强烈的性别意识和职业定位. “非吾事” “却有功” 看似在肯定这种定位, 实则在酸楚的自嘲和无奈的自责中进行了强烈的否定.她想以此来表达自己对封建礼教的不平和愤怒, 充分表现了作者对自我生命价值在 “咏月吟风” 中得到确认时的满足和愉快.

在当时, 男子的志向是成就 “立德” “立言” “立功” 的三不朽之功, 女子纵有关心国事, 渴望抱负的心也没有那个机会, 朱淑真不想天天深处幽闺, 淡化自己的感官,她不想看到自己的生命价值被社会忽视, 她想通过一种方式来表达自己, 来成就自己的价值.写作是她找到的方式, 她通过

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写作来表达内心的矛盾, 来抒写对知音的渴望, 对自我才华的肯定.在她的诗中有很多处提到写作的事, 如 “情如废事因诗句, 气习难除笔砚缘. ( 《暮春三首》 ) ” “聊把新诗记风景, 休嗟万事转头空 《新春》 . ”

面对现实和理想之间不可调和的矛盾, 朱淑真只能通过写作聊以自慰.她不满于闺阁中 “绣折金针” 的世俗规矩, 而是期待实现自己的人生理想.宁做孤独的理想主义者, 孤单终老, 也不愿随波逐流.

朱淑真是一个大胆而个性的女子, 邓红梅在其 《女性词史》 中这样评价她: “这个看起来具有 ‘女性气质’的闺阁女子, 因为从小被娇养, 也有一些不被当时社会风气所允许的出格心理和大胆举动. ” 相对于李清照而言, 她显得更自我, 更洒脱.在她清新婉丽的诗词中,我们便可以看到一个个如她般的女性形象, 这是她对自我的描写.如 《秋日述怀》 :

妇人虽软眼, 泪不等闲流.

我因无好况, 挥断五湖秋.

她把自己的满腔怨愤宣泄出来, 这是对郁结心中多年的悲愤表示的抗争, 更道出她不同于普通女子的大胆和执着, 她认识到自己的价值所在, 表现出对现实的强烈不满.

她平生爱梅、 竹.在她的意识里, 梅、 竹是自我形象的物化. 《咏直竹》 “劲直忠臣竹, 孤高烈女心.四时同一色, 霜雪不能侵. ” 她的内心像竹子一样, 孤高而贞烈, 不被霜雪所侵.现实中的她行为办事都似竹一般 “四时同色” . “梅花恣逞春情性, 不管风姨号令严” , 她就像这梅花, 傲然风中, 不在乎时令的变化.描写梅竹是朱淑真寄己之情, 言己之志, 她的整个人生也像她笔下的梅竹一样, 坚持自己的个性, 不随外物的改变而改变.

朱淑真的另类与个性, 给我们呈现出一个时代的特殊性.她是大家闺秀, 却少了闺秀的墨守

“不随黄叶舞秋风”的女诗人朱淑真
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成规, 她是深闺少妇, 却少了少妇的自怨自艾.从她的作品中我们可以看到一个积极追求幸福, 勇敢实现自我的女性形象.朱淑真是个细腻而才华横溢的女子, 她凭着女子的细腻和个人才情, 展现给我们一个完美的女性心灵世界.在这个世界里, 她用女性独有的视角, 用自己的心去刻画一个自我形象, 她不畏人言, 她渴望表现自我, 渴望实现自己的人生价值.在她的眼中, 女子不需要接受传统的束缚, 不需要夫唱妇随忽视自己的感受,她们也可以追求自己的个性, 实现自己的理想.

作者单位: 宁夏固原一中.

[ 参考文献 ]

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