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【函授论文】试析“中国的图书馆学”建设仍在路上——纪念梁启超《中华图书馆协会成立会演说辞》发表90周年(论文范文题目)

星级: ★★★★★ 期刊: 《图书馆论坛》作者:王子舟,孟晨霞,汪聪,等浏览量:6062 论文级别:热门本章主题:图书馆学和图书馆原创论文: 5156论文网时间:2010年6月26日审核稿件编辑:Jeff本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1319 评论次数: 2654

导读:“中国的图书馆学”建设仍在路上——纪念梁启超《中华图书馆协会成立会演说辞》发表90周年是一篇属于图书馆学和图书馆的论文开题报告可行性分析,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。

王子舟,孟晨霞,汪聪,苏杰,王东宁,张越,钱欣

摘要 1925年梁启超发表的《中华图书馆协会成立会演说辞》是早期最完整阐释图书馆学本土化思想的经典文献.该文体现了梁启超“实事求是”的学术精神、宽广的国际视野,他提出的建设“中国的图书馆学”命题给中国图书馆学的发展指出了方向.然而梁启超90年前提出的任务如今仍未完成,“建设中国的图书馆学”仍是中国图书馆学者要走的未竞之路.

关键词 梁启超 中华图书馆协会成立演说辞 中国图书馆学

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格 式王子舟,孟晨霞,汪聪,等.“中国的图书馆学”建设仍在路上——纪念梁启超《中华图书馆协会成立会演说辞》发表90周年图书馆论坛,2015 (5):6-12,67。

王子舟(以下称“主持人”):2015年是中华图书馆协会成立90周年,也是梁启超先生(1873-1929)的《中华图书馆协会成立会演说辞》(以下简称“《演说辞》”)发表90周年.民国十四年(1925年)之前,现代中国图书馆事业还算是一个少年,而中华图书馆协会成立标志着这个少年将进入快速成长期.中国图书馆事业尤其是中国图书馆学应走怎样的发展道路才能健康成长,这是当时面临的重要命题.《演说辞》对此不仅做了全面阐释,而且还指出了方向.如今《演说辞》经过历史的冲淘,已沉淀为中国图书馆学早期发展的纲领性、经典性文献.我们几位2014级研究生在秋季《图书馆理论研究》课上,不仅逐字逐句研读了梁启超的这篇经典文献,而且还组成讨论小组,就《演说辞》的内容进行多次座谈.现请诸位分别谈谈自己的感触与认识.研究历史事件要尽量还原历史场景,抱“同情理解”的态度,这样才能获得真实的启迪.我们还是从当时的历史场景开始吧.

1《演说辞》发表的时代背景及具体场景

孟晨霞:无论是新式图书馆建设还是新式图书馆学研究,都是清末以来学习西方的产物.中国现代图书馆事业如果从光绪三十年(1904年)湖南、湖北两省公共图书馆成立算起,到民国十四年(1925年)也就20年历史.中国现代图书馆学形成如果从民国九年(1920年)文华图专成立算起,到民国十四年也就5年历史.当时国内新式图书馆还

“中国的图书馆学”建设仍在路上——纪念梁启超《中华图书馆协会成立会演说辞》发表90周年
图书馆学和图书馆论文开题报告可行性分析

没有普及,据中华图书馆协会1925年的调查,国内较为规范的公立、私立、学校、机关、团体等各类图书馆仅502所.1920-1924年正式出版的有关图书馆的著作26种.中华图书馆协会的成立是中国图书馆事业与中国图书馆学发展的重大历史事件,标志着中国图书馆及图书馆学进入“自为”的发展阶段.

王东宁:中华图书馆协会的成立邀请梁启超参会,不仅因为他是社会名流,还在于他对图书馆事业以及图书馆学已有深入的涉猎,如他创立了松坡图书馆,发表过《西学书目表》(1896年),主办的《清议报》刊载过译文《论图书馆为开进文化一大机关》(1899年).民国十四年4月底,梁启超在中华图书馆协会成立会议上被选举为董事部部长.5月27日上午,他在北京西单牌楼石虎胡同七号(今西单商场南侧)松坡图书馆参加中华图书馆协会第一次董事会,讨论中华图书馆协会成立后开展的具体工作.因此,他被请来参加中华图书馆协会成立仪式,做主旨演讲,是顺理成章的事.梁启超为此做了认真准备,而且为参加中华图书馆协会成立仪式,还放弃了5月下旬去北戴河的计划.

钱欣:民国十四年6月2日15时,中华图书馆协会在北京东安门内南湾子欧美同学会礼堂(今仍在,位于今北京南河沿)举行成立仪式.各省市图书馆界代表及在京教育界代表约100余人出席.可以说,当时已经成立的各地图书馆协会代表(包括部分地方图书馆代表)基本上都出席了,如国立北洋大学图书馆代表臧家祜、天津图书馆协会及南开大学图书馆代表王文山、直隶省立第三中学图书馆代表许毅、上海图书馆协会及南洋大学图书馆代表王永礼、苏州图书馆代表彭清鹏、无锡图书馆代表孙子远、安徽太和县图书馆代表吴风清、武昌华中大学文华公书林代表沈祖荣和胡庆生、湖北省立图书馆代表严献章、河南省立图书馆代表何日章、开封中州大学图书馆代表李燕亭、奉天图书馆代表徐绩生、山西公立图书馆代表侯与炳、张家口冯记图书馆代表郑道儒、国立广东大学图书馆代表袁同礼,以及南京图书馆协会、江苏图书馆协会及金陵大学图书馆代表李小缘,可谓一时之盛.

汪聪:参加协会成立仪式的政府官员级别很高,如做过北京政府外交总长及内阁总理的颜惠庆,教育次长吕复(字健秋,时兼任京师图书馆馆馆长),还有游历半个中国后来到北京的美国图书馆学家鲍士伟(Arthur Elmore Bostwick,1860-1942),文华图专的韦棣华女士(Mary ElizabethWood,1861-1931).会议先由主席颜惠庆宣布开会并致开幕词,他在几句客套话之后说“鄙人对于图书馆有二感想:(一)中国书籍甚多,中国古书之富,对西洋实无愧色:(二)中国人爱好书,此事于中国街道上之敬惜字纸即可见之.”“我对本会有两大希望.(一)研究如何保存古书;(二)研究如何发扬中国人民爱书之精神.”之后,教育次长吕复代表教育总长致词,大意谓一切事业先由社会提倡,官厅方能办好,并希望中国图书馆事业此后能日渐扩大.接着,美国图书馆协会代表鲍士伟博士发表讲话,在简要介绍美国图书馆协会发展历史后,他强调协会最重要的工作为征集会员,且不必限于专门学者,指出图书馆不是藏书楼,必须使人人都能用书.随后,北京大学音乐传习所学员演奏国乐.国乐结束后,梁启超发表演讲,演讲内容即后来发表的《中华图书馆协会成立会演说辞》.最后,韦棣华女士发表题为《中美国际友谊之联络》的讲话.

张越:韦棣华女士讲完话,大约18时许,与会人员摄影留念.中华图书馆协会还特向美国图书馆协会赠送洛阳邙山出土的一具古朴的陶制“牛车”(长1。6尺,北魏时期)作为纪念,并向鲍士伟博士赠送多种拓本.晚上北京图书馆协会在欧美同学会专门宴请与会的各省来京代表.会议期间,大会开办图书展览会,展出珍本古籍,还组织代表参观游览.李翔鹤撰文称 “与会人士参观了北京大学(汉花园及景山东街)、师范大学(厂甸)、女子师范大学(石驸马大街)、法政大学(太仆寺街)、民国大学(鲍家街)、中国大学(前门内)、燕京大学(盔甲厂)、协和医学校(三条胡同)、政治学会(南池子门神库)等单位的图书馆,还参观了松坡图书馆(石虎胡同)、中华教育改进社(西四羊市大街)、地质调查所图书馆及博物院(兵马司九号)、北大国学门研究所(北河沿)、京师图书馆(方家胡同)及其分馆(头发胡同)和图书阅览所( 公园),还参观了故宫、古物陈列所和三大殿.”

2《演说辞》的主要内容与当时的影响

钱欣:梁启超的《演说辞》长4000余言,不同于颜惠庆等观感式或应景式致词.通读《演说辞》,发现其内容与《中华图书馆协会组织大纲》宣称的协会宗旨高度暗合.《中华图书馆协会组织大纲》第2条“宗旨”云,“本会以研究图书馆学术,发展图书馆事业,并谋图书馆之协助为宗旨.”梁启超《演说辞》的内容恰好就是对这一宗旨的阐发,他提出协会的使命是从中国国情出发,第一要建设“中国的图书馆学”,第二要培养管理图书馆的人才.大家都知道,中华图书馆协会的成立与欢迎美国图书馆学家鲍士伟来华考察也有联系.鲍士伟博士4月26日来华后,用一个多月的时间考察了大半个中国,走访了上海、杭州、苏州、南京、长沙、汉口、武昌、开封、太原、北京、天津、济南、青岛、奉天等地的图书馆,做了50场演讲.所到之处每受邀演讲,他必宣传开架阅览、免费外借的美国公共图书馆制度,并呼吁中国起而效仿.但梁启超在这次演说中认为,中国国情有别于美国,借鉴时要有所变通.

苏杰:在梁启超发表演讲前几天,即5月28日,鲍士伟博士到北京师范大学做了题为《图书馆——教育上最重要的工具》的演说,呼吁中国要大力发展公共图书馆,并对那种认为美式公共图书馆不适合中国的观点给予抨击.显然,梁启超的演说并不是反对建设美式公共图书馆,只是提出先发展学术图书馆再发展公共图书馆这个考虑轻重缓急的意见.梁启超在演说中首先讲到,从图书馆事业发展的两大要素(同时也是图书馆学研究的两大要素卜一“读者”和“读物”来看,中国民众文言率很高,通俗读物少得可怜,加之国家贫穷,因此到处建立免费开放的公共图书馆还不到时机.当前首先应该建设好为读书、做学问的人为主要服务群体的、有一定规模的图书馆,因为这部分人对图书馆需求最为痛切;待文言率降低,书籍、报刊普及起来,国家经济条件好转些,再来大量建设公共图书馆”.

王东宁:从国情出发,梁启超说协会的使命第一要建设“中国的图书馆学”,第二要培养管理图书馆的人才.他所谓的要建设“中国的图书馆学”,主要观点是:西方科学体系中发展出来的图书馆学应与中国经验体系发展出来的传统目录学(广义的)结合起来,即要将二者对接、融合,从而形成一个有效解决中国文献传承与发展,有效解决中国图书馆事业建设的“中国的图书馆学”.这种“中国的图书馆学”不单适应于中国书籍与图书馆的需要,而且还能解决外国处理中国书籍的需要.梁启超表示,用西方的图书馆学完全取代中国的图书馆学不可行,而坚守中国传统的目录学(广义的)来抵制西方的图书馆学也行不通.他巧妙地用分类法的例子进行佐证,他说,将书籍“呆分经史子集四部,穷屈不适用,早已为人所公认;若勉强比附杜威的分类,其穷屈只怕比四部更甚;所以我们不能不重新求出一个分类标准来”.

汪聪:怎样才能建设出“中国的图书馆学”?梁启超不仅指出方向,还提出具体路径:其一,分类、编目是图书馆学的主干领域,图书馆协会首先要推进中国古籍分类、编目方法与西方图书分类、编目方法的融合研究,互借优点,研发出适合中国国情的图书分类、编目方法来,其二,要编纂新式类书.中国古代有编制大型工具书类书的文化传统,应继承,由图书馆协会推进图书馆界来编制大型类书,便于学者快速查得所需资料,“令图书馆的应用效率增高”:其三,选择规模完整的图书馆作为图书馆学的研究中心,全国图书馆学都可以借他做研究,其中附设一个图书馆学校,还可以培养图书馆学专门人才,以便成为“中国的图书馆学”的发源地”.尽管梁启超表示这只是“个人私见”,但作为一个图书馆事业的亲历者、对传统学术与西方文化都有深刻理解的人,我认为他的观点是经过深思熟虑的.

主持人:梁启超的《演说辞》很快传播开来,在中华图书馆协会举行成立仪式的6月2日当天,北京《晨报副刊》发表了梁启超《演说辞》的全文.6月13日,协会成立仪式之后创刊的《中华图书馆协会会报》第一卷一期,以及当年的《浙江公立图书馆第十期年报》也在“附录”中转载《演说辞》全文.梁启超建设“中国的图书馆学”的观点在当时学术文化界产生了很大影响.1925年底,梁启超受邀为民国十五年(1926年)1月1日创刊的《图书馆学季刊》撰写《发刊辞》,继续宣传自己建设“中国的图书馆学”的观点,他说:“图书馆学之原理原则,虽各国所从同,然中国以文字自有特色故,以学术发展之方向有特殊情形故,书籍之种类及编庋方法,皆不能悉与他国从同.如何而能应用公共之原则,斟酌损益,求美求便,成一‘中国图书馆学’之系统,使全体图书馆学之价值缘而增重?此国人所宜努力者又一也.”

孟晨霞:民国十四年12月,即在《演说辞》发表后的当年底,梁启超出任京师图书馆馆长.梁启超为了示人以“中国的图书馆学”的研究范例,从民国十六年(1927年)启动能体现中国图书馆学特点的《中国图书大辞典》的编撰,发动清华学校国学研究院学生参与其事,该大辞典计划分簿录部、经部、史部、金石书画部、子部、集部、丛部等,并准备附有大量表格、索引.梁启超说,“意欲使此书成后,凡承学之士欲研治某科之学,一展卷即能应其顾问,示以资料之所在,及其资料之种类与良窳,即一般涉览者,亦如读一部有新系统的《四库提要》,诸学之门径可得窥也.”可惜的是,因为后来得病,他不得不向北京图书馆辞去主纂的职务,并把当年领取的编纂津贴如数退还,最终导致这项学术工程未克成功.

3《演说辞》中学术精神和方法之启示

张越:《演说辞》是早期最完整阐释图书馆学本土化思想的作品,给人印象最深的是其秉承的“实事求是”的学术精神.比如,梁启超先肯定美国公共图书馆的成绩,肯定鲍士伟博士在中国对“大多数人能够享受的”公共图书馆的大力宣传,同时也表明今后中国图书馆事业也要朝这个方向发展.但话锋一转,他从中国国情出发,尤其从读者、读物两个要素进行深入分析,指出目前阶段大量办美式公共图书馆,结果会与清末各地所办的“阅书报社”一样,起得快落得也快,白费钱白费力.梁启超说,从读者角度来说,当前中国图书馆事业最要紧的是满足最需要图书馆的学生、教师、研究人员的阅读需求,先办好“供给少数对于学术有研究与兴味的人的利用”的图书馆,哪怕被人骂为“贵族式”的也不要紧:从读物角度来说,应该古籍、外国名著大肆收集,以求在此基础上产生出多数人的通俗读物来.这个观点显然是针对鲍士伟博士而言的,不知当时坐在台下的鲍士伟博士听了之后,会作何感想.

苏杰:梁启超的这个观点与鲍士伟博士不同.而且,当时学术界持此观点的不仅梁启超一人,比如代表中华教育改进社教育图书馆到上海参加过4月下旬中华图书馆协会成立会议的高仁山(1894-1928),于鲍士伟抵京前的5月28日在北京《晨报副刊》上发表欢迎文章时提到,现代公共图书馆(Public Library)为一种宣传文化绝好之工具,有人倡议将来庚款可用来全力发展之.这种观点极可讨论,在教育普及的国家可行,在文盲率达75%以上的中国则实非必要.“盖在今日之中国亦须提倡高深及纯粹学术,故在今日之图书馆事业上,不仅要提倡公共图书馆,亦须提倡各种专门图书馆.”由于中西国情、文化不同, “中国图书馆事业,必须创自中国人之手,方可根深蒂固.反是,予敢断为必非中国之产品,适足为中国文化之厄运,更非图书馆事业之幸福”.高仁山曾留学日、美,攻读教育学,回国后在北大图书馆任过职,还一度任过北大教育系主任,1923年出任中华教育改进社教育图书馆馆长.他经常在《晨报》上发文.因此,梁启超的观点显然也代表了高仁山等人的意见.这是一种带有精英主义的图书馆学思想,这

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种精英主义的图书馆学思想体现的是不盲从的思想自由意志,而“不盲从的思想自由”在今天看来仍是十分珍贵、稀缺的学术品质.

孟晨霞:梁启超“实事求是”学术精神具体化的一个思想贡献就是他提出的建设“中国的图书馆学”.梁启超说“学问无国界,图书馆学怎么会有‘中国的’呢?”他认为,这是因为中国的书与外国的书不同,中国整理图书形成的校雠学(梁启超称广义的目录学)与西方的整理方法不同,外国图书馆学方法要与中国校雠学方法相融合贯通,方能解决好中国书籍的分类编目问题,这样必然会形成“中国的图书馆学”.梁启超用建设“中国的图书馆学”的思想来解决西方图书馆学这种“新知”与中国古代校雠学这种“旧学”如何对接的问题,这一思路无疑具有科学理性.民国十五年(1926年)中华图书馆学会主办的《图书馆季刊》在创刊号的封二上发布办刊宗旨日:“本新图书馆运动之原则,一方参酌欧美之成规,一方稽考我先民对于斯学之贡献,以期形成一种合于中国国情之图书馆学.”这段话是刘国钧根据梁启超思想拟写的.今天看来这仍是不刊之论.

王东宁:《演说辞》还向人们展示出梁氏学术的世界视野.他讲中国的图书馆学者出大汗绞脑髓研究出来的“中国的图书馆学”,“成功之后,却不但为中国学术界开出新发展的途径,无论何国的图书馆关于中国书的部分,都能享受我们所建设的成绩,凡属研究中国文化的人,都可以免除许多困难.所以这种工作,可以名为世界文化工作之一部”.这与我们今天所谓的“越是民族的也就越是世界的”是同一个方法论.鲁迅在民国二十三年(1934年)说过,“现在的文学也一样,有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意.打出世界上去,即于中国之活动有利.”今天学者提及“越是民族的也就越是世界的”这个命题时,多援引鲁迅此言,其实梁启超较之早约10年就很好地阐释了这一思想.

主持人:为什么梁启超会秉承“实事求是”的学术精神与开放的国际视野?我觉得这与其人生经历有关系.梁启超于1929年1月19日去世,时年56岁.他发表《演说辞》时年过53岁,已经进入自己人生最为成熟的阶段.此时他已由从政转入治学领域.在从政阶段,他由保皇党变为立宪派,先助袁世凯,后倒袁世凯,影响过中国近代史的走向,有人云其“善变”,其实这都是“从实际出发”,以应社会发展之需要.在研究学问阶段,梁启超自身旧学功底极厚,博学无涯,涉猎领域甚多,如政治、经济、史学、佛学、法学、新闻、 以及图书馆学.他曾说,“启超‘学问欲’极炽,其所嗜之种类亦繁杂,每治一业,则沉溺焉.”他反省自己日,“吾学病爱博,是用浅且芜,尤病在无恒,有获旋失.”但这也造就出他不拘门户、多学科看问题的素养.他游学东西方,在日本居住有年,去过美欧大陆,这些经历都使其具有了从世界出发看问题的广阔视野.或许在某一专科学问中,梁启超研究得不如他人深入,但从学贯中西且能纵横驰骋来说,与他同时代的人没有几个能超过他.

4“中国的图书馆学”建设仍在路上

钱欣:应该说中国的图书馆事业发展现实路径,并未完全按照梁启超的设想来前行.公共图书馆的兴起速度比梁启超预想得要快,这与北伐顺利进行有很大关系.民国十六年(1927年)后,国民政府统一中国定都南京,政治相对稳定,经济有所恢复,学术型图书馆,如清华大学、北京大学、南洋大学以及一批教会大学的图书馆快速发展起来,很好地承担了服务学术研究的职责.而且几乎同时,政府对社会教育较以往更为重视,民国十六年12月大学院重新修订并公布《图书馆条例》15条之后,各地民众教育馆纷设图书馆,公共图书馆随之扩展普及开来.陈训慈将此时期称为图书馆“发皇时期”(其前则为“发轫”和“推进”时期).不过,在图书馆学研究层面,梁启超提出的建设“中国的图书馆学”却一直成为中国图书馆学研究者的指导方针,被大家所遵循.民国时期的图书馆学成就大多在这个指导思想下产生出来,以编制中西融合的图书分类法来说,民国时期流行的杜定友、刘国钧、王云五编撰的图书分类法都属于融合中西方法所形成的图书分类法;以编制大型检索工具而言,燕京大学图书馆馆长洪业用“中国字庋撷”检字方法编制的几十种古籍引得(即“索引”),不仅大受时人欢迎,而且还推动中国索引事业形成一个发展小 .

汪聪:后来因日本侵华战争的全面爆发,图书馆学发展受到阻碍.1949年至文革前,因意识形态全面学苏联,具有中国图书馆学特点的、广受学术界称赞的研究成果越来越少.除了一批馆藏联合目录、《全国报刊索引》、《复印报刊专题资料》(即后来的《人大复印报刊资料》)、《中国丛书综录》等广为学人使用的检索工具外,真是乏善可陈.我感觉梁启超眼里的图书馆学乃是中国学术文化的推进器,即图书馆学研究出来的成果应该给爱读书、做学问的人予以巨大帮助,使得他们更便利地看书用书,这也是梁启超编制《中国图书大辞典》的初衷.然而遗憾的是,梁启超晚年为之呕心沥血的一部《中国图书大辞典》在其去世80多年后依然没有问世.那些出自图书馆学而能给读书人、学问家提供治学利器的大型工具书也寥寥无几.因此,我们是否可以认为,梁启超90年前提出的“建设中国的图书馆学”仍是一条未竞之路?

主持人:从图书馆学学科特点看,20世纪80年代“图、情、档”组成“团簇”进入一体化发展期以来,图书馆学已经成了“信息管理专业”的家庭成员.而“信息管理专业”的学科特点是什么呢?我认为“信息管理专业”特点应该是“两头伸” 一头可以伸入到大数据、云计算等最新技术前沿(情报学研究的领域),另一头可以伸入到古籍整理、图书版本等最古老、最旧的文献研究领域(图书馆学研究的领域).信息管理专业“两头伸”的特点带来了本学科理论与应用、人文与技术存在两极张力的特征.遗憾的是,目前从整体看,信息管理专业已经偏重于新技术应用的一头,而弱化了旧的版本目录学的一头.甚至连曾经在版本目录学上执牛耳的北京大学信息管理系如今也没有人能开出古籍版本目录学的课程.图书馆学者都不研究古籍了,不钻研旧文献内容了,也不产出各种查考文献的工具书了,大家抛弃学术传统而逐新,这不是离建设“中国的图书馆学”越来越远了吗?所以“建设中国的图书馆学”仍在路上绝非妄语.

孟晨霞:图书馆学本身是一个小学科,而现在的研究者又喜欢聚焦某些事业发展上的宏大命题,如图书馆发展战略、图书馆制度与政策、图书馆精神与核心价值,可以说在这些主题上取得了很多研究成果,研究力度不可谓不深入.但是为读者提供利器的研究成果确实非常稀缺,广受读者欢迎的工具书也多非出于图书馆学界,如长期畅销的《唐诗鉴赏词典》等系列鉴赏辞典就不是图书馆学者策划编纂出来的.及至进入数字时代,国内外数据商生产的各类数据库又大肆进入图书馆.为了把握图书馆这样的稳定客户及可观利润,数据商还不断研发新型数据库与不断更新检索方法,我们图书馆学应做的工作已让渡给数据商们了.图书馆学者还有为读者产出便利检索工具的研究空间吗?我觉得如果我们图书馆学者继续不作为,那么我们必将在这个功能上退化到无能状态.过去图书馆不受大众待见,是因为过去的图书馆不好用、不便用,过去的图书馆学不被学界待见,是因为图书馆学没有给学术研究提供出研究便利的方法与工具,同时自己也没有产生出大量的像钱存训《书于竹帛》那样的典范性学术著述.

王东宁:时过境迁,今天的社会背景与发展条件与梁启超时代已相去甚远,《演说辞》里讲的许多内容已不合于当今时代,但《演说辞》中体现的“实事求是”精神、宽广的国际视野,以及提出建设“中国的图书馆学”命题还是非常有价值

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的,尤其是《演说辞》给我们指出的建设“中国的图书馆学”的学术发展方向还是合理的,吻合中国图书馆学内在“基因”的规定性.我的一个感受就是,只有多读大家的经典文献,运用中国目录学“辩章学术、考镜源流”的方法探寻图书馆学发展史,才能具备较好的学术发展方向感.近年来有关图书馆史、图书馆学史的成果渐渐多了起来,但还很难见到高学术质量的专著面世,而且真正浸润于学术史去做深入挖掘的学者还太少.从某个角度说,建设“中国的图书馆学”不仅仍在路上,而且如何在新的历史时期建设“中国的图书馆学”,对我们来说还是个难以厘清的大命题,比如在图书馆学理论与应用两个层面采取怎样的措施,来朝着建设“中国的图书馆学”的方向前行?

张越:在图书馆学理论研究方面,应该仔细梳理中国的图书(包括报刊)史、图书馆(各类藏书体系)史、图书馆学发展史,产出让学术界认可的典范性学术著作.近代以来,叶德辉的《书林清话》、叶昌炽的《藏书纪事诗》、李希泌的《中国古代藏书与近代图书馆史料(春秋至五四前后)》、杨威理的《西方图书馆史》、钱存训的《书于竹帛》等可谓图书馆学之力作,广受人文社会学者的称赞,但这样高水平的学术著作屈指可数.图书馆学研究者还应继续坐冷板凳,矻矻以求,写出更多更好的专著来.在基础理论研究中,还需要在图书馆学原理上,结合国情提出一些原创性的理论思想或贡献出某种原创性的学说出来.这些思想、学说不仅能推动我国图书馆业务的发展,促进公民阅读能力的提高,相信也会对世界图书馆学产生影响.

苏杰:在图书馆实践层面,我觉得在图书馆学界大力提倡口述史研究与开发应用,就是建设“中国的图书馆学”的一个好方式.梁启超说中国文字、书籍有自己的特点,以中国图书馆学中基础概念“文献”而论,“文”指文字记载,“献”指贤者讲述,古代史学既重视文字资料也重视口述历史.如果各地图书馆充分开展口述史研究,结合人文、地域等自身特点,利用现代音像录制与数字化处理技术来大量采集本地口述历史,使其形成图书馆具有原生性质的特色资源库,这其实就是在新的历史时期建设“中国的图书馆学”的重要任务.图书馆不仅可以竭力修复人类记忆大脑的某种功能,还改变了其不生产知识,只能被动选择、保存现有知识的状态.正如主持人所说:在多媒体依赖普遍存在的“后文字时代”,口述资料的采集与 是图书馆恢复传统与开拓发展的新机遇,“因为口述资料能够丰富历史细节、关注边缘群体生活现状、提升个人证据在法律和政治实践中的重要性等,其积极作用正在日益凸显”.

主持人:还有,在慕课(MOOC)流行的当下,如果图书馆界能够开发出“一书一课”的公开课视频,即一位专家讲一部经典,如《诗经》、《史记》、《圣经》、荷马史诗《伊利亚斗寺》,乃至现代的钱钟书的《围城》、美国梭罗的《瓦尔登湖》,讲其时间、作者、内容、流传、意义等,那也将会形成图书馆的特色资源,甚至成长为具有自身特点的知识品牌.我年轻时受《钢铁是怎样炼成的》影响极大,该书被翻译成几十种文字,感动过无数热血青年,其中发生过很多动人的故事,这部书就可以拍成一门公开课视频.我认为,“一书一课”的公开课将对人文精神的重塑、全民阅读的普及产生积极的推进作用.总之,中国图书馆事业时逢良好的发展机遇,如果图书馆学界在实践中积极研发出具有“中国的图书馆学”特色的成果,相信也会得到国际同行的认可.

作者简介 王子舟(1957-),男,北京大学信息管理系教授.孟晨霞,女;汪聪,女;苏杰,男;王东宁,女;张越,女;钱欣,女,北京大学信息管理系2014级硕士研究生.

收稿日期 2015-03-09

[ 参考文献 ]

本篇文章浏览概括:本文归纳了怎样写图书馆学毕业论文的开题报告范文和论文标准格式模版规范以及函授图书馆学和图书馆论文轻松写作技巧是为让学生们阅读训练提升写作能力。

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