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【专科生论文】试探悲情歌手秦少游 (论文范文选题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《群文天地》作者:金祥浏览量:2279 论文级别:推荐本章主题:艺妓和学士原创论文: 5156论文网时间:2016年12月17日审核稿件编辑:Rod本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4606 评论次数: 4278

导读:这是一篇关于悲情歌手秦少游 的论文,对正在写艺妓和学士相关论文的毕业生有参考意义。

金祥

宋仁宗皇祐元年(公元1049年)寒冬腊月,一条官船在冷风中缓缓前行,刚刚驶出九江,忽有家人向一老者急报:“少夫人要生了!”因前不巴村,后不着店,船舱内一片混乱,老者急得直搓手,可就是帮不上忙.不一会儿,船舱内传来了一声响亮的婴儿啼哭,一个新的生命诞生在苍茫的云水之间……

这个生于九江船上的孩子就是北宋著名词人——秦观( 1049-1100),字少游,一字太虚,别号邗沟处士,人称淮海先生或秦七.

日后,秦观在《书王氏斋壁》中记述道:“皇祐元年,余先大父(即祖父)赴官南康,道出九江,余实生焉.”寥寥数语便概括了自己仓促的出生,但也留下了令人费解的谜团:秦观的祖父承议公为什么会带着即将临产的儿媳赴任?

从当时的情况看,承议公带儿媳赴任是迫不得已:秦观的父亲元化公当时在京城游学,儿媳怀孕快要足月,而高邮家中没有放心之人可以托付照看,所以只能带在身边.秦观出生在途中,显然是个意外.做一大胆推测:秦观极有可能是因旅途的颠簸、劳顿而致的早产儿.倘若不然,承议公完全可以根据预产期稍稍提前或推迟登程赴任.

那么,秦观在颠簸的旅途中来到人世,是否预示着这位悲情歌手一生的坎坷不平、颠沛流离呢?

高才更难及,淮海-髯秦

高邮秦氏虽算不上达官显贵、豪富之家,但却是一个不折不扣的书香门第、官宦世家,秦氏子弟

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中多人金榜题名,为朝廷命官,更有多人在文学、学术上成就斐然.

秦观父元化公“师事胡安定先生瑗(当时名声显赫的鸿儒名师),有声太学”(《秦谱》),在文学等各个方面均受到良好教育,只是因后来身体多病,还未及进入科场一试身手,便在少游15岁那年早早离开了人世.尽管如此,其学识修养仍对幼小的少游产生了不可忽视的影响.

《宋史·文苑》中载:“(秦观)少豪隽,慷慨溢于文词,举进士不中,强志盛气,好大而见奇,读兵家书,与己意合.”秦观自己也曾说:“予少时……喜从滑稽饮酒者游:”(《精骑集》)不难看出,年少之时的秦少游才华出众,性格豪爽,喜好交游,不拘小节.

苏东坡曾向王安石推荐秦观,并夸赞他“博综史传,通晓佛书,讲集医药,明练法律,若此类,未易——数也”(《上荆公书》).秦观知识渊博来自于他广泛的阅读习惯,但他幼时读书不是以死记硬背取胜,而是凭借非凡的记忆能力.年长之后,秦观曾回忆说:“予少时读书,一见辄能诵,暗疏之

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亦不甚失.”这种过目成诵、久而不忘的强记天赋与博览群书的习惯,成就了秦观,使其日后不仅成为“婉约派”的一代词宗,且在诗、赋、策论、散文等多个领域取得骄人成绩.

秦观曾请人画过一幅写真小像,元丰七年(公元1084年)十月初,秦观与东坡等人会于镇江金山,他呈上小像,向恩师索“赞”.东坡于是作《秦少游真赞》云:

“以君为将仕耶?其服野,其行方.以君为将隐耶?其言文,其神昌.置而不求君不即,即而求之君不藏以为将仕将隐者,皆不知君者也?盖将挈所有而乘所遇,以游于世,而卒返于其乡者乎.”

所谓“其服野,其行方”是一个出世的隐士形象;所渭“其言文,其神昌”则是一个人世的士大夫形象.此文虽不足一百字,却十分传神地写出了秦观之神以及他一生都在用世、出世之间徘徊的矛盾心态和不同常人的奇妙之处.对此,苏东坡似乎也很得意,在《与秦太虚书》中说:“传神奇妙之赞,苦思得之.”

少游小像今已不存,揣摩东坡的《秦少游真赞》似乎也只能得其神,而不能知其形.如今人们往往因秦观是一个浅吟“山抹微云”的婉约派词人,而把他想象成一个年少英俊、潇洒倜傥的风流才子,殊不知却忽略了一个基本事实:秦少游是一个大胡子.

徐培均先生编撰的《秦少游年谱长编》中记载:“(秦观)及长,多髯,人戏称髯秦.”关于秦观的大胡子,《邵氏闻见后录》中有一段十分有趣的记载:

有一次,秦观应邀去苏东坡家饮酒,席间东坡拿秦观的大胡子调侃取笑.秦观爽朗一笑说:”君子多乎哉!”此句语出《论语》,“多乎哉”谐音“多胡哉”,意为胡子多的人就是君子.苏东坡反应极快,应声回敬了一句:“小人樊须也!”此言也出自《论语》,“樊须”谐音“繁须”,意为胡子多的人是小人.原来苏东坡胡髭较为稀疏,秦观说“君子多乎哉”是为自己的大胡子辩解,美化了自己,不意却“得罪”了恩师苏东坡.苏东坡的反击有调笑的因素,也包含自卫的成分,真个是“以其人之道,还治其人之身”

秦观不仅是个大胡子,肚皮也不小:出仕前,他在写给堂弟的诗中称自己:“与物无营但欲眠,客来从笑腹便便:”(《睡足寮寄震鼎二弟》)可见年轻时候的秦观已过早发福,大腹便便了.

两情若是久长时

秦观词以情动人,人们在被一首首缠绵悱恻、感情深挚的词打动的同时,往往把他也想象成了一个多情的“秦郎”.纵观秦观一生,似乎时时都有绯闻追随左右,他的感情生活始终包裹着一层扑朔迷离的色彩.这些有关他的奇闻轶事、风流佳话,到底孰真

悲情歌手秦少游
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孰假?

1、亦真亦幻苏小妹

自宋代始,苏小妹的故事一直在民问盛传:相传,苏小妹才名播满京城,慕名前来求婚者不计其数.苏府后来比文招婿,文章优劣由小妹自行裁定?虽然收到文章无数,却少有苏小妹心仪的,只有一卷她当即批了四句话:“今日聪明秀才,他年风流学士可惜二苏同时,不然横行一世.”此文章作者就是秦少游,苏小妹批语赞赏他的文才除却自己的两位哥哥无人能及.

后来在洞房花烛之夜,苏小妹又三难新郎,幸好秦少游才高八斗,又得东坡前来救驾,最终考试过关,连饮三盏美酒,由丫鬟拥入香房,佳人才子,终偕伉俪.

炒作名人绯闻,古已有之,“苏小妹三难新郎”就是一个成功的范例,最后竟达到了以假乱真、以假盖真的地步,以至于许多人都误以为秦观的妻子就是苏小妹.那么,秦观与苏小妹是否确有一段情感呢?

苏洵在《祭亡妻文》说:“我独悲子,身遭百殃.有子六人,今谁在堂?唯轼与辙,今存不亡.”也就是说,苏洵的另外一个儿子与三个女儿皆先他而卒,他们去世的时间则是在秦观结识苏氏兄弟之前.所以,秦少游根本不可能结识苏东坡的小妹,更无缘结为夫妻.

事实上,历史上并无苏小妹其人.不过,苏小妹也并非空穴来风,而是有一定的现实生活的基础.曾有人大胆推测,这个苏家的小妹妹应是苏东坡的侍妾朝云,其理由有四:

一为年龄相宜.东坡长朝云26岁,以此类推,朝云小少游14岁.无论是朝云作为东坡的妹妹,还是少游作为东坡的妹婿,年龄都是相宜的.

二为性格相似.朝云聪慧伶俐,常被东坡引为知己.她本不识字,自跟随东坡后,学书、学佛皆有长迸.苏东坡一日饭后手按肚皮徐行,问身边侍女说,你们知道我这肚子里装的什么东西吗?一侍女回答:“都是文章.”东坡摇头,另一侍女回答:“都是见识

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.”东坡仍然摇头,朝云说:“学士一肚皮不合时宜.”东坡捧腹大笑说:“知我者,朝云也.”朝云的聪明机智,与传说中常常和兄长开玩笑、斗嘴皮的苏小妹颇为相似.

三为往来频繁.少游在京为官期间,常常往来于苏府.元祐六年(公元1091年),苏东坡曾经让朝云请求秦少游为己作词,少游以插科打诨的语气,作《南柯子》(又名《赠东坡侍妾朝云》)一首:

霭霭迷春态,溶溶媚晓光.不应容易下巫阳,只恐翰林前世是寰王.暂为清歌驻,还因暮雨忙.瞥然飞去断人肠,空使兰台公子赋高唐.

词以宋玉《高唐赋》中楚襄王与巫山神女的爱情故事,比喻东坡与朝云的结合,含有赞美和艳羡之意.上阕“霭霭”、“溶溶”都是早晨云气,暗合“朝云”名字,下阕“兰台公子”本指宋玉,即《高唐赋》的作者.唐代以兰台称秘书省,此时少游为秘书省正字,巧合“兰台”二字.于是少游以宋玉自比,开了一个玩笑:你朝云暮雨,歌舞忙碌,撇下我白白地为你写词,让我想断愁肠.可以说,《南柯子》虽然近带有玩笑的语气,但是字里行间仍然流露出了少游对朝云的赞美、倾慕和思念之情.

后来,东坡也以《南柯子》一首作答,开玩笑般提醒朝云不要被他人勾引重嫁.三人能够如此毫无顾忌地开玩笑,可见他们往来频繁,亲密无间.

四为《鹊桥仙》的另类解读.少游与朝云当面玩笑,事后是否有暗恋相思?有人从《鹊桥仙》中读出了一些弦外之音,认为秦观在此表白:只要两情相悦,是否真正结合并不重要.这种说法虽有穿凿附会之嫌,然并非无稽之谈,而这种表达既传达了对朝云的爱恋之意,又不逾师生、朋友之礼,无论是与少游的身份,还是与东坡的关系,都是较为妥当的.

其实,苏小妹与秦少游的故事在民间千古流传,深得人心,主要是出于对苏东坡的崇敬,对秦少游风流倜傥性格的认同,对苏、秦不同寻常关系的肯定.在宋代文坛,苏东坡不仅文学成就极高,而且性格豁达开朗,诙谐幽默,有着巨大的人格魅力,是当之无愧的文坛领袖,而秦少游,才高于世,应该有一个才貌双全的淑女相配,况且,“苏门四学士”中东坡最看重秦少游是不争的事实.那么,怎样才足以证明这种特殊的关系呢?最好的办法莫过于让两家联姻了,于是“苏小妹三难新郎”便成为家喻户晓的美谈.

2、结发之妻徐文美

其实,秦观真正的结发之妻是潭州宁乡主簿徐成甫的长女——徐文美. 徐文美出身世家大族,其父不但是个理财高手,“金钱邸第甲于一乡”,且有志于读书仕进,“聚书几万卷”,还发誓说:“子当读书,女必嫁士人.”

徐文美的生平事迹流传不多,但是从秦观的诗词文章中可拾得一鳞半爪.秦观19岁迎娶徐文美,婚后二人情投意合.元丰六年(公元1083年),少游第二次落第,闲居在家时写了一篇《蚕书》,序文中说:“予闲居,妇善蚕,从妇论蚕,作《蚕书》.”可见,二人过着普通农家男耕女织的生活.在《田居四首》中,秦观写自己闲居在家、参与农事,诗中再次提及徐文美,其一云:“鸡号四邻起,结束赴中原.戒妇预为黍,呼儿随掩门.”鸡鸣就起身,一边穿衣准备赴田间劳作,一边关照妻子准备好午饭,很有一点普通农家夫唱妇随的生活情调.

秦观的家庭只是一个小康水平,比起徐文美的娘家,经济实力要略逊一筹.少游曾说过:“家贫素无书,而亲戚时肯见借,亦足讽诵.”想必这个“时肯见借”的亲戚大概就是他的老泰山.

经济实力不算什么,秦氏家族最大的问题还在于缺少能够当家主事的人:秦观的父亲早逝,祖父、叔父在外为官,母亲体弱需要人照顾,而秦观喜好冶游,常常累月经年在外.因为性格原因,偶尔在家遇到人事纷扰,他便感到难以对付.徐文美在秦家是长房媳妇,家庭的重负理所当然地落在了她的肩上.她别无选择,以勤劳善良的性格,扮演家庭主妇的角色,做得极为出色.

3、挥手难去边朝华

既然是风流才子,难免会有不少红颜知己.元祐八年(公元1093年),秦观收一侍女为偏房,这一年,他45岁,而这个只有19岁的侍女成为徐文美之外另一个与少游有夫妻名分的女人.

少游任京官以后,随着母亲年事渐高,公务繁忙,便在京师聘了这个侍女侍奉老母,并照料自己的生活,此女便是边朝华.边朝华出生京师,王士祯在《香祖笔记》中说:“秦少游有姬边朝华,极慧丽.”既贤惠又漂亮,长期侍奉在身边,久之必然生情.

初纳朝华,秦观的心情非常之好.新婚之夜,他曾作诗一首:“天风吹月入栏干,乌鹊无声子夜阑.织女明星来枕上,了知身不在人间.”把朝华比作天上的织女,其喜爱之情可见一斑,然而牛郎织女终要分离,这首诗似乎又成了后来二人分手的谶语.

与朝华第一次分手即在结婚当年,但不知是何原因.分手前夜,两人彻夜未眠,难舍难分.分手之时,朝华涕泣不止,秦观诗《遣朝华》则真实记载了当时缠绵悱恻的情景:“月雾茫茫晓柝悲,玉人挥手断肠时.不须重向灯前泣,百岁终当一别离.”

因朝华父母家境贫寒,秦少游便赠送金钱和衣物,劝其父母让她重新嫁人.然而,回家仅仅20多天,朝华又回到了秦观身边,聚首如初:宋张邦基《墨庄漫录》中记载:“朝华既去二十余日,使其父来云:‘不愿嫁,乞归.’少游怜而复取归.”

次年,秦观因受党争牵连,出任杭州通判.朝华是一个烈性女子,虽然是贬官南迁,但她决心追随少游一道南下.行程才至淮上,少游便再次遣归朝华:据《墨庄漫录》载,少游因与道友沦道,感叹光阴荏苒,回来便对朝华说:“汝不去,吾不得修真矣.”并立即派人赶回京师,叫来朝华的父亲,让其带朝华回家,并作诗《再遣朝华》-这一天是绍圣元年(公元1094年)五月十一日,少游亲笔记下了这个日期,可见遣归朝华给他留下了锥心的记忆,他的心情是非常沉重的,而他的选择又是非常郑重的.

秦观一遣、再遣朝华,世人本来没有什么议论,这毕竟是他的家事,别人无须也不好说三道四、但是发生了少游与长沙义娼的事情后,却招致了世人许许多多的质疑.

4、感天动地的义娼

长沙义娼极富传奇色彩,宋代洪迈在《夷坚志补》中对她做过非常翔实的记载:

长沙郊外,有一个艺妓姿容娇美,歌唱得特好,“生平酷爱少游词”,每得一篇就亲手抄录,反复咏唱.后来秦观南迁,经过长沙前往拜访这名艺妓.

在其居所,秦观看见茶几上有一本《秦学上词》,便故意问道:“秦学士何人也?你哪来这么多他的诗词?你会唱吗?那个秦学士到过这儿吗?”艺妓不知是少游来到,说:“秦学士是京师的贵人,怎么会到我这个僻陋的地方呢?即使到此,又怎么会来看我呢?”少游叹口气说:“你爱秦学士,只是喜欢他的词罢了,如果亲见其人,未必会这样.”艺妓说:“若能见到秦学士,即使做他的侍妾,虽死无恨!”

少游这才告知真相,艺妓大惊,告知其母,盛装打扮后重行拜见礼,并设筵款待.母女左右陪饮,酒一巡,便唱少游乐府一曲,欢饮至夜.当晚便留少游住下,衾枕、席褥都是艺妓亲自铺设,深夜少游熟睡,艺妓才敢睡下,天刚亮便打扮齐整,端着洗漱用具站在帐外等待.少游十分感动,连留数日.临别时,艺妓发誓一定洁身等待少游.

之后一别数年,艺妓一直信守诺言,闭门谢客.一日,艺妓白天做梦见到秦少游,哭醒后不知是凶是吉,派人打昕,得到秦少游死于藤州的噩耗.于是,她身穿孝服,行程数百里,在旅馆遇到少游棺椁,手扶棺体,泣行三周,突然放开喉咙大哭一声,气绝而亡.

一个普通的艺妓,竟为秦观殉情,其情感撼天动地,故时人称之为长沙义娼.

对这位义娼,秦观感念至深.据考证,秦观传世不多的词中有好几首就是为她而作,如《木兰花·秋容老尽芙蓉院》,写义娼为他设酒洗尘,弹筝佐饮,对义娼的风韵神态描绘得尤为传神;《青门饮·风起云间》写自己不忍辜负义娼“唯誓洁身以报”的痴情,辗转思念,长夜难眠;《阮郎归· 门外水平铺》写与义娼挥泪饯别的场面,结句“人人尽道断肠初,那堪肠已无”被后人评价是“秦观泣血之语”.

5、是是非非的评说

少游以“妨碍修真”为由赶走边朝华,事后却对长沙义娼眷恋至深,许多人感到难以理解.王士祯虽十分景仰少游的才情,曾经感慨“风流不见秦淮海,寂寞人间五百年”,但对此似乎也是一头雾水,说少游“恐妨其学道,赋诗遣之(朝华)至再.后南迁过长沙,乃眷一妓,有‘郴江幸自绕郴山,为谁流向 去’之句,何前后矛盾如此?”

一向以“风流”著称于世的唐伯虎,竟然也作诗调侃了一番:“淮海修身遣朝华,他言道是我言差,金丹不了红颜别,地下相逢两面沙.”(《题自画秦淮海像》)他不敢想象,若少游与朝华黄泉相见,会有怎样的感慨.

而那个曾翔实记载艺妓事迹的洪迈,对艺妓传说的真实程度产生了疑惑,不惜自我否定:“予反复思之,定无此事,当时失于审订,然悔之不及矣.”(《容斋四笔》)

诚然,世人只知“妨碍修真”是赶走朝华的一个借口,却不能体会秦观用心之良苦:遣朝华其实是对朝华更深的爱.娶朝华的元祐八年是少游仕途最顺的一年,但是随着太皇太后驾崩,哲宗亲政,形势急转直下.秦观预感自己的命运将会发生重大转折,不愿牵累朝华,故先遣之.初遣之时大约在离京前,再遣之时,他已经被贬出京.起初,秦观带着朝华一道踏上南迁之路,但途中与道友议论时,慨叹光阴迅速,世事无常,自己已届中年,前程难料,不愿误了朝华的青春,而且此时秦观已经听说东坡被贬南迁,唯独朝云与之同行,但不久朝云就病死途中,令东坡十分感伤.秦观认为,与其让朝华与自己一道颠沛流离,生死难料,不如及早遣之.遣之实为怜之、爱之,而“汝不去,吾不得修真矣”只不过是一个冠冕堂皇的借口,一个朝华勉强可以接受的理由而已.

奇遇长沙义娼,也是秦观才华和人格魅力的生动体现.当年,他的词在坊间流传很广,其走红程度恐怕不会输于如今的流行歌曲.长沙义娼独爱少游诗词,并由此爱及少游其人,但她绝不敢奢望真的得到少游的爱情.谁知天上掉下个秦郎,喜出望外之余,她的种种痴情、节烈的行为也就不足为怪了.少游是性情中人,政治上累累遭挫,在苍茫孤独的迁谪途中意外遇见一个懂自己、心仪自己,而又温柔体贴、用情专一的红颜知己,仿佛在无边的沙漠之中看见一眼亮如珍珠的清泉,他那干枯、冰凉的心海中将会掀起何等的情感波澜?此时此地,我们不应该用传统的道德观念去分析、评价和指责.从情感上,我们倒真的希望有一位温柔体贴的红颜知己,用自己的火热衷肠去熨平少游那颗饱受折磨的心灵.

6、红颜知己知多少

秦观词当年曾“唱遍青楼”,作为一个深受各界欢迎的“流行歌手”,其“粉丝”必定不在少数.即如长沙义娼爱屋及乌、钟情于少游者不乏其人,娄琬就是其中最为人们熟知的一个.

元丰八年,少游在蔡州教授任上,写下了著名的《水龙吟》:

小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤.朱帘半卷,单衣初试,清明时候.破暖轻风,弄晴微雨,欲无还有.卖花声过尽,斜阳院落,红成阵、飞鸳甃.

玉佩丁东别后,怅佳期、参差难又.名缰利锁,天还知道,和天也瘦.花下重门,柳边深巷,不堪回首.念多情但有,当时皓月,向人依旧.

词为娄琬而作:娄琬,字东玉,是蔡州的一个营妓,色艺俱佳,少游与其来往甚密.宋人曾季狸《艇斋诗话》较平实地记载了此事:“少游词‘小楼连苑横空’,为都下一妓姓娄名东玉,词中欲藏‘娄琬’二字=”其可信度较高.词上阕只铺陈春日观赏景物,下阕转向别后对恋人的相思之苦,发出“天还知道,和天也瘦”的激烈感慨,结句以“念多情但有,当时皓月,向人依旧”以景喻情,景中寓情,表达出的是内心的那份真挚情意二

这首词原是赠歌妓侑饮佐欢演唱的艳词,但是词中表达的真情实感又绝非一般青楼艳词可以比拟:明代乇世贞曾做过一番比较说:“词内‘人瘦也,比梅花瘦几分’,又‘天还知道,和天也瘦’,‘莫道不销魂,人比黄花瘦’,三‘瘦’字俱妙:”(《弁州山人词评》)

离开蔡州以后,少游是否继续与娄琬保持来往无可考证,然而文人雅士却由此敷衍铺陈出许多悲欢离合的爱情故事.有人把娄琬、娄东玉虚构成两个同姓、不同名,而容貌又酷似的女子,娄琬是少游青梅竹马的初恋情人,而娄东玉则是一个流落风尘的官宦人家千金,南此引申出一幕幕曲折离奇、生离死别的爱情故事.

《高斋诗话》云:“少游在蔡州……又赠陶心儿词日:‘天外一钩横月带三星’,谓心字也.”

这首赠歌妓陶心儿的《南歌子》全词为:“玉漏迢迢尽,银潢淡淡横.梦回宿酒未全醒,已被邻鸡催起怕天明.臂上妆犹在,襟间泪尚盈.水边灯火渐人行,天外一钩残月带三星.”词中写一对恋人黎明前不得不分别的情景,长夜恨短,残月将隐,鸡鸣催人,人怕天明,情景相融,写出了无限缠绵之情:

不仅在蔡州,少游于出仕之前,也传出过一些所谓的“艳遇”.第一次是在熙宁七年(公元1074年),那时他已经26岁,常常来往于高邮扬州之间,虽然只是一个秀才身份,但其才气已是远近闻名,也因而常常应邀出入一些达官显贵之家,

宋代杨浞《古今词话》中载,扬州刘太尉请少游上门做客,席间请歌女弹唱助兴.其中有一美女弹奏箜篌,音乐非常美妙.因箜篌是一种古老的乐器,已经渐渐失传,被看成是一种绝艺,所以引起了少游的兴趣,想借过来看看.而弹奏箜篌的美女早就倾慕少游的才名,眼神一直在留意他,借少游想看箜篌的机会,两人坐在了一起:一会儿,主人进内室更衣,正巧一阵大风,吹灭了蜡烛,两人仓促之间亲近了一番,这位美女还悄悄跟少游说:“今日为学士瘦了一半一”

少游事后作《御街行》词,上阕云:“银烛生花如红豆.这好事、而今有=夜阑人静曲屏深,借宝瑟、轻轻招手:可怜一阵白蘋风,故灭烛、教相就.”词中描述与《古今词话》中的记载大体吻合.

此外,《艺苑雌黄》中还记载,少游漫游吴越之时,在太守程公辟家曾“席间有所悦,眷眷不能忘情”,著名的《满庭芳·山抹微云》以及《满江红·越艳风流》等都是为这位绝色佳人所作.

虽然秦观一生绯闻不断,也有许多词的确是赠给歌女的,但并不一定每首词背后都有一段绯闻,如扬州箜篌女所言“为学士瘦了一半”就值得怀疑,因为当时少游尚未取得学士头衔.清刘体仁《七颂堂词绎》中一段话很有见地:“词中如‘玉佩丁东’,如‘一钩横月带三星’子瞻所谓恐他姬厮赖,以取娱一时可也.”少游填词,不排除真的嵌入娄东玉、陶心儿名字的可能,但是也不排除另外两种可能:一是如东坡担心的“他姬厮赖”,歌女自作多情,借少游的名气自我炫耀,如同今日的明星们故意炒作绯闻,借以提高自己身价一般;二是后来有索隐考据癖的文人捕风捉影、穿凿附会亦未可知.

[ 参考文献 ]

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