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【硕士学位论文】浅析灿烂辉煌的环湖六大文化(论文范文)

星级: ★★★★★ 期刊: 《群文天地·大侦探警探》作者:任玉贵浏览量:1895 论文级别:推荐本章主题:文化和地区原创论文: 5156论文网时间:2014年9月5日审核稿件编辑:Godfery本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3368 评论次数: 9882

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地理是基础,文化是灵魂.地域文化是一个国家、一个地区、一个民族的文化事象,它的地理特色、民族风格、民俗内涵成为广泛的人文基础,并为社会认同的文化品种和文化活动.那么环青海湖地域文化是什么?本文以环湖地域的历史与现实、自然与人文、典籍与考证就此提出六大文化:

古羌文化即昆仑文化

根据《山海经》、《列子》、《庄子》、《汉书·大宛列传》、《后汉书·西羌传》、《论衡·恢国篇》、《西宁府新志》,分别有“西海之南、流沙之滨、赤水之后、黑水之前,有大山名日昆仑之丘”,“昆仑之丘,其下弱水渊环之,其外有炎火之山”,“临羌有昆仑之丘”,“汉遂得西海郡,因为有西王母石室”,“湟水东径有西王母石室”等记载,涉及昆仑文化的地望都在环青海湖地域.诸如瑶池(青海湖)、赤水(黄河)、弱水(倒淌河)、炎山(日月山)、黑水(黑河)、白水(白水河)、药水(药水河)、黄水(湟水)、临羌(湟源县)、西海郡(海晏县)等.在环湖地区境内有被誉为“昆仑之丘”的“阿妈索日苟山”,土人称“野牛山”,有夏格日山、祁连山等;西王母石室有日月山下宗家沟、净房湾、天峻关角洞等;青海湖就是瑶池.大禹治水、女娲补天、嫦娥奔月、夸父逐日、瑶池相会、蟠桃盛会等传说,无不浸透在环湖文化的土壤中.根据湟源史料记载,大华中庄卡约文化古墓中发掘出土“犬戏牛”鸠杖首、皇帝四面铜像等考古文物及研究资料显示,湟源是三千多年前西部羌人首领西王母的主要活动地和西王母国的政治经济中心,是昆仑文化借以发生和衍行的中枢,是神州大地的主脉,是中华民族的摇篮,其文化价值无可当量.

古城文化即军事文化

环湖地区先是古羌、先零羌、吐谷浑、吐蕃、党项、鲜卑,后是汉、藏、蒙古、回、土等民族的汇聚地,也是中原与西北边陲的分水岭,特殊的地理环境和位置,造就了古代军事重镇的历史地位.据史料记载,从西汉霍去病西征以来,两汉在今湟源、海晏地区,晋代在今湟源巴燕地区,隋唐在今日月山附近,明清在今湟源地区,这里就成为战火纷飞、金戈铁马,狼烟四起,硝烟弥漫的兵家必争之地.历代王朝为了稳固其辖区,修筑城堡,设置军事据点、驻军防务.在遗存的20余处古城遗址和军事设施中,有汉代的月氏城、护羌城、临羌城、西海郡城、尕海城、向阳城、馒头城;两晋的有贺真城、树敦城、赤城、伏埃城;唐代的石堡城、绥戎城、定戎城、龙应城;清代的丹噶尔城、哈拉库图城、

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察汉托洛亥城等,遍布环湖的城堡充分显示出古日号角争鸣、鼓越厮杀的军事斗争画卷.环湖历史,既是一部历代王朝与西部少数民族之间纷争交替的历史,草原文化与农耕文化冲突又融合,又是中原与西部少数民族政权兴衰靡常的中国历史缩影.

古道文化即交通文化

早在西汉时期将军赵充国在平定羌戎后,从湟峡修至鲜水(今青海湖)湟中羌道;南北朝时僧人宋云等求经过日月山,发现了西去天竺的求经孑L道;吐谷浑牧驻环海地区,恢复南丝绸之路辅道;唐代吐蕃求婚使团多次勘察打通了拉萨至中原的唐蕃古道;元明清历代,为国家统一、固边安邦修筑青藏官道;民国时期,为取得国际抗日物资修筑青藏公路;新中国成立以后,建设的青藏、青新公路,贯通环海地区的青藏铁路等,古道变通途.环湖地区成为经过西藏、新疆的交通总隘,又成为通向世界第 青藏高原的“海藏咽喉”,促进了中原与西部的政治、经济、文化的广泛交流与发展.

古都文化即商业文化

从隋唐开始,在环湖地区,日月山一带开设“交马赤岭,互市松潘”的茶马互市,从清朝嘉庆时期伊始,从事汉藏贸易的藏商、歇家、晋商、陕商等纷至沓来,他们的足迹遍地环海,青海湖东的湟源成为“环海商都”.光绪初年,原系天津10家洋行,派人来湟源收购畜产品,后见有利可图,遂移庄湟源,大规模收购畜产品、矿产品、水产品及珍贵药材.据《丹噶尔厅志·商务》记载:运入境内羊毛500万斤,最高年份达700万斤,皮张30万,鹿茸700架,最高年份达2000架,大黄10万斤,麝香千余个.而内地输入的茶1万封,各色粮3万余石,挂面50万斤,布匹包括绸缎上万匹,货物云集,商贸繁荣,年交易白银500万两,英人称“环湖伟大的国际贸易中心”.《丹噶尔厅志》对此记述:“迄今商业发达,几成巨埠,彼欧各邦,若英、若俄、若德、若美,皆遗其华伙梯航远来,云集丹地,岁输白金数十万,盛矣”.故湟源丹城大中小商户一千余户,从业人员达5000余人,跑马风、宴席风、服饰风、娱乐风、建房风、祭祀风、中原文化、河湟文化、商都文化推波助澜,相映辉煌.每逢春节、元宵佳节,彩布篷街,爆竹通达,沿街排灯齐放,各路社火纷至沓来,人山人海,热闹非凡,与北方大商都北京不差几分,故被誉为“小北京”.

古寺文化即宗教文化

环湖地区境内大约有

灿烂辉煌的环湖六大文化
文化和地区毕业论文文献综述

70余座庙宇和20余座寺院,其历史悠久,文化含蕴厚重.在药水峡有从西藏迁来的东科寺,在西石峡有顶礼膜拜的海藏寺,在巴燕峡有千年古刹扎藏寺;金银滩上有遐尔闻名的白佛寺,沙柳河畔有刚咱族师刚察大寺;青海湖西岸有唯一独建的萨迦派沙陀寺等;丹噶尔有工艺超群的关帝庙、孔子庙、城隍庙、玉皇庙、真武庙、魁星阁、李道宗庙、公主庙、清真寺、法幢寺、福音堂;哈拉库图有禹王庙、城隍庙、关帝庙、菩萨庙、无量殿、马祖庙、土地庙、清真寺;察汉托洛亥有海神庙等.诸多的寺庙将儒、道为核心的汉文化,以藏传佛教为核心的藏文化和伊斯兰教为核心的回族文化,基督教为核心的西方文化,交相辉映,异彩纷呈,体现出多民族多元文化融汇的现象.

古风文化即民俗文化

在环湖地区这块古老而神奇的土地上,体现了文化的多样性和独特性.不同的民族、不同的信仰、不同的文化在这里交融互动,产生了持久而深远的影响.古代文人先哲的壮丽华章孕育出历史人物西王母、无弋爰剑、赵充国、邓训、吐谷浑、治无戴、夸吕、弘化公主、诺曷钵、松赞干布、文成公主、黑齿常之、金城公主、俺答汗、顾实汗、罗}、藏丹津、年羹尧、杨应琚等都有传说;羌民创造的音乐《咸池》、《清音》、《大音希声》,舞蹈《飞燕外传》、《赤风来》以及后来藏民族舞蹈朗玛、堆谢、果日谢、锅庄,彝族的对脚,传至华夏,波及全球.历代诗人

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墨客大作《行兵车》、《从军行》、《九曲词》、《平番曲》、《黄河过事》、《杂感》、《塞下曲》、《青海引》、《青海道中》、《祭青海歌》、《夜宿东科寺》、《过日月山》等璀璨绚丽;传统羊皮绣、刺绣、剪纸、织毯、绣衫、毛褐、制革、五人彩陶盆等丰富多彩的民间艺术高超精湛
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;富有特质的各类民俗活动,如社火、“花儿会”、拉伊、宴席曲、朝山会、灯会、庙会、法会、祭孔、祭海、祭山、祭俄博、道拉、安昭、 、赛牛、射箭、摔跤等,成为今天环湖地域文化的基本特征;祭海台、海心山、三块石、哈龙沟、金银滩、仙女湾、倒淌河、日月亭、杨家塔尔、牛头羊头马头俄博也是孕育环湖地区文化的重要因子,显示出环湖地区独有风格的特色优势.昆仑文化源远流长,民族文化特异神奇,宗教文化古朴神秘,节日文化异彩纷呈,民间文化博大精深.

(作者简介:任玉贵,青海省昆仑文化研究会常务副会长.)

[ 参考文献 ]

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2、晋商建筑文化与乡村旅游 文/孟晓军(晋中学院美术学院) 晋商自明以来在中国历史上叱咤风云500多年,留下了丰富的物质文化遗产。晋中地区民居的商业文化、农耕文化呈现出相互和谐交融、水 融的特点。而晋商建筑

3、商业插画中的写实性表现语言 文/郭晨慧(山西大学商务学院) 随着社会的发展,商业活动已经成为人们生活中一个重要的组成部分,商业广告、商品包装等商业宣传手段充斥着人们的生活。在这些商业活动中,越来越多地看到了商

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