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【课题论文】有关大学生道德行为实施能力研究(论文参考资料)

星级: ★★★★ 期刊: 《中文信息·行游数码》作者:刘倩,刘满浏览量:6898 论文级别:优秀本章主题:道德和能力原创论文: 5156论文网时间:2008年10月18日审核稿件编辑:Monroe本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1594 评论次数: 8215

导读:大学生道德行为实施能力研究是一篇属于道德和能力的本科毕业论文范文,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。

刘倩刘满

(燕京理工学院,河北三河065201)

摘要:道德教育及道德的核心是实践,因而在真正的实践教学过程中更应注重学生的道德能力的提升,然而受到多方面因素的制约,现实中主要是对学生进行道德知识灌输,将培养“道德知识性”的人看做是全部,忽视了学生道德行为实施能力的培养,因此导致了一些学生道德

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认知和道德实施的不对接.本文旨在通过理论分析道德行为实施能力、通过调查了解目前大学生道德行为实施现状最终找到一些适合大学生提升道德行为实施能力的一些路径.

关键词:能力道德行为实施能力研究

中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1003-9082(2015)08-0338-02

道德教育追求的关键性目标则是培养学生道德行为能力,因此对于大学生道德行为实施能力方面所面临的问题不容忽视.正视学生存在的问题、适应社会主流观念、实现德育的终极目标,这些都说明了研究大学生道德行为实施能力的必要性和紧迫性.为了针对大学生道德行为实施能力面临的问题找出切实可行的实施路径,我们有必要从学理层面对道德行为实施能力进行剖析,了解其内涵和其生成过程.

一、道德行为实施能力概念及生成过程理论剖析

1。道德行为实施能力相关概念解读

“只有概念才是真理,或更确切点说,概念是存在和本质的真理.”[1]目前为止,无论从社会学、心理学还是伦理学等角度均没有对道德行为实施能力有一个明确的界定,要了解其内涵,必须从能力和行为能力入手.

1。1能力及行为能力概念解读

人类基本素养之一的能力是个学术界研究的重要课题,但是由于自身的复杂性,起劲关于能力的内涵并没有统一的界定,只是在各自领域中有着不同的解读.心理学领域从其学科特点出发普遍认为能力人类具有的一种稳定性较强的特性,彭聘龄学者将能力看作是“一种心理特征,是顺利实现某种活动的心理条件.”[2];教育视域下分析了能力所包含的内容如道德力、审美力、体力,可见人类的道德能力也在其中.综上各个领域的观点可以总结出人类的能力则是以遗传为基础,通过后天的实践活动得以表现出的个体体现.能力分为特殊及一般能力;从内容上看也可分为实践和认识能力.

行为能力是能力与行为这两个概念的综合,目前国内外文献中,行为能力一般是从法律意义上研究的,因此一般也称之为法律行为能力,但是这与我们研究的内容大相径庭,因而我们可以从伦理、教育、心理这些层面研究行为能力.行动主体在进行实践活动过程中要对行为进行选择、调控以期按照最终目标顺利进行下去,但

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是在具体操作过程中会来自内外因的干扰,这就需要行为主体据具有足够强大的力量即较高水平的能力来解决,最终顺利完成实践过程,这种强大的力量就是我们要研究的行为能力.

1。2道德行为实施能力概念厘定

主体的道德行为的实施是整个道德活动的归宿.道德行为实施能力则是行为主体真正进行道德实践活动的能力,是一种付诸于实际道德行动的能力,是主体将自身的主观变为客观现实的一种能力.道德行为主体如果仅仅停留在道德认知、选择、调控等能力方面仍不是真正意义的道德行为,可见道德行为实施能力是整个道德行为能力核心和关键要素.主体的道德行为实施能力是在具体的道德实践过程中逐渐提升的.

2。道德行为实施能力的生成过

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主体的道德行为实施能力的形成并不是一次实践活动完成的,而是在多次的行为实施过程中得到锤炼和升华,目前学术界关于该能力的生成过程存在着外因论和内因论两种截然相反的观点,针对于两种不同的声音,分析其生成过程应坚持外在因素和内部主体相结合的辩证观点.

2。1外部因素制约过程

道德行为主体实施行为过程离不开外部的环境,包括所处时代的经济、政治、文化等社会环境,目前我国大学生道德行为实施

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能力虽有待于进一步提升,但是相较于上世纪70、80年代仍有了较大的提高,这种正面变化与我国社会环境是必不可分的.外部因素除社会还有学校,学校对于学生的教育是具有针对性和目的性的,尤其是近年来德育课的改革,逐渐摒弃了过去知识灌输式的教学模式,力求使学生的道德能力得以提升.家庭也是主体该能力生成的重要因素.这三个方面并不是作为独立体分别作用于行为主体,而是相互交织,共同作用于主体道德行为实施能力.

2。2内部因素矛盾转化过程

道德行为主体在道德行为实施能力的生成和提升过程中是各种内在因素相互较量,由不协调、不和谐转化成比较协调、和谐的过程.主体的道德行为实施之前应有选择、调控、判断等环节,因此这些环节之间的矛盾转化促成了道德行为的最终实施,促成了该能力的发展.综上可见:道德实施能力的生成是在内外因共同作用的结果.

二、大学生道德行为实施能力现状分析

理论性的研究应该以真实的实践为锲机,大学生道德行为实施能力研究应以目前大学生在该能力方面存在的真实问题为基础,对症下药,才能找到真正适合该群体的对策;对于大学生在该方面存在的问题进行合理地看待及理性地反思,才能提供建设性的建议.没有充分的调查就没有令人信服的言论,了解目前大学生道德行为实施能力是否存在问题及问题的根节点,关键则是通过实际调查,通过真实的数据来分析目前我国大学生的道德行为实施能力的现状.

在做关于大学生道德行为实施能力调查过程中,利用自身教学便利条件,在讲授社会公德这个知识点时采用了问答式的调查方式.大致情况如下:

调查人数:156人(均为大一学生)

调查方式:问答式

调查问题:在现实生活中,你遇到了道德问题时你会自己主动去实施该行为吗?三种答案可供选择:一是百分之百会;二是根据当时情况决定,如果有熟人在场会;三是目前社会很多负面现象不会去做.

调查结果:比例依次为48%、31%、21%

通过调查结果我们可以看出不到一半的学生会将道德认知最终落实到实际行动中,剩下的52%的学生只是将道德观念停留在知识层面,并不能完全付诸于实际行动,也意味着这部分一半以上的学生在道德行为实施能力方面仍需要很大的改善与提升,甚至有21%的学生受到现实社会一些负面新闻的影响,阻断了他们道德行为的实施,切断了这部分学生该能力的提升.通过这次调查,得出的结论是目前我国大学生在道德行为实施能力上提升的空间仍然很大,现状仍是差强人意.“学生道德行为能力并不是由抽象思维直接转化来的,学生道德行为能力发展来自于不断对道德困惑的克服.”[3]造成学生这种现象的原因是多方面的,因此我们在寻找解决路径时也应多视角、多维度去考虑对策.

三、提升大学生道德行为实施能力的路径选择

该部分主要以目前大学生道德行为实施能力现状为锲机寻找解决策略,不同的视角解决对策是不同的,本部分主要从生活德育、德育内容、德育目标三个维度来剖析解决对策.

1。利用生活德育提升大学生道德行为实施能力

我国著名教育家陶行知曾主张生活即教育,美国教育家杜威提倡教育和生活是一样的,两位教育家的观点如出一辙都认为教育和生活息息相关,那作为培养学生品质的德育更应该和生活紧密联系在一起.

道德教育与生活相联系培养学生道德行为实施能力,应注意两个问题,一是注意道德生活的多面性,因为每个学生具有各自的特点,具有个体差异性,每个学生生活的空间具有独特性,与此同时,生活德育的空间也具有不同特点,只有让学生接触全方位、全方面的道德生活,才能更加牢固的树立道德行为实施能力,才更能提升该能力;二是注意道德生活的多样性,这样不仅仅能够有利的抓住他们的道德兴趣也能在良好的情绪面前有利地形成该能力的稳定性.

道德生活与学生道德行为实施能力是相互促进的,因为只有高水平的实施能力才能过多面性、多样性的道德生活,同时丰富多样的道德生活又能反过来促进学生该能力的提升与发展,二者相互促进,互为影响.

2。将提升大学生道德行为实施能力作为道德教育培养目标

培养学生道德认知能力是传统德育培养的目标,“传统德育是一种思维德育.”[4]虽然从上个世纪80年代开始,德育目标一直在改进,但是在整个应试教育的大背景之下,目前我国德育课程仍没有完全摆脱思维德育的阴影.道德教育的目标是把道德情感、知识等观念化为实际、真实的行为,主要体现在:学生自愿地过有道德的生活,这就需要学生内在的一种能力———道德行为实施能力,因此将该能力的培养作为德育的目标之一、

为了实现德育目标,在实施过程中,应注意:教师首先应从思想观念上认识到学生道德行为实施能力培养的重要性,观念上改变才能真正的在实际教学过程中有所侧重的教学;教师还应在教学方法和手段上加以调整以期实现教学目标.传统的德育主要阵地则是课堂,目标的变化意味着教学方式的改变,教师可以多让学生接触社会,走出课堂,在真实的道德情境中培养学生的道德行为实施能力.

3。改善德育手段提升学生道德行为实施能力

道德手段可以采用实训、开展活动、情景再现等方式.道德实践训练可以针对学生的表现教师做专门的指导,吸引学生对道德行为实施的兴趣并在训练后对于学生的表现进行总结、点评,长久下去,在教师和学生的共同努力下提升道德实施能力.总之,为了当前社会德育发展的趋势和潮流,要舍弃传统德育的弊端,大胆革新,勇于创新教学模式和手段,目的则是为了提升学生的道德行为实施能力,培养一个高素质、高道德能力的社会主义建设者.

[ 参考文献 ]

1、论《红字》中的叙事视角和叙事交流(西安外国语大学 高职部,西安 710061)在19世纪的美国文坛,纳撒尼尔·霍桑无疑是一位伟大的浪漫主义小说家,与他同时代的著名作家艾伦·坡称他为“真正的天才”,而梅尔维尔在1850年为霍桑

2、论跨文化视野中个体文化取向与主观幸福感的关系(齐齐哈尔大学 大学英语教研部,黑龙江 齐齐哈尔 161000)本研究拟用国际样本从个体文化取向与主观幸福感的某一维度推测它与主观幸福感的关系,分别选取个人主义文化和集体主义文化的人进行研究。

3、大学新生适应性教育的理性思考(1 沈阳农业大学 社科部,沈阳 110866;2 沈阳体育学院 体育教育系,沈阳 110102)大学新生的适应性教育是高等院校思想政治教育的一项基本内容,也是新生入校后学校的第一堂课。从新生

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