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【课题论文】试探传承统战文化推进重庆统战工作 (论文题材)

星级: ★★★★ 期刊: 《学理论·上旬刊》作者:何治江浏览量:6210 论文级别:经典本章主题:统战和文化原创论文: 5156论文网时间:2011年8月28日审核稿件编辑:Cleveland本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3474 评论次数: 9975

导读:传承统战文化推进重庆统战工作 是一篇属于统战和文化的论文作者格式,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。

( 重庆市黔江区委党校,重庆409000)

摘要:统战文化是中国 与各民族、各党派、各阶层人士真诚合作而形成的独特文化,只有传承统战文化,才能有力推动重庆统战事业的发展.通过对统战文化之探索,阐明统战文化之精髓系“和”文化,进而明确“和”文化与统战文化之关联,最后抓住“和”文化在重庆统战中的实践前提,提出推动重庆统战发展的新思路,以期对重庆统战发展有所裨益.

关键词:统战文化;“和”文化;重庆统战

中图分类号:D025 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)16-0050-02

一、统战文化探究

(一)新时期的统战与统战文化

1。新时期的统战.1979年6 月15 日至7月2 日,邓小平在《新时期的统一战线和人民政协的任务》的重要讲话中指出:“我国的统一战线已经成为工人阶级领导的、工农联盟为基础的社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者的广泛联盟.新时期统一战线和人民政协的任务,就是要调动一切积极因素,努力化消极因素为积极因素,团结一切可以团结的力量,同心同德,群策群力,维护和发展安定团结的政治局面,为把我国建设成为现代化的社会主义强国而奋斗.”

2。爱国主义统一战线.新时期统一战线是爱国主义统一战线,它是指它是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,由全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者组成的最广泛的统一战线,主要表现为:在大陆范围以外,根据“一国两制”的方针,求统一祖国、振兴中华之同,存社会制度和意识形态之异,只要赞成祖国统一,愿意为民族振兴出力,即使不赞成社会主义制度的人,也要团结.这个范围的联盟是爱国主义的.在大陆范围内,爱国主义则体现为坚持四项基本原则,主要是坚持 的领导和社会主义道路.因此,在这个范围的联盟内,爱国主义和社会主义是统一的.

3。新时期统战文化.统战文化是在继承和发扬中华民族优秀文化传统以及党和人民从新 主义革命以来形成的统战工作传统,吸收借鉴人类社会创造的一切有益文化成果,在社会主义现代化建设实践中不断丰富发展和完善起来的.同时,统战文化的内容也不断变化.新时期统战文化是以“团结、合作、互助、关爱、和谐”为基本准则,以民族团结文化、党派合作文化、宗教融合文化和炎黄“根”文化等为基本内容,其精髓是求同存异、体谅包容,其目的是争取人心,凝聚力量,构筑和谐共融、团结友善的生产生活环境,为建设社会主义和中华民族的伟大复兴提供智力支持和精神力量保证.

(二)统战文化精髓———“和”

1。说“和”.和,和谐; 协调; 相应也; 谐也; 音声相和.和可延伸为和合,即指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素、要素相互冲突、融合;且在冲突、融合的动态过程中各元素、要素和合为新结构方式、新事物、新生命的总和.中国“和”文化的内容十分丰富,中国传统文化中包含着许多关于和的思想,概括地讲,主要包括:天人合一的宇宙观,合二而一、仇必和而解的辩证法,和而不同、求同存异的价值观.此外,“和”并不否定矛盾和斗争,也不排斥矛盾和斗争.

2“。 和”文化与和谐社会建设.构建社会主义和谐社会,是我们党在认真总结执政治国的经验教训,反映我国社会的深刻变化,吸取中国“和”文化的有效资源的基础上提出来的.社会主义和谐社会,是充满创造活力的社会,是各方面利益关系不断得到有效协调的社会,是社会管理体制不断创新和健全的社会,是政通人和、稳定有序的社会.

3。统战文

传承统战文化推进重庆统战工作
统战和文化论文作者格式

化的精髓是“和”.新时期统战文化的精髓是“和”,主要表现为社会各阶层之间互相理解、互相尊重、互助关爱;各宗教及宗教内部、信教群众与不信教群众之间相互尊重、和睦相处;非公有制经济人士谋求发展、回报社会、奉献国家;海内外中华儿女大团结、大联合等.

二、“和”文化与统战文化之关联

(一) 合作文化与“和”

中华传统文化的核心价值是“多元一体”,与 合作制相合. 合作文化与“和”的统一点为———和而不同.一是在社会主义事业建设中,我们党要同所有的爱国 党派和爱国 人士长期合作.二是 与 党派肩负的历史使命不同.

(二)民族团结文化与“和”

中华文化具有相当强的兼容性.“四海之内皆兄弟”、民族团结由来已久.民族团结文化是

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对“和”思想的继承.民族团结是建立在中华民族这个大前提之下的,是一家人之中兄弟姐妹的团结.在这个统一整体中,他们互相依存,互相影响,互相促进,互相补充,共生共荣.

(三)宗教和睦文化与“和”

宗教“和”文化是宗教和睦文化建设服务的基础.宗教“和”文化就是具有和谐思想的宗教文化.它包括存在于教义教规中的关于个人修身处世及与此相关的具有积极意义的部分.它们通常具有克己利他的特征,有助于人与人的和谐,有助于人与自然的和谐,有助于人与社会的和谐.宗教和睦文化是党和政府在宗教界的统一战线工作实践中产生的,为信教群众所接受的,对社会主义社会宗教问题的认知、情感和态度.

(四)炎黄“根”文化与“和”

一是和以处众、和衷共济、内和外顺的“和”思想,成为中华民族共同的思维方式、价值取向,是中华儿女认同的内核与本质,并具有使海内外华人互相合作、共同奋斗的吸引力.二是非公经济在发展过程中形成的共同的创业理念和价值取向,是非公经济人士在社会主义市场经济条件下为达到共同富裕,推进社会主义和谐社会建设的善行义举和高尚行为.

三、“和”文化助推重庆统战发展

(一)“和”文化在重庆统战中的实践前提

1。重庆是统战名城,甚至可以称之为统战之都,统战文化资源得天独厚.据调查统计,重庆全市统战文化历史重点遗址有80 余处.目前,已完成16 处统战遗址抢修整修.历史悠久、遗迹众多,诸如:曾家岩周公馆、桂园、红岩、宋庆龄故居等.此外,重庆还是民盟、民建、九三学社和民革前身之一的“民联”的诞生地.

2。当前重庆全市统战工作成效显著.近年来,全市统一战线以“凝心聚力、汇才集智、建功立业、服务发展”为主线,紧扣“五个重庆”、“民生10 条”、“共富12 条”、“ 法治15 条”等重大决策部署,充分发挥人才荟萃、智力密集、实力雄厚、联系广泛的优势,引导广大成员聚力助推我市民生导向、共富发展的探索实践,取得了显著成绩.2011年,全市8 个 党派共提出参政议政成果1 700多件,社情民意信息、建议700多件.其中,许多建议得到 领导的肯定;全市大力实施大企业带动战略、民企“走出去”战略和推动民企

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(二)“和”文化推动重庆统战发展

1。要将“和”文化贯穿于统战的全过程.首先,从认识上应深刻把握统战文化的精髓是“和”,并领会“和文化”的丰富内涵.其次,应该在态度上接受“和”.“和”不仅是一种思想内涵,更是一种处世态度,以和为贵、平和对人和对事.最后,“和”应贯穿统战工作的整个过程,无论是从统战的目的、统战工作的方式方法,还是统战的结果都应以和为重.

2。要为统战建设树魂.统战工作是一项长期性的、艰巨的任务,干好这项工作就必须要掌握统战的基本原则、理念以及规律性的事物,这些最基本事物的文化基础就是“和”,它们的出发点是“和”,而它们的落脚点是共赢.因此,“和”是统战工作永恒的主题.树魂应从以下三方面着手:首先,要树立统战理念,以“和”为统帅,尊重人、理解人、帮助人、团结人;其次,结合实际、深入研究统战事例及统战基础理论,将其中的一般原理剥离出来,作为表率;最后,大力开展统战理论文化教育,统战工作应继往开来,在传承和创新中取得新的成果.

3。要为统战建设护根.以“和”为旨,为统战文化护根.这里的根有四方面意思:一是重庆作为统战史上的重要城市,具有众多的统战遗迹和统战故事,这些遗迹和事例就是统战的一支根系.二是重庆作为四个 党派的重要发源地,自始与这些 党派相联系, 合作开展屡见成效;三是重庆作为国民党政府时期的陪都,很多海外侨胞、港澳同胞都与重庆有着千丝万缕的联系,这也是重庆统战工作的根;四是历届统战前辈智慧和工作的结晶也是统战文化的根之一.此外,为统战工作护根,还需要一些具体的实践,诸如:推动重庆统战文化保护与交流中心建设,挖掘、保护和修复统战文化遗址,建设全国统战文化高地,承办“重温历史、同心同行”等统战主题教育活动.

4。要为统战建设提神.统一战线工作是理论性、政策性很强的工作,如果统战理论政策把握不准或者出现错误,其负面作用难以估量.统战工作独特的个性对统战工作者提出了严肃、艰难的考验,因此,如何搞好统战工作、避免工作僵化、思维公式化,我们需要以“和”统系统战工作全过程,牢固把握统战的基本原理、理念、规律即统战之魂,并将统战的基本理论与当前实际相结合,

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依靠统战之根,使统战工作开展得有声有色.

[ 参考文献 ]

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