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【技师论文】有关论民间蓝印花布中的道家文化精神(论文材料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《山东纺织经济》作者:李兰浏览量:4888 论文级别:最新本章主题:道家和文化原创论文: 5156论文网时间:2015年12月1日审核稿件编辑:Thomas本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1995 评论次数: 2953

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(武汉纺织大学 湖北武汉 430200)

摘要:我国民间文化历史久远、形态丰富.近年来中国风设计思潮兴起,中国元素在现代设计中星星点点,但是我们对民间文化的价值缺乏认识,民间文化也未得到系统整理.在现代化进程中,民族文化举步维艰:民间艺人老去,民间艺术失传,民间文化形态在消逝的边缘.而厚重的民间传统文化源远流长、博大精深,凝聚着中华民族几千年来生生不息的伟大精神.

本文通过蓝印花布与道家文化的关系来反映民间艺术与传统文化的关系.从思想精神的根源,物质地理环境因素,人与自然的关系等方面体现中国传统文化中的道家文化精神.

关键词:蓝印花布; 道家文化; 传统文化

中图分类号:TS194 文献标识码:A doi:10。3969/j。issn。1673-0968。2016。02。017

“蓝靛见本色,古布含清华”,这幅对联是用来描绘我国蓝印花布古色古香浓郁的朴素情怀的.而道家哲学是一门最朴素的社会和自然科学.因而他们有着朴素的联系,这种联系连着的是博大精深的传统文化与民族精神.

一、民间蓝印花布与道文化

(一)朴素的蓝印花布

1。 蓝印花布与淳朴生活

蓝印花布典雅优美、朴实无华之中,饱含中国人独特的审美趣味,体现浓郁的乡土气息.

蓝印花布源远流长得于它的“朴素”.十三世纪末的苏皖、江浙等地区手工棉纺织技术普遍应用,蓝印花布工艺得到广泛传播.每家农户可以自己织布、染布做成蓝印花布,像围裙、头巾、包袱、窗帘、帐子等都是自家纺织印染的.图案也是来自劳动乐趣中的,充满生活情调.江浙一带气候环境温暖湿润,土壤适合棉花和“蓝草”的生

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长成为蓝印花布的主要产地,而民间纺织技术又十分发达,当地“家家可闻布机声,户户都有织布娘”.据明代《南通县志》记载,在“染织局“登记在册的手工染坊就有十九家之多,说明染织蓝印花布的作坊发展也成规模.

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论民间蓝印花布中的道家文化精神
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。 蓝印花布的“自然”着色

蓝草,蓝得清纯,成为蓝印花布的天然植物染料.据《光绪通州志》记载:“种蓝成畦,五月刈曰头蓝,七月再刈曰二蓝,甓一池水,汲水浸之入石灰,搅千下,戽去水,即成靛.用于染布,曰小缸青.出如皋者尤擅名.”春天播种秋天收成,把叶子浸泡在石潭数日后去除腐烂的枝叶,再往潭中放石灰粉,然后沉淀成土靛.印染花纹的过程中,会形成印花特有的斑纹,而这种自然纹理便是蓝印花布艺术中的灵魂.

(二)道家文化

道家哲学是一门朴素的社会自然科学.中国政治、军事、文化等任何一个领域都有“道”规.“道”是天地“始”,包含着“天”和“人”的运行规律.中国文化中有很多规律跟“道”相关如:道义、道德、道理、道法等.

蓝印花布中朴实的人文情怀也是从思想、物质等因素体现了道文化的核心,朴素的人文情怀.

二、设计中道文化的体现

蓝底白花或者白底蓝花两种蓝白互衬的阴阳图形,制版的阴阳技法都体现了囊括了道家的阴阳原理.图案中的吉祥寓意和内容题材的表现也都是表现道生万物.

(一)蓝印花布中的“青”道

从近几年国内外时尚流行元素中可以看到我国的民间蓝印花布在中国民间艺术体系乃至世界艺术中呈现出的独特魅力.其他民间艺术都以丰富的色彩表达对热烈的情感追求,民间蓝印花布则因单纯朴素的颜色搭配而被沿用至今.

原材料和工艺手段限制了蓝印花布的色彩,也形成它的客观特征,它的精神属性受传统文化、哲学思想、审美观念的影响.

我国民间自古以来的“尚蓝情结”也受道家文化色彩观影响.我国传统的民间工艺的色彩观一直受道家的影响.在道家文化中传统五行哲学色彩有特定的象征意义被认为是构成世界秩序的一部分.五行色彩中青色象征生命,民间蓝印花布的蓝色承载着这种特征.《尔雅》中说:“春为青阳,谓万物生也.”春天、生命、万物、阳光全被一“青”字给形容了.

青色是朴实的,它一直为我国底层官吏或平民所使用,这种平民化的特质令蓝印花布在民间广为流传并沿用至今.

20世纪20年代的一场蓝色潮流,让女学生穿起蓝布旗袍,男学生穿上蓝色长袍.白居易的《琵琶行》中“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.”九品芝麻官是“青衫”着青色.《中国历代服饰》记载:秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红,丧服为白,轿夫为黄,厨人为绿,官奴、农人为青”.在我国古代衣着服饰属于国家礼仪制度的一部分,常以服饰色彩来区分人的社会等级.

(二)蓝白的阴阳“道”义

“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”.这些东方哲学认为,天是由于“阴”和“阳”的对立统一产生的.西方哲学说事物都是由“正”和“反”的矛盾对立统一形成.这两者都告诉我们事物都是由“阴”、“阳”的对立统一形成的.

传统蓝印花布纯手工纺织、染色,工艺流程复杂.首先镂刻版式,在纸上勾出图案,用刻刀镂刻,镂刻有刻面、刻线、刻点三种手法,其中刻线图案中的线又有阴线和阳纹.

无论是色彩的阴阳,天然的蓝草染料,纯手工制作方法还是制版技术的阴线阳纹,都体现着道家的精神.传统的蓝印花布纹样内涵,吉祥、如意、多子多福的观念也都反映出中国传统的道家思想.《周易》“观物必有对,事必可比”体现在蓝印花布对称的图案中,动中有静,平衡的中庸之道.道家讲究“天人合一”,阴阳不可或缺.

蓝印花布迎合了现代

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人返朴归真的心理需求,千百年来中国人的思想、情感、道德观和审美观都在蓝印花布上得到体现,而这思想的结晶就是道文化的核心精神.

三、道文化的传承

想要了解中国道家文化是中国传统文化的精髓,民间蓝印花布是一种形象的诠释.全球化影响下,我国现代化进程的加快,对传统手工文化的重要性缺少认知,年轻人不愿意悉心学习工艺,优秀的民族传统文化民间手工艺几近失传.部分染坊因为商业利润,甚至用工业染料代替天然植物靛蓝,让传统蓝印花布失真.设计上受现代艺术风潮影响,多选用外来文化中的的色彩,显示产品的高品味和企业的实力.

民间文化形态会影响文化生态的平衡,削弱民族的创造

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力,影响经济发展和社会进步.而怎样把民族的传统文化更恰如其分地运用到现代设计上,做出高品位产品发人深思.

将蓝印花布运用到设计中,以其质朴宁静的美感给繁忙的都市人以心灵的安静.蓝印花布用蓝白二色,可组成蓝地白花和白地蓝花两种形式.“美到极致是自然”,蓝色是天空的颜色,它开阔、包罗万象,可以承载白云、花草、树木等世间万物,它象征理性、稳重,让人感到深远;白色是纯洁的颜色像白雪,白云干净圣洁.杜甫《绝句》“两只黄鹂鸣摧柳,一行白鹭上青天”.描绘的是蓝白二色搭配,符合中国传统审美观念标准,是一种审美体验.传统的蓝印花布图案素材寄托人们对幸福的向往,是民族共同的心理状态.在图案的设计上可根据不同的审美诉求将传统文化与现代相结合.  四、结束语

在我国的民间美术中,内容都大于形式.人们通过造型、色彩传递传统哲学思想、审美意识、制度习惯,它们都有其特定的象征寓意.民间蓝印花布也正是在这样的文化历史条件下衍生出的人文内涵和性格.

按照鲁迅先生的说法:“道家是中国传统文化的根脉”.传统民间手工艺术的传承、保护和发展,离不开一批对传统工艺强烈热爱的人.比如现在的中老年人,他们大多是受父母或前辈老年人的影响,有所知晓但并不了解.笔者建议从老年学校入手,开设这种课程,勾起回忆影响后人.然后通过当事人给青年人或少年传递对传统工艺的崇敬和兴趣.民间艺术的爱好者或者设计师将传统民间艺术运用到现代设计中是很有必要的.让它继续存在于我们的生活中以及精神意识里.同样的它也会回馈给我们更多的文化精神和对道的领悟.

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