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【课题论文】有关论群体有限理性的弱化(论文参考文献)

星级: ★★★★★ 期刊: 《科海故事博览·科技探索》作者:陈昌盛刘帅光浏览量:5976 论文级别:热门本章主题:群体和理性原创论文: 5156论文网时间:2016年4月18日审核稿件编辑:Donahue本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3949 评论次数: 391

导读:论群体有限理性的弱化是一篇关于群体和理性方面的论文格式范例,适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴,希望对学生们的论文写作启到帮助。

(中南财经政法大学经济学院 湖北 武汉 430073)

摘要:理性是个人所拥有的珍贵禀赋,然而由于内在和外在约束条件的存在,人们却愿意理性部分被实现.当个体成为群体的一员时,群体的无意识行为代替了个体的有意识行为.在当今信息爆炸的年代,群体有限理性的弱化表现得尤为突出.笔者认为必须通过制度的规制和道德的力量塑造有利的情境,同时完善责任的界定和对相关领域准入门槛的设置等引导群体行为走向理性.

关键词:有限理性 群体决策 理性扩展

理性是个人所拥有的十分珍贵的禀赋,虽然其理性程度受到内在和外在的约束.但是个人可以通过眼睛向外或眼睛向内来扩展自己的理性,并且实施这种行为的成本不是很高.然而当个人参与到有组织的群体当中,由于群体决策原则以及群体思维决定了群体在从信息接收到做出决定的整个过程,呈现出与单个个人不相同的特点,个人理性被群体的非理性所掩盖,即“无意识的群体挟持了理性”.此时充分信息不能够引发的理性必须通过制度的规制被动地强加给群体才能有效解决群体有限理性弱化的问题.

一、文献综述

哈耶克认为:“毋庸置疑,理性乃是人类所拥有的最珍贵的禀赋.”西蒙最早提出了“有限理性”的概念,他认为人们在对自己的行为进行决策的时候,由于外界环境的复杂多变以及个人对于信息的搜集和处理能力有限,导致个人不可能对每一个决策都十分了解,因而“愿意理性但只能有限地做到”,即有限理性.在威廉姆森看来,理性可以分为三个层次:一是强理性,即预期收益最大化;二是弱理性,即有组织的理性;三是中等理性,介于两者之间.相对于群体,个人的理性程度是中等的,甚至于可以理想地认为是强理性,因为经济主体中的个人以自利为准则,通过整合信息力求实现自身利益的最大化.虽然他们事先设定的理性水平在和外界的不断作用中会显露出误差,但是个人可以较低的成本调整他们的理性水平.

但由于现实情况的不可预测性,导致个体往往更多的依赖群体为单位进行决策.我国学者李怀祖认为群体决策是研究一个群体如何进行一项联合行动抉择的行为.群体决策的规则不像传统的群体那样具有十分明确的“少数服从多数”,而是具有锁定效应,很可能是后来人的决定会受到先加入的人的绑架;群体的结构也不是那么稳定,一旦群体中个人的诉求得到满足,这种群体很可能就面临瓦解.群体永远漫游在无意识的领地,会随时听命于一切暗示,表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的 ,他们失去了一切判断能力,除了极端轻信外再无别的可能.当然这种说法未免太过极端,但是也是对于群体无意识特征的高度概括,从而我们就可以窥见群体单位有限理性的削弱已然是一种必然的事实.

二、群体有限理性弱化的实例分析

因为处在具有浓厚危机意识的环境中,群体决策行为越来越普遍,同时这种群体决策行为的结果相对于个体决策来说影响更加巨大.现实生活中这样的群体有限理性弱化的现象是普遍的,比如政治投票,群体示威,暴力行为等等.下面笔者将就一个实例来进行集体有限理性弱化现象的阐述.

三峡工程是一个十分浩大的工程,对于国家的经济和战略布局也具有十分重要的意义,关于三峡工程,之前很多人具有十分美好的预期,但是2011年我们更多的是意识到三峡工程给我们国家带来的成本和代价.三峡工程对于水文和沿岸的生态环境的破坏是十分惊人的,且不说2011年的各种灾害的直接原因就是三峡工程对于环境调节能力的直接干涉,我们不得不承认三峡工程对于环境的破坏将是长期和不可预期的,而且三峡大坝的质量问题也将三峡工程推到了风口浪尖.这时我们会注意到一个现象,在当初投票决定是否通过三峡工程的时候很多权威的专家明显持反对意见的,问题发生之后某专家发表观点表示了自己的无奈,说明自己和同仁的看法是十分孤弱的,因为这种反对声音对于大部分外行而言是微弱的.此时问题就出现了,相关领域的理性的专家决策并没有得到尊重,更多的人是随大流投的赞成票.最后的结果就是即使有部分人能够有比较理性的选择能力也无力回天.

通过以上例子我们可以窥见群体有限理性弱化是具有潜在危险性的,如果不能够很好的抑制群体决策行为,任由其群体的作用机制自动指导群体的行为,那群体行为的结果很有可能会偏离正常的轨道.

三、群体有限理性

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弱化的原因

(一)群体信息处理能力弱化

哈耶克认为,科技越进步人的知识越多是值得怀疑.因为,随着科学的不断发展,人们对客观世界的认识会不断加深,但也会出现更多的无知领域,人们无知的范围不是缩小了,而是扩大了.因为群体单位几何数量上的庞大使得过长的传递链影响了信息传递的质量,群体中个体单位各个节点的小失真积累起来形成的是对于本质上真实信息的扭曲.所以对于群体来说信息对其理性的影响主要体现在两个方面:一个是本身接受的是不充分不准确的信息;另外一个就是在信息传递过程中导致的对于信息处理能力的减弱.但是对于群体来说,更多的是由于信息的传递和处理过程中出现的扭曲导致了群体对于信息的消化能力变差而形成的对于有限理性的约束.

(二)被移情领袖的有限理性

通过弗洛伊德和贝克尔的著作,我们知道在每个人的内心深处其实是具有神性情节的.在儿童期我们看到为自尊而进行的毫不隐讳的斗争,孩童在长大的过程中,由于客观上来自父母的依赖的减弱而必须开始将这种神化工程转移到自己身上.但是人超于自然,同时又无可奈何地属于自然.我们的神性被束缚在不断腐朽的肉体里并且有被自然性所扼杀的危险,因此我们不可避免地产生对于意外和死亡的恐惧.我们不愿意承认:关于现实我们基本上是不诚实的,我们并没有真正把握自己的生活.我们向高级力量屈服,这种高级的力量就是领袖的本质面目,是由于个体为了摆脱恐惧对自我进行催眠所移情的对象,它身上负担着孤弱个体的依托.因此如果作为领袖没有达到较高程度的有限理性,群体成员精神和行动上的追随带来的就是整体有限理性的极度削弱.

(三)理

论群体有限理性的弱化
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性程度弱化的责任界定模糊

早期的心理学家提出了群体具有“精神传染”等观点,群体之间的个体相互作用确实能够对于群体优势力量和破坏性起到放大的效果.究其本质是因为作为个体他们了解到一旦成为群体中的一员,不管导致了什么样的后果,由此后果所应承担的责任不具有普遍的针对性,甚至于被群体的力量所弱化,因此他们可以选择不理性,虽然理性对于他们是最优的选择.群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激起的行动这个角度来看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何.如果责任承担界定模糊会形成一种导向,那就是达到高程度理性的心智成本和执行成本比承担后果的成本要高昂得多,可以不必对自己和他人那么苛刻,因而会引发群体有限理性程度的减弱.

(四)群体理性扩展成本过高

对于个人来说,尽管存在种种外在和内在

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约束,个人仍可进行理性的扩展.这种眼睛向外和向内的扩展对于个人来说是成本比较低的,但是对于群体来说眼睛向内是不实际的,因为不可能要求群体中每个人都能实现自身潜质资源的开发.关于群体思维的研究表明:当人们在群体中决策的时候,人们会倾向于寻求一致的意见,不愿对群体的决策进行质疑.很可能群体思维会导致群体一致做出有偏差的决策,因为群体的行为对于具有改变意识的人来说起到了一种绑架的作用.个人想要改变现有的局面必须付出比顺从更加高的成本,因此对于那些持有相反观点的人而言,改变也渐渐失去了应有的激励作用.

(五)个人理性排他性带来的拥挤效应

个人的有限理性是程度较高的理性,因此,这种趋利避害的理性选择还有一个很重要的特点,

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即排他性.因此越高程度的个人理性设定就意味着越高程度的排他性,人们在追求各自利益的同时也会导致集体的非理性,比如“囚徒困境”和“工地悲剧”等等.这就是为什么我们都很想抢夺某种资源,并且自发形成群体,这种群体不是有组织化地去实现共同的利益,而会因为排他性和自发性所形成的强竞争关系导致最后的群体理性弱化了.

四、结论与建议

危机意识的增强孕育出了更多群体行为,群体行为的理性程度关乎到经济建设和社会秩序等方方面面,而群体行为又总是呈现出有限理性的弱化,从普遍的规律而言,改变性后果的造成是由于群体而不是某个个人,因而群体单位的理性较之个人理性更加需要被关注.

笔者根据相关文献总结出如下几点建议:第一,必须通过制度框架的规制,制度为个人行动划定了合法领域,在此合法领域内,个人可以自由的运用他们所拥有的分散知识对自己的行动做出选择,以实现自身的目标和利益.同样道理,制度能够为信息集界定边界,对于信息的获取具有矫正和规制的作用.第二,道德情境的力量不可忽视,当人们长期遵循某种道德进行行为互动的过程中,人人们就会习惯性地或无意识地认为应该保持着这种现象行为的一致性.第三,就是完善对于责任承担的界定,必须有人为群体的行为负责,必须将这种群体的理性程度弱化找一个“罪魁祸首”, 一旦责任的界定清晰,无论是作为领袖还是普遍的群体成员都会形成自觉的选择,并且实现理性程度较高的领袖之间替代行为的成本也会降低.第四、必须针对性地对领域的涉入设置过滤性门槛,这种门槛是为了防止理性个人蜂拥而形成自发群体的理性程度弱化而导致的灾难性后果.

[ 参考文献 ]

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