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【专科生论文】试析(四)坚定信念—— 的“信仰观”(论文题材)

星级: ★★★★★ 期刊: 《决策与信息》作者:浏览量:3173 论文级别:高评本章主题:共产主义和 人原创论文: 5156论文网时间:2014年12月19日审核稿件编辑:Payne本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:2399 评论次数: 884

导读:(四)坚定信念—— 的“信仰观”是一篇属于共产主义和 人的论文开题报告范文,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。

信仰是意识形态的核心,信仰是人的世界观、价值观、人生观的集中体现;信仰是国民的精神支柱,是国家的软实力.

的政治定力,来自他的科学信仰.他用科学的信仰坚定自己的崇高理想;他用科学的信仰建设执政党,用崇高的理想激励和塑造自己的国家和民族.2013年1月5日, 在新进 委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上讲话指出:“革命理想高于天.”“我们党始终坚持共产主义远大理想, 员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者.对马克思主义的

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信仰,对社会主义和共产主义的信念,是 人的政治灵魂,是 人经受住任何考验的精神支柱.”

1、 人的最大优势是信仰

2012年6月28日在全国创先争优表彰大会上讲话指出:“坚定崇高的政治理想和政治信念以及由此产生的百折不挠的革命意志,始终是中国 人战胜各种艰难险阻,不断夺取革命、建设、改革胜利的强大力量源泉,也是我们党的巨大政治优势.革命战争年代,千千万万的 人不为官、不为钱,不怕艰苦、不怕坐牢,慷慨赴难、从容就义,真正做到了为主义和信仰而奋斗而献身.正如邓小平同志所说的:‘过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义的信念.有了共同的理想,也就有了铁的纪律.无论过去、现在和将来,这都是我们的真正优势.’现在我们党执政的条件好了,有些党员和领导干部却在矛盾面前畏缩不前,在困难面前悲观失望,有的甚至抵挡不住权力、金钱、美色的诱惑而堕落为腐败分子,根本原因就是政治理想、政治信念出了问题.各级党组织一定要加强对党员和干部的思想政治教育,使他们坚定对马克思主义的信仰,坚定对中国特色社会主义的信念,坚定对改革开放和社会主义现代化建设的信心.每个 员都要志存高远,把远大理想落实到脚踏实地做好本职工作上,满怀信心地为中国特色社会主义事业不懈奋斗.”

坚定理想信念,对于党的高级干部来说,就是要按照马克思主义政治家的标准严格要求自己. 2012年11月15日在党的十八届一中全会上讲话指出:“作为党的高级干部,我们必须始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念,按照马克思主义政治家的标准严格要求自己,始终把人民放在心中最高位置,把为党和人民事业贡献力量作为自己的最高追求,为坚持和发展中国特色社会主义不懈奋斗,以此来开阔胸襟和眼界,以此来增强政治定力和政治敏锐性,以此来提高抵御各种风险和经受住各种考验的能力.”

2、没有理想信念,就会得“软骨病”

提高干部素质,第一位的任务是坚定理想信念.2012年12月7日至11日, 在广东考察时指出:“建设高素质干部队伍,首先要加强理想信念教育.对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是 人的政治灵魂.提高干部素质,第一位的任务是坚定理想信念.我说过,理想信念就是 人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’.一些领导干部出这样那样的问题,归根到底是理想信念发生了动摇.一些人理想信念动摇,最后变 生苦短,昼短苦夜长、何不秉烛游,人生如梦,人生能有几回醉、不欢更何待这样一些及时行乐思想.他们把当干部作为一种谋取私利的手段,不是为崇高理想而奋斗.”

理想信念攸关国家和政党的兴衰存亡. 指出:“苏联为什么解体?苏共为什么垮台?一个重要原因是理想信念动摇了,最后‘城头变幻大王旗’只是一夜之间,教训十分深刻啊!”他强调:“一定要看清我们的历史方位,看清我们为之奋斗的现实目标和远大目标.我们处在社会主义初级阶段,要全力为现阶段的目标而奋斗,但如果丢掉了我们 人的远大目标,就会迷失方向,变成功利主义、实用主义.”“我在参观‘复兴之路’展览时讲到,实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想.中国梦就是一个理想.当然, 人应该有更高的理想,那就是共产主义.一些人认为共产主义是可望而不可及的,甚至认为是望都望不到、看都看不见的,是虚无缥缈的.这就涉及世界观问题,是唯物史观还是唯心史观.……我们一些同志之所以思想渺茫、信仰动摇,根本的就是历史唯物主义观点不牢固,不知道人类是从哪里来的、要到哪里去,不知道历史是怎样走过来的、要怎样走下去,也不知道自己过去哪些做对了、今后应该怎样做才对.”

在2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈时指出:“理想指引人生方向,信念决定事业成败.没有理想信念,就会导致精神上缺‘钙’.”中国作为世界上最大的社会主义国家,只有成为一个马克思主义信仰大国,才能真正在世界上顶天立地,经受住各种风浪考验,应对各种严峻挑战.

3、“信念是本,作风是形”

2014年5月9日, 在参加兰考县委常委班子专题 生活会时说:“必须坚定理想信念.信念是本,作风是形,本正而形聚,本不正则形必散.保持和发扬党的优良作风,坚定理想信念是根本.我们党以马克思主义为立党之本,以实现共产主义为最高理想,以全心全意为人民服务为根本宗旨.这就是 人的本

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.没有了这些,就是无本之木.我们整个道路、理论、制度的逻辑关系就在这里.我们8600多万党员要团结一心、风雨不动,首先要把这个本立好.改革开放以来,我们党带领全国各族人民开创和发展中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度,都源于这个理想信念.立忠诚笃信之志,就是要坚定这个理想信念.”

严肃指出:“当前,党员干部在理想信念上遇到的纷扰是多重的.西方敌对势力一直妄图将我国纳入他们的价值体系,国内一些人与之遥相呼应,各种思想观念交锋碰撞异常激烈.面对纷纷扰扰的社会,一些党员和干部疑惑了、动摇了,甚至蜕变了.有的认为马克思主义已经过时,共产主义越来越遥远,中国最终也会向西方资本主义靠拢,这种思想还是有一定市场的;有的认为理想信念不能当饭吃,别太认真,过好自己的日子才是硬道理;有的认为这年头没有好处谁还去入党,谁还去当党员、干部,稍微管束得严一些,就认为‘为官不易’了,甚至公开散布‘ 不为人民币,不如回家去种地’.对这些错误认识和歪理邪说,必须理直气壮批评和教育.”

说:“我们从来没有把共产主义作为唾手可得、一蹴而就的目标,但绝对不能因为共产主义不是马上可以实现的目标、不是我们有生之年能看到其实现的目标,就没有理想信念,就认为共产主义是虚无缥缈的海市蜃楼,就不做一个忠诚的具有共产主义远大理想的 人.我们依据共产主义和社会主义理想确立了中国特色社会主义道路、理论、制度,这样整个逻辑才能成立.如果前提都不要了,就完全变成了实用主义.要回到我们的本源上去认识”.

说,一些人标榜的“ ”、“自由”,“是真的为我们好?还是一种政治图谋?如果相信西方敌对势力的说法,就难免上当受骗了.如果我们在他们的招魂术下跟着走,最后的结果就是分裂,出现纷争混乱,甚至战火连绵.那还建设什么强大的中国?……可能还不如南宋的偏安小朝廷.到那时,当然是西方敌对势力哈哈笑了.所以不要被忽悠,西方敌对势力开始抛出来的是橄榄枝,送的是糖块,表面上是甜蜜密的,但都包藏着祸心.” 要求“广大党员、干部要敢于明心志、亮身份,以 人的理想信念去影响和带动全社会.”

4、增强“三个自信”,保持政治定力

信仰,作为人们对于世界、对于社会、对于人生的根本特点规律在哲学高度上的基本认识,它具有稳定性,也具有时代性.21世纪的中国信仰,在经历了20世纪的辛亥革命,经历了 领导的新 主义革命、社会主义革命、改革开放新的伟大革命以后,与时代相适应、与国情相一致的中国信仰,其基本内涵是什么?其时代特征是什么?关于这个问题, 有诸多论述,他特别强调要增强“三个自信”,保持政治定力.2013年12月26日, 在纪念 同志诞辰120周年座谈会上的讲话指出:“我们要增强政治定力,增强道路自信、理论自信、制度自信.我们要根据形势任务发展变化,通过全面深化改革,不断拓展中国特色社会主义道路,不断丰富中国特色社会主义理论体系,不断完善中国特色社会主义制度.”我们必须深刻理解 关于增强“三个自信”的重要性和科学性.

“理论信仰”是政治信仰的基石.所谓理论信仰,就是在意识形态上信奉什么根本理论.能够成为信仰的东西,一定是能够在理论上自圆其说的大道理,一定是能够说服千百万人,使他们从内心感到信服的东西,一定是具有理论征服力的东西.我们看世界上几个大的具有世界影响力的信仰,都有他们的理论经典.例如,基督教有《圣经》,伊斯兰教有《古兰经》,佛教有《佛经》, 人的理论经典是《资本论》、《 宣言》等马克思主义理论经典.中国信仰在古代的理论经典有五经四书等.经典理论、基本理论,是对于世界观、价值观、人生观的集中阐发.21世纪的中国信仰,首先要扎根在科学的根本理论上,扎根在经典理论上.我们既需要坚持和继承经典,又需要发展和创新经典,更需要用经典理论武装人们的思想,把经典理论变 们的坚定信仰.

“道路信仰”是政治信仰的关键.所谓道路信仰,就是在前进方向上拥护什么发展道路.我们过去说两条道路的斗争,是社会主义道路还是资本主义道路.现在,中国的道路问题,就是 讲的“坚定不移走中国特色社会主义道路,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路.21世纪的中国信仰,就是要坚定走中国特色社会主义道路的信心.要坚定只有中国特色社会主义才能振兴中国的信念.当然中国特色社会主义还处在初级阶段,仍然是在实践中,在创造中,在发展和完善中.

“制度信仰”是政治信仰的支撑.所谓制度信仰,就是在领导体制上信奉和坚持什么基本制度.核心是根本政治制度,是党和国家的根本领导制度.当今世界各国的政治,基本是属于政党政治.有 制、两党制、 制,中国是属于 执政、 参政.中国不搞三权分立,不搞 制,不搞议会政治.就是要搞中国特色的政治制度.对于中国政治制度的信仰,核心是对于中国 长期执政的合理性、规律性、合法性的信仰.西方舆论攻击我们党的执政地位,说什么“唯一理由就是要继续掌权.”我们党继续执政、长期执政的根据,就在于中国 的先进性,在于中国崛起、中华复兴不能脱离 的领导.现在我们党已经执政65年.苏联 的执政记录是74年.墨西哥的制度革命党执政记录是71年.中国 必将成为世

(四)坚定信念——         的“信仰观”
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界执政党中的常青树.这是中华民族的需要,是中国人民的选择.

5、向仁人志士学习,追求高尚人生

2013年1月5日, 在新进 委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话指出:“党章明确规定,党的最高理想和最终目标是实现共产主义.党章同时明确规定,中国 人追求的共产主义最高理想,只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现.……邓小平同志说,巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗.

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几十代人,那是多么长啊!从孔夫子到现在也不过七十几代人.这样看问题,充分说明了我们中国 人政治上的清醒.”

在社会主义初级阶段如何坚定共产主义最高理想,这是摆在几代人、十几代人、甚至几十代人面前的一个长期课题.解决好这个问题,需要从多方面努力,其中一个重要的方面,就是要向那些可歌可泣的仁人志士学习.2012年12月7日至11日, 在广东考察时指出:“中华民族有着不屈不挠、生生不息、顽强奋斗的精神.特别是近现代以来,一代又一代仁人志士为了改变半殖民地半封建社会的地位,为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰,为的就是一个理想.尽管他们也知道,自己追求的理想并不会在自己手中实现,但他们坚信,一代又一代人持续努力,一代又一代人为此作出牺牲,崇高的理想就一定能实现.现在有人批评理想主义.脱离实际的理想主义固然不可取,但符合历史发展规律、顺应历史发展趋势的理想万万不能丢.现在不少人太功利主义了,缺乏理想,缺少信仰.没有理想和信仰,不可能为党、国家和人民作出牺牲.”

在这次讲话中, 谈到2012年11月27日的《人民日报》第四版上刊登了一篇文章,叫《信仰的味道》,讲的是陈望道的故事.他说:“我建议大家都看一看.陈望道是第一个把《 宣言》翻译成中文的.1920年,他在翻译这本书时,他妈妈为他准备了一碟红糖蘸粽子吃,三番五次在屋外催他,后来问他红糖够不够,他说‘够甜,够甜的了’.当他妈妈进来收拾碗筷时,却发现儿子的嘴上满是墨汁,原来陈望道是蘸着墨汁吃掉粽子的!这就是信仰的味道、信仰的力量.”

学习仁人志士坚定的理想信念,就是要像他们那样具有高尚的人生追求,就是要把对共产主义大目标的真诚信仰,具体化为自己的“人生信仰”,落实到 人的人生目标、人生追求上.所谓“人生信仰”,就是在人生追求上崇尚什么人生哲学.政治信仰要回答建设一个什么样的世界、建设一个什么样的国家、建设一个什么样的社会的问题,人生信仰的根本问题是做一个什么样的人.比如,做官是做清官还是做贪官,做人是做好人还是做坏人. 多次讲到 1939年在《纪念白求恩》一文中号召做5种人:高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人. 强调要加强社会主义核心价值体系建设,在公民中倡导爱国、敬业、诚信、友善的价值追求,这些就是积极向上的人生信仰.

[ 参考文献 ]

1、后金(清)“不完全”征服朝鲜原因初探(延边大学 人文社会科学学院,吉林 延吉 133000)“丁卯胡乱”和“丙子胡乱”是朝鲜史书当中对后金两次对朝鲜用兵的称谓。而中国史书当中则把这两次战争称为“丁卯之役”和“丙子之役”。从强烈的

2、儒家文化的传播与儒家文化圈的形成(咸阳师范学院 文学与传播学院,陕西 咸阳 712000)儒家文化作为东方文化体系中最有价值的知识系统,对亚洲文化乃至世界文化都产生了深远的影响。下文将从历史角度着手,简述儒家文化的特点,重点

3、文化发展是人的自由全面发展的重要途径(解放军理工大学 理学院,南京 211101)人既是文化的主体,又是文化的目的。人在创造文化的同时也创造了自己。文化具有内在的自由和创新性,代表着人对自然的超越。正是通过文化创造,人不断摆脱和

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