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【中专论文】简谈从晋北宋辽金寺观壁画的遗存看山西寺观壁画的历史文化价值(论文参考文献)

星级: ★★★★★ 期刊: 《包装世界》作者:魏卞梅浏览量:6045 论文级别:经典本章主题:壁画和寺观原创论文: 5156论文网时间:2016年8月10日审核稿件编辑:Harvey本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4691 评论次数: 7015

导读:现在请大家鉴赏的文章是壁画和寺观方面的 论文要求。本篇文章有利于同专业方向的大学硕士研究生和本科生在写作毕业论文范文前写作和查找资料有清晰思路。

文/魏卞梅(山西大学商务学院)

摘 要:寺观壁画作为中国壁画的另一个大类,绘于佛教寺庙和道教的道观墙壁上.它不仅是绘画作品,还是社会写照,它反映出其创作时代在历史背景或社会背景方面的广泛性.在山西古代文明中,宗教文化艺术以它独特的地位和丰富的资源作为壁画艺术的内容,在国家级的文物保护单位中.山西从唐朝至清朝1000多年的寺、院、庙、庵、宫、观等建筑物近80处,保存了多姿多彩的寺观壁画.这些壁画客观真实地再现了中国古代不断丰富和发展的壁画艺术,为我们了解中国古代人民的宗教信仰、人文思想、生产生活等提供了图像资料.这些寺观壁画遗产同建筑本身一样具有重要的史料价值与艺术价值.其艺术水准代表了中国寺观壁画的最高峰.

关键词:寺观壁画、宗教艺术、保护与传承

近年来,随着山西由能源基地向文化产业发展战略的实施,山西各界正在努力深度挖掘着华夏文明、晋商文化、山西精神,逐步变“穷山恶水”为“晋善晋美”.

山西被誉为华夏民族的摇篮,位于华北太行山以西,是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地之一.早在远古时代,中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍.相传,华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动,中国史前的尧、舜、禹也都先后在山西建都立业.因此,山西地上文物的众多闻名全国,素有“中国古代建筑宝库”和“古代东方艺术的博物馆”之称以及“文献之邦”的美誉.山西现有国家级和省级文物保护单位上千处,石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省,辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上,国家级重点文物保护单位119处,居全国首位.全国仅有的4座唐代木构建筑,其中有3座在山西.山西经过多年的开发建设,大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外.特别是平遥古城、云风石窟,已先后被联合国教科文组织列为世界遗产.追溯华夏文明之源,浏览三晋大地之美,保护传承历史文化遗产已成为山西人义不容辞的神圣使命.

一、光彩夺目的寺观壁画艺术

壁画,是人类装饰在建筑物四周墙壁或项壁上的一种绘画的特殊样式.寺观壁画作为中国壁画的另一个大类,绘于佛教寺庙和道教的道观墙壁上.在我国漫长的文化历史长河中,在宗教类型的壁画艺术形式中,佛教、道教美术占有重要的位置.它不仅是绘画作品,还是社会写照,反映出其创作时代在历史背景或社会背景方面的广泛性.寺观壁画是宗教美术的重要艺术代表,佛教通过壁画艺术教化世人诸恶莫作,众善奉行.佛教壁画的许多内容都集中而详细的描绘了这一场面,劝诫世人重视今生的苦修.山西为佛教造景建寺的风俗在山西历来十分普遍,自魏晋以来就是佛教的圣地.仅在五台山一地,至今还完好地保存着数十座年代

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记识周详,风格多样宏伟的寺院.山西古壁画内容丰富,基本都涉及生产生活、宗教信仰、礼仪祭祀,以及政治、经济、科技等方面,其中有些反映儒、释、道宗教题材,有些反映历史事件、神话传说和世俗生活.

五千年文明看山西,在山西古代文明中,宗教文化艺术以它独特的地位和丰富的资源作为壁画艺术的内容,从全国现存壁画的状况来看,山西从唐朝至清朝1000多年的寺、院、庙、庵、宫、观等建筑物近80处,山西境内70多个寺观的墙壁之上存有东汉、北齐、唐五代、宋辽金至元明清近两千年时间里创作的2。7万平方米多姿多彩的寺观壁画.其中有国内罕见的五台县佛光寺东大殿唐代壁画,具有五代壁画艺术特征的平顺县大云院弥陀殿壁画、高平市开化寺大雄宝殿壁画,宋辽金时期的灵丘觉山寺壁画、应县佛宫寺释迦塔壁画、朔州市崇福寺弥陀殿壁画、繁峙县岩山寺文殊殿壁画,还有道教艺术的典型代表芮城县永乐宫元代壁画,以及明清时期的汾阳县圣母庙壁画、新绛县稷益庙壁画、太原晋祠关帝庙壁画等.在道释人物画艺术上,从内容到形式,承继并发展了中古时期的传统.芮城县永乐宫壁画是元代道教宫观壁画经典之作;稷山县兴化寺的元代壁画是佛教壁画的典范;洪洞县广胜寺元代壁画绘制的是具有地方信仰特色的风俗神.这些壁画体现了中国古代宗教、民族融合的趋势,在艺术风格上彼此借鉴.这些壁画客观真实地再现了中国古代不断丰富和发展的壁画艺术,为我们了解中国古代人民的宗教信仰、人文思想、生产生活等提供了不可多得的图像资料.

山西的古代寺观壁画保存在数量和质量上令人赞叹,各个时代的壁画艺术风格又有各自不同的艺术特征.在题材内容上,不仅描写宗教教义,反映了中国宗教神祗体系的完整系统,更重要的是对民间风俗题材与社会生活场景进行了大量的描绘,也折射出中国古代社会人文生活和历史文化演变的进程.这些光彩夺目的寺观壁画遗产同建筑本身一样具有重要的史料价值与艺术价值,其艺术水准代表了中国寺观壁画的最高峰.

二、山西古代壁画的艺术特征与社会文化价值

山西的古代壁画遗产之特点是,保存的数量居多,历史悠久,技法精湛,环境特色强,题材丰富多样.山西古代壁画艺术以其“图画天地、品类群生”之内容,主要体现了中原“成教化,助人伦,穷神变”的“文以载道”的艺术特色与文化功能.

中国古建筑专家柴泽俊认为:与敦煌壁画横向对照,山西壁画中社会生活内容丰富,例如明代稷益庙壁画(新绛县)对当时民间捕蝗、农耕、战事等生活场景反映比较全面.同时,山西壁画中的宗教人物形象更加贴近中原日常生活和审美观念,具有亲切感,大多保存完好.纵向看,山西壁画绵延2000年,序列完整,体现了人物形象、社会生活在各个朝代的演变.

例如晋北宋辽金时期壁画:(1)大同华严寺大雄宝殿壁画共计886。97平方米,全部是佛教题材,包括佛本行经变、佛说法图、善财童子五十三参图、千手干眼观世音菩萨、药师如来、十八罗汉、禅宗传嗣等.题材单一,规模宏大.主像突出、人物众多、构图严谨,佛像衣着简练,菩萨装饰华美,满身璎珞.重绘后人物形象色彩鲜艳、沥粉贴金、金碧辉煌,壁画线条流畅、色彩以青绿、胭脂为主,兼用铅粉、赭石、大黄,色彩沉稳、面相庄重,构图疏朗.(2)灵丘县觉山寺舍利塔内81。36平方米的辽代壁画内容为佛像、天王、金刚和明王,菩萨、神将、飞天及鬼卒.是用铅粉作底色,形象不勾墨线,仅在炭条画稿上施彩,然后用赭、朱、酱、绿等色线勾勒.壁画轮廓明快,格调古朴而清雅.(3)应县佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔)304。65平方米的辽、金壁画具有契丹民族的风格和特点.佛教题材,佛、菩萨、力士、天王、金刚、鬼卒、童子、飞天、供养人.塔门的两侧绘有辽代壁画:横眉竖目持剑而立的两个金刚,南北门道的两侧绘有金代《四天王像》,上半部还有辽代天王像的原作,金代重绘壁画时,将辽代的画覆盖在了下边,成为画中有画.画中所绘天女个个婀娜多姿,服饰飘动,身姿风韵极具风采,丰满华丽而朴实大方尤见唐风.壁画注重人物表情及性格的刻画,线条笔力揂劲,流畅自如.(4)朔州市崇福寺弥陀殿金代321。02平方米壁画全部是佛教题材.主要是佛和菩萨.东西山墙各有三组说法图,南壁西部为千手千眼观音及其部属,东部为“三身佛”和妙吉祥等三菩萨.北壁有说法图、菩萨像.在5平方米的门楣上画有八宝观和十六宝观图.其风格:雄浑气势、布局疏朗、主次分明,人物造型庄重慈祥、清逸娴静,场面壮阔、气势宏大,线条勾勒笔力劲健、均匀有力、疏密变化有致

从晋北宋辽金寺观壁画的遗存看山西寺观壁画的历史文化价值
壁画和寺观 论文要求

,壁画色彩以红绿色调为主,色彩浓丽而庄重,采用了色彩平涂、沥粉贴金的现技法.整体壁画繁密艳丽,是一组承袭晚唐画风的金代佳作.(6)繁峙县岩山寺文殊殿97。98平方米金代壁画也是佛教题材,佛本身经变的鬼子母图、须图提太子本生经变、五百商人风堕罗刹国.内容丰富,
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技法精湛高超,设色浑厚,透视精确,人物各具形态,声情并茂,不仅是我国现存宋、金壁画中的扛鼎之作,更是研究宋金时代历史、社会、宗教、美术的重要实证资料.不仅表现了宗教文化历史,同时也展示出了一幅宋金时期生动多彩的社会生活画卷.壁画泼墨有度、意境内现、朴实素雅、写神抒情,人物形象传神,衣饰流畅、神情自然.而线条的勾勒,起止转折,轻重缓慢,浓淡顿挫,十分精炼清晰,画韵与宋代传世的卷轴画极为相似.我国著名壁画研究专家教授对繁峙岩山寺壁画的高度赞誉:岩山寺精美的金代壁画甚至堪称“亚洲第一壁画”,岩山寺壁画是画在墙壁上的《清明上河图》.宋辽金时期的寺观壁画是由民间画师绘制的,画风画技都有唐代遗风.民间画工在山西寺观壁画中以现实社会的市俗景象描绘佛教传说,扩展了宗教壁画的内容和形式,同时也验证了古代山西人民博大的审美趣向和质朴的人文情怀.它既是山西五千年文明深厚积淀的集中体现,也是当地建筑艺术、材料科学精华的凝铸,是山西古代壁画工匠们细心揣摩生活、提炼生活的结果;同时还是多种文化在寺观壁画中交融的反映.

纵观以上壁画,人们会被这些精妙绝伦、精绝于世的彩壁恢宏所祈服,这种妍丽与典雅的结合,肌体与键美的统一,令人们不得不叹服古代工匠的精湛技艺造诣.这些壁画都是艺术水平很高的作品,并在体现宗教思想、反映社会景象和人民生活的精神面貌、烘托建筑艺术方面起了重要作用.然而,还有部分精品被毁或珍遗海外,这永远是我们中华民族及山西人精神文化的伤痛.如今,历经多年风雨保留下来的古寺,也因建筑、彩塑和壁画的精彩,成了人们闲暇观光、游览的好去处.也正是由于内容广博、序列完整,山西壁画在考古、民俗、建筑、宗教等方面具有考察价值.有专家指出,山西具有深厚的传统文化底蕴,这正是旅游业发展的根基所在.只有深入挖掘和展示山西古建筑、古代壁画、古代琉璃、古代塑像等传统艺术,把积淀数千年的文化内涵揭示出来,才能让世界感知山西的历史文化魅力.

三、保护与传承历史文化遗产是我们的重任

山西壁画有光辉的历史传统和十分丰富的实物遗存,这些壁画底蕴深厚,品质高雅,特色鲜明,是中国传统文化最优秀的成果结晶,是先祖赐给我们的取之不尽用之不竭的宝贵财富,具有强大的生命力和感召力,是我们今天依然需要传承和依托的力量源泉.传统壁画艺术蕴含着中国传统文化的魅力,这项极富民族特征的非物质文化遗产有待发扬,进而有效地彰显中国文化艺术的软实力,并对传统文化的回归产生直观的号召力,古代壁画的保护与整理更成为传统美术资源发掘的一个重要内容.在山西转型发展的进程中,在“美丽山西、文化三晋”打造的惠民工程中,随着我省区域经济和旅游业的大力发展,挖掘三晋文化地域特色,对山西传统艺术研究,为传承不可再生的历史、文化和艺术价值,培养民间艺术人才与发展创新是摆在我们面前的重要任务.我们要结合我省丰富的非物质文化艺术遗产资源与弥足珍贵的古壁画艺术珍品,结合历

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史考证、地域文化与古建风格的要求,制定符合特定空间感受的壁画题材与艺术风格,对传统构图、造型、配色原则提出新的认识与理解,并结合当代审美与造型特点创新,开出我院的特色课程,让学院艺术理论研究与社会创作实践得以结合,院校创作造型能力得以与民间审美与技艺结合,为社会培养创新与传承并重的创业型、应用型设计人才,为中华民族历史文化遗产保护与传承出把力,为“晋善晋美”添砖加瓦.

[ 参考文献 ]

1、污水厂设计选址及工艺选择相关研究 张翠 (沧州市市政工程公司,河北 沧州 061000) 文章介绍了水污染的现状,阐述了污水厂建设的必要性,并对污水厂建设中应注意的厂址的选择、污水处理工艺的选择及设备选择问题

2、一级公路沥青路面罩面改造工程实践 崔文中 (宝应县苏中公路工程有限公司,江苏 扬州 225800) 文章结合某一级公路路面罩面改造工程,通过该一级公路路面状况进行深入调查,有针对性地提出相应的路面罩面改造方案

3、电信行业三大运营商3G模式的博弈分析 陈莹 (中南财经政法大学,湖北 武汉 430074) 手机3G 业务市场的诞生为博弈论的应用提供了一个良好的舞台。一方面,各个市场参与者要尽量运用博弈论使自己在和他人的竞争中

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