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【 论文】浅析当下文化语境下的新现代主义服饰(论文范文材料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《江苏纺织》作者:浏览量:2587 论文级别:高评本章主题:现代主义和后现代主义原创论文: 5156论文网时间:2014年3月22日审核稿件编辑:Dominic本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:2035 评论次数: 5689

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(江西服装学院,江西南昌 330201)

摘 要: 20 世纪90 年代以后,受消费者消费观念的影响,新现代主义设计思潮在服饰文化中明晰起来.论文通过与现代主义设计和后现代主义设计的对比,从服饰文化呈现的新特征,解构是为了更好地建构、人性化设计、象征

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性,这三个方面归纳新现代主义服饰文化的特征,并进一步指出新现代主义服饰文化研究的意义.

关键词:新现代主义;服饰文化

中图分类号:TS941。11 文献标识码:A

New contemporary modernism apparel Cultural Context

Abstract  After the 1990s, the affected consumer attitudes, the new modernist design trend clear up incostumes culture。 By contrast with the paper and post-modernist design modernist design, from clothing culturepresents new features, deconstruction is to construct a better, user-friendly design, a symbol of resistance,induction of these three aspects of the new features of modernism dress culture, and further noted the significanceof new modernist costumes cultural studies。

Key words  New Modernism; clothing culture

就像一个著名的艺术家一样,可能一生从来没有参加过任何流派,但我们可以人为地依据他的风格,把他归纳到某一流派.新现代主义(neomodernism)是哲学上一个偶发出现的名词,是后现代主义的一个分支,就其理论建构而言,同后现代主义一样并没有统一的模式,甚至没有一套相互连贯的观点,只能人为地把具有新现代主义显著特征的服饰称为新现代主义服饰.虽然“新现代主义”这一概念处在发展中,还不够确定和成熟,但作为一种风格流派和发展趋向,新现代主义服装设计师清楚知晓应该从现代主义中学习什么,拒绝什么.[1](P9)新现代主义是现代风格之后的一个回归过程,重新审视国际主义设计的一些理性的、次序的、功能性的法则,同时又借鉴后现代主义设计的象征主义手法.

1 新现代主义服饰文化的背景

本论文界定的当下在时间的跨度上指20 世纪90 年代以后,新现代主义设计思潮开始在工业设计、服装设计产生一定影响力的前提下.新现代主义起步于20 世纪60 年代,最早体现在建筑设计理念中,新现代主义服饰继承新现代设计理论成果,以理性主义、功能主义、极少主义为设计原则,融入象征主义和自我表现的因素.新现代主义设计反对主流现代主义设计思想,即“功能决定形式,装饰就是犯罪”的单调机械主义.机械大生产时代下,现代主义设计理性、风格单一、款式雷同的服饰在某种程度上一度被认为是机械文明的象征.同时,反思后现代主义服饰的风格的泛化、虚无主义以及功能让位于形式的设计思潮.回顾服饰文化史,有两个历史影像值得我们回味.一是,欣赏张晓刚血缘大家庭系列油画,那整齐标准的模式化表情,那单调乏味服饰,留下了对“文革时代”人精神面貌的集体记忆;二是,洛可可服装繁琐元素堆砌,通过紧身胸衣、倒三角形脚片、裙撑、衬裙、罩裙塑造夸张造型达到人工装饰之极,能象征地位,现在恐怕也只能在影视作品中才能一睹风姿.这是历史上的两个时期,联系其特殊的时代背景,可以发现它是物质匮乏和物质崇拜的极端,也是功能和形式两个元素谁优先的典型例证.再看近代,上世纪60 年代的嬉皮士,70 年代的朋克,80、90 年代出现的内衣外衣化、透空现象、粗犷返朴、古典样式再加工, 以及“犀利哥”式的“破烂式”.这一切都如同过眼烟云,各领 几个月.转眼间,你发现当下年轻的白领,即使吃泡面也要买一个LV 的包包来显示自己的身份.简约风格奢侈品牌的LOGO 越做越大时,进入快节奏的消费经济时代,一方面消费者在追求简约、休闲的快时尚,另一方面消费者又期待商品承载着使用价值的同时,能赋予使用身份和地位的暗示,即我们常说的低调的奢华.

2 新现代主义服饰文化的特征

新现代主义作为一种设计思潮,虽没有现代主义和后现代主义影响力广泛,在服装设计领域里也没有人标榜自己的设计风格属于新现代主义,但无疑一些设计作品表现出来的风格特征,超出了现代主义和后现代主义的范畴.基于这一现状,新现代主义也油然而生.从它核心理论体系出发,将之归纳为以下三个方面:

2。1 解构是为了更好的建构

解构主义(Deconstruction)反对事物之间的内部联系,反中心、反逻辑.解构,正如一个形象的比喻:将儿童玩具拆散以后,重新组合成一个潜在意义的新实体.解构主义信奉的是衣服的开口处最动人.服装通过各种分割线打破现代主义服装的肩省、腋下省、腰省、胸省的界限,重新组合有拼贴效果的服装.上世纪70 年代,三宅一生发布“一块布”的系列作品,模特身上就像披着一块布,只是在袖窿、腰身、领围处的开衩和裁剪,打破了传统塑造女性身材特征的收省.

建构主义(Constructivism) 是认知心理学派中的一个分支,认为有规律的组织可以传递一定的寓意,事物之间有内在的逻辑关系.从作品形式和内容的角度看,如果解构主义阻断人们对作品寓意性的联想,只是通过服装的本身形式元素,如色彩、面料、线条、饰品来营造一种有

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趣味的形式,那么建构则强调服饰的诗性叙述、历史文脉.

时下,创意文化产业驶入“快车道”,文化创意者在发掘与传承本民族的文化上不遗余力.中华民族作为有五千年历史文明的文化古国,服饰作品在传达中式元素时,多停留在方块字、盘龙、绣凤、中国画、旗袍、中山装等视觉形象上,直接运用看多了自然会产生视觉疲劳.设计师马可认为:对待中国传统元素,应该去其形,留其神.同在梅赛德斯——奔驰中国国际时装周2013 年春夏系列发布的时装秀上,陈闻将汉字笔画横竖撇捺,融于到服装的领、门襟、袖口、口袋的结构之中.曾凤飞将中式立领、中式裁剪运用到尚、知、圆三个系列的作品中,传达中国人生活哲学.国外,也有对中国传统文化图案作去具象化的研究.Roberto Cavalli 和Prada 借用中国传统生肖图案作现代设计表达,选取生肖最具生动表情的局部,组合以现代时尚元素,重新建构生肖的视觉形象.

2。2 人性化设计

对现代主义设计风格的反思标志性事件是发生在1972 年,位于美国圣路易的低收入市民住宅“普鲁蒂·艾戈”被轰然炸毁,它是人类不能完全接受钢筋混凝土现代建筑的爆发,因为它彻底地忽略了人类情感的寄托.而后现代主义从精神自我反省的角度向“人”的主体性和理性发出诘难,认为科学技术进步和人的理性主义,扼杀了人的自由精神和创造力.哲学家弗莱德·多尔迈的著作《主体性的黄昏》,以在衰落的主体性,实际上是指以自我为中心的占有性个体主义、以统治自然为目标的人类中心说及不包含交互主体性的单独主体性.这三种意义上的主体性,是片面的、狭隘的、走极端的或者未充分发展的主体性.[2](P8)激进的后现代主义服装设计师们喜欢标新立异,秀场上总

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想给人一场精神上的饕餮盛宴,更前卫的设计师会用“我的设计是艺术,是给人看的,不是给人穿的”,借以宣告服饰仅是一种“秀”的艺术. 时装秀的发展已经有了相当缜密的运作与规划,不可否认商业炒作起到了幕后推手的作用,那些下不了T 台的“大气隆重”的设计也只是看热闹的话题,时装周结束,大家仍然各就各位.

对于后现代主义的批评,一方面,后现代主义设计反对现代主义的千遍一律,没有“人情”味;另一方面,又矫枉过正,走向虚无主义.新现代主义在肯定“人”上,主张恢复现代主义的国际主义法则,强调功能性,但又主张设计能满足人的情感诉求,肯定人的主体性.设计是为人服务的,一个健全的社会是由精神和物质的双重文明共同构成的.

在服饰的造型

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上,上世纪90 年代以后充斥在媒体评论家口中的是简约而不是简单,简洁的线条配合精致的裁剪,洗练的廓形配合精巧的细节,于是服饰呈现出一个清新的风貌.紧紧的小外衣下摆会加上蕾丝花边,淑女风格的衬衣会用泡泡袖,T恤衫上印上小小的花朵图案,短短的迷你裙会多几条褶涧,做个纯洁天真的“小女人”是这个时代的印迹.“人性化的设计首先必须满足对人们生理层次的关怀要求,而这一点必须建立在科学和系统的人体工程学研究基础之上,必须建立在对真实功能的本质追求之上.” [3](P213)新现代主义服饰在面料选用上体现人性化关怀,冬天不会感到服饰厚重的累赘,薄质保暖面料轻盈而透气,彩色棉天然环保.夏天的亚麻制作的休闲装,吸湿、导热、透气性甚佳.在版型,注重细节贴身剪裁,结构线条轻快明朗.

2。3 象征性

捷克美学家和艺术学家穆尔若夫斯基把艺术产品看作一种符号系统,它分为指示符号、象征符号和形式美学符号三个层次.按照符号消费观念,从服饰美学的角度审视现代服饰.服饰作为一种社会文化现象的体现,创造美自然成为服装设计一大追求.服装设计满足人的审美需要,给人带来美的享受.服装作为大众交际手段,能够满足社会成员认同某个社会阶层和社会集团.当美学的标准是以不同的社会文化因素为基础,那设计师的任务就是用有差别的特征,将这些标准呈现出来.设计的定位就倾向于文化导向,而非技术.[4](P239)

按照历史的发展趋势看,国外一些顶尖级服装设计师品牌多由独立设计师品牌发展而来,设计师品牌正在成为时装行业的主流,并占据着服装设计行业的最高地位和荣誉.

3 新现代主义服饰文化的研究意义

回顾中国服装发展30 年的历史,基本延续着“从形式到形式”,即以资源的消耗、廉价的人力、环境的污染为代价取得了数量上的辉煌成就.在品牌的建设与高端市场上,还有很长的路要走.建立有影响力的民族品牌与思索服装产业升级,服装设计师作了很多有益尝试.清华大学美术学院肖文陵老师提出了“有价值的文本”设计感念,即要“从形式到形式”转变到“从形式到文本”,让设计理念成为一个有价值的“文本”.“文本”的价值有很多种表现形式,其中把情感体悟融入设计作品中成为时尚的艺术诉求之一.设计师马可的理念“最简朴的生活中,追求最为奢侈富足的精神世界”.但是,设计师设计理念更多的体现在其作品中,而作品也没有定义属于那种“主义”.梳理这些理念,让大众更好地体会设计师设计的妙处.另外,让这些理念有了理论支柱后,能成为其他设计工作者有益的借鉴.从而真正让设计师的设计理念,成为具有普遍意义的价值“文本”.

4 总结

在设计领域里,反思现代主义机械观念赋予产品生冷单调,反思后现代玩世不恭的戏谑,追求现代主义与后现代主义之间的平衡点.在消费领域里,一方面鄙视奢华铺张浪费,寄希望产品舒适、简洁、功能;另一方面,追求品位,寄予产品有身份地位的暗示.文化语境的转变,总会潜移默化地影响生活的方式,服饰文化是一个民族、一个时代的印迹.21 世纪流行广告语:简约而不简单、低调的奢华,或许从这里你可窥见新现代主义的出现并不偶然.

[ 参考文献 ]

1、试析战后东南亚华侨社会变迁中的冷战因素 刘 雄 (湖南师范大学历史文化学院,湖南长沙,410081) 20世纪40年代末,随着中国革命走向胜利,冷战迅速向东南亚地区蔓延。遍布于东南亚的华侨开始进入西方战略家的视

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