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【本科论文】试探新农村空间规划设计研究——以宁波道成岙村为例 (论文选题)

星级: ★★★★ 期刊: 《包装世界》作者: 邢双军 徐李萍 罗佳慧浏览量:2751 论文级别:优质本章主题:村落和祠堂原创论文: 5156论文网时间:2013年8月19日审核稿件编辑:Uriah本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1986 评论次数: 5255

导读:新农村空间规划设计研究——以宁波道成岙村为例 是一篇关于村落和祠堂方面的论文参考文献格式,适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴,希望对学生们的论文写作启到帮助。

摘要:通过调查了解道成岙村人口组成、产业结构、历史文化、地形地貌等数据图片文字等的基础上,进行空间规划设计研究.贯彻“因天时,就地利”的原则,利用自然水系及山体的自然特色构筑和谐空间.强化农村原真性的风貌特征,挖掘大时代背景下的新农村规划设计新途径,进而探索以乡土文脉为核心的新农村村容村貌设计手法.

关键词:新农村、遒成岙、规划设计、文化

新农村规划中要尊重和发掘地方特色文化,要避免千村一面.在宁波横溪镇道成岙村新农村规划中,采取深入农村调查研究、发掘、保护、传承,提取地域文化特色,用于规划设计,创造能够促进人文精神价值观念的提升、公众生态意识的增强以及蕴含着人文精神的新农村建筑、非物质文化遗产等生活方式.

一、一个特色鲜明的村落

新农村空间规划设计研究——以宁波道成岙村为例
村落和祠堂论文参考文献格式

道成岙村位于鄞州区东南方向的鄞奉交界处,地处横溪水库南面.它东面背靠海拔580米的白岩山,山头的黄坑,常年累月云雾笼罩:朝西面向金峨山:南面朝前山,穿过前山,再经金峨弄山,即可到达邻金峨村朱家峰;北面山峰较高,为 尖石山,山头耸立,地势险峻,山背是后山大台,顺水流而下即是大岙村.整个村座北朝西,群山叠翠,前面空旷无比,环境优雅.

目前,村现在共有住户973户,居民2500人左右.村内常住人口以50岁以上的中老年人和未上学的小孩居多.年轻人基本外出打工,节假日短时间居住.根据调研过程的观察,随着人们生活条件的提高和迁往城镇居民增多,道成岙村已然已成为一个空心村.这对于村落经济发展和村文化建设显然有影响的.

道成岙村有着悠长的历史,这里尚保存着光绪年间的祠堂,上世纪古建筑、鄞州文物保护点——庄基井,另外还有新建寺庙等.村内环境优美,苍劲的古树,潺潺不息的河流与饱经沧桑的石桥都蕴藏着村民的淳朴民风.目前村里有编号的古树有7棵,其中多是樟树,有两棵是银杏树.这些树生长了几百年,而且中间还“空心”了的银杏树现在照样年年结果,年年给人们带来收获的喜悦.

村集体经济收入以土地出租为主,出租的土地主要用于苗木种植.近年来道成岙村还将土地租给房地产商,进行建筑开发,目前已造成的仅有和园一处.但是,以土地出租和农产品种植并无法满足当地居民的生活需求,大部分居民都以外出打工、经商寻求经济来源,另外有极小部分进行养殖业和竹筐编织等手工艺及少量的粮食种植业.工业形式较为简单,村中并无大型企业,主要是以小型工厂主要经营机械配件、机械设备、液压管件、冲件的制造、加

二、一项细致的村落调查分析

通过现场调查,对村落现存古宅、祠堂、庙宇、房子质量进行了分析,对村落主要院落形式进行了归类,为下一步规划设计提供了依据.

(一)古宅、祠堂、庙宇等建筑的调查

祠堂多、庵多是道成岙村的一个突出特点.据记载,村中世居的陈、任、肖三姓先后都建有祠堂.何姓先建有小祠堂,后在庭院内建了一座“群英堂”.周姓在宅院内建有“追远堂”,在溪坑边建有3所厂堂.陈姓除祠堂外,还建有十多处厂堂.肖姓也建有正宗堂、小厂堂等多处.这些厂堂都用来祭祖和举办婚丧喜事,只是现在已所剩无几.其中尚有部分保留下来的陈姓祠堂,在现在看来仍是十分壮观:两座马头墙面,两进,头进有三道大门,大门外两厢,放有3人可坐的石凳,上刻有石雕.中门上有一匾,题有“太邱名阁”四个大字,为当时四明张栋卿所题.屋顶正脊上还立有四个石碑上面分别刻着“风调雨顺”四字,寄予着陈氏家族对安宁生活的美好向往也承载着对道成岙村居民的美好祝愿.

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祠堂主体为穿斗式木构架结构,内部装饰华丽,多为木雕,另外还有历经沧桑的石柱图.由中堂“孝节”两字的匾额可以推断该祠堂始建于光绪年间,但由于历史的洗礼,这座祠堂已经多次修缮.现形成进深约30米,面宽35米,由两过廊和一戏台及大堂围合而成的宗祠.其中大堂进深三间面阔七间.

(二)建筑质量调查

道成岙整个村落的建筑主要分为小康型建筑、温饱型建筑、祠堂与新建庙宇、老房危房等四大类,老房危房比例较大,如下图所示.

(二)院落调查分析

道成岙村现存农村宅院主要包括四大部分:主体建筑、附属建筑、院落和门户.归纳宅院形式主要有前院、后院、前后院、前院带卫生窄道、后院带卫生窄道等五种形式.

(三)建筑风格调查分析

村落建筑原型风格多样,一般江南建筑风格中的木结构,土石结构,砖瓦结构在这里都所体现,同时保留着其地方特色.但是目前这些建筑安全性普遍不高,甚至存在危房,居住质量与现代生活方式不相融合,亟待提高.

在众多住宅中以老住宅区的木结构排屋建筑最凸显当地特色,其多为上世纪的建筑,很多还遗留着解放初期的 语录.通常一排屋住着几户人家,每户人家两个开间或一个开间,进深约7米,分前厅和后厨两部分,在两开间之间有楼梯直接通往二楼卧室.每隔几户便有一条通廊连接着前后两排房屋,同时也起着消防疏散的作用.

三、一套有针对性的设计方案

设计的焦点集中在对原有村落历史文化挖掘、提炼和借鉴上.根据掌握的数据、图像和文字资料,采取了有效的措施.

(一)依山抱水,贴近自然

与中国传统都城方正规整的布局形态完全不同的是,道成岙与群山、环水融为一体,人工的建筑屋顶曲线与山际线巧妙融合.聚族而居,总体布局分散,未形成良好的公共空间,即使是祠堂周围依旧可见杂乱无童的小厂房和配电设施.

(二)景观点线面相结合

村落景观轴线村落传统景观轴线的形成和发展是一个长期的动态过程,它是村落传

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统文化复兴理念在村落空间及其结构上的体现.在设计中建筑风格的定位,建筑形体与村落的关系,都必须和村落轴线的时空维度和整体形态形成正向叠加.通过强化村落绿化系统,如风景林、绿色廊道,配合村落建筑形成和完善村落景观轴线.

(三)建筑语汇的借鉴和提取

村落住宅界面在新农村规划中,运用某一手法时,不能忽略其传统界面手法的延续性,因为手法以物质形式传承下来,在另一时空中必定被赋予新的含义.

四、小结

通过对农村历史建筑、文化的发掘、保护、传承,提取地域文化特色,用于规划设计,创造能够促进人文精神价值观念的提升、公众生态意识的增强以及蕴含着人文精神的新农村建筑、非文化遗产等生活方式、文化继承、发展、创新,促进新农内涵的丰富、展现特色鲜明的新农村魅力.

[ 参考文献 ]

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