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【 论文】浅议“ ”在中西方服饰文化中的差异(论文范文题目)

星级: ★★★★★ 期刊: 《江苏纺织》作者:花俊苹浏览量:2615 论文级别:高评本章主题: 和色彩原创论文: 5156论文网时间:2014年3月9日审核稿件编辑:Tracy本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3980 评论次数: 1340

导读:怎么写作好 和色彩相关方面的论文。本篇“ ”在中西方服饰文化中的差异中的相关毕业论文格式范文希望会对你的写作带来参考帮助以解你的写作忧愁。

花俊苹

(江西服装学院, 江西南昌 330201)

摘 要: 在中国几千年来一直被视为帝王服装之色,象征帝王的威严和不可逾越的权力,普通的非帝王家族无人可穿,更显示出“ ”在人们心中的分量.然而,在西方 的含义却是卑鄙的人穿的色彩.本文着力点是探讨 在中西方服饰文化中国的不同点,希望从这个不同点出发找到它们的共通之处.

关键词: ;中

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西方;服饰;搭配

中图分类号:TS941。13 文献标识码:A

人类生活在色彩纷呈的世界中,用颜色来表达感情的可以说成千上万.但不同的文化背景赋予色彩的文化内涵却是不一样的.在中国人的文化中, 代表尊重和无上荣耀.中国的母亲河“黄河”被称为黄龙,几千年以来中国大多数人在黄河流域生长繁衍,在黄土地里辛勤劳作,在黄河边喝着黄河水长大,有着 的皮肤.所以,在中国人的心目中是高贵的色彩,中国人以穿 为身份高贵的象征.而在西方的文化中“yellow”是一种警告的用途.在足球比赛中,举“黄牌”是裁判对队员犯规的警告.而一切都来自于文化差异.

1 在中西方文化中的渊源

在中西方的文化中还是有共通之处的.例如在象征含义方面, 一般跟秋季有一定的联系.秋天是收获的季节,果实丰收

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了,树叶枯黄了,大地变成了凄凉萧条的样子,人们习惯把 与丰收、麦穗、金色联系在一起.

在中国,苏东坡的“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁 ”, 指的是重阳过后菊花渐渐枯萎.还有“面黄肌瘦”、 “黄粱一梦”,以及我们常说这件事情办不成说“事情黄了”都表示出一种失败、消亡的意思.还有中国词人李清照一句“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦.”道尽了孤独与寂寞的心情.中国人更把婚后不再美丽的女子形容为“黄脸婆”表示出对这类女子的厌恶.

而在西方, 是消亡的意思.莎士比亚和雪莱都把黄叶叫做死亡之叶“drad leaf”,称它们为生命中染上瘟疫的莫怪,黄叶一来生命就被西风吹得四处飘散.穿着 会使西方人联想到背叛耶稣的犹大,因为犹大就是穿着 衣服的.西方人眼中的 有不好的象征含义,指的是卑鄙胆小的人.像咱们现在说的 刊物,主要是个外来语指低级出版物带有哗众取宠的意思.而在中国,镶有 金边的出版物都被视为高贵华丽的书籍,甚至代表威严帝王的意思.

中国人讲究阴阳五行论,我们祖先认为世界是由:金、木、水、火、土组织而成.而五行相对的色彩:白、青、黑、赤、黄,分别也代表了西方、东方、北方、南方、和中心地带.围绕这个观念设计了很多的故事与之衔接.像西方的白虎、东方的苍龙、北边的玄武、南边的朱雀,甚至连小朋友的动画片也常以此为主题.而这个观念最大的代表者就是封建统治者,皇帝传的衣服把它称为“龙袍”也叫“黄袍”,皇帝出的告示叫“皇榜”也叫“黄榜”,皇帝坐过的车叫“黄屋”.皇帝高兴了给你穿件黄背心叫赏赐的“黄马褂”,包括皇帝住着的房子都用 琉璃瓦.可想 在

“      ”在中西方服饰文化中的差异
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中国人心中的地位.

在文化含义中中国人对 力量的“黄”有及其的喜爱.黄代表“土”,历代那个皇帝不是以征战的土地为主要业绩.中国大片的黄土地是文明的发源地.而西方人的文化发源地却来自于水,希腊的爱情海孕育了多少神话故事.他们认为人们整日面对的是汪洋大海,土地是少见的.所以对“土”的喜爱比较小.他们对世界的认识“万物基于水”.不像中国人都有一定的“恐水症”,小时候听过的大禹治水的故事中,大禹用土来对付水成为人们心中的英雄,中国人常说的“兵来将挡,水来土掩”可见对土的喜爱.而西方人对水的喜爱却又是一种极致,古希腊神话中海王波塞冬有很高的地位,而哈德斯, 他是地狱的统治者又是土地神, 冷酷自私、性情怪异.西方人对土地的疏远导致了他们对“ ”的疏远,而对海水的喜爱的造就他们对蓝色的喜爱.西方人对蓝色相当于中国人对 .

2 在中西方服饰文化中的差异

在中国,自从北宋第一位皇帝赵匡胤黄袍加身后,帝王就开始穿着“黄袍”了. 几千年来一直被视为帝王之色,象征帝王的威严和不可逾越的权力,普通的非帝王家族无人可穿,更显示出“ ”在人们心中的分量.在帝王家帝王的穿明 ,皇太子穿着杏 ,皇子穿着金 ,皇后再逐渐下降色彩的明度、纯度,非皇族不可着黄.这些都是一种统治地位的体现.

中国的道教与佛教由于维护封建帝王统治权力也崇尚 .道士头上的冠帽叫做“黄冠”,这个词也是道人的代表.另外,中国人无论做什么大事都要选个“黄道吉日”,是指迷信的人心中认为那日干什么都可以的好日子.如有恶势力威胁到正力量,请道士划一道“黄符”贴贴也是心安的.中国人心中人死后居住的地方叫做“黄泉”,白居易在《长恨歌》中描写唐玄宗和杨玉环爱情悲剧写到“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,以及我们在故事中对恶势力无法抗衡时常常看见的句子“黄泉路上少个伴”.

有色光谱中 是在绿与橙之间的,中国古代, 代表了尊贵、神圣、吉利,可为什么中国古代人会对 有这样的喜爱呢?综其原因有以下几点:首先, 是中华人名赖以生存的母亲河黄河的色彩,人们在这里繁衍后代、世代相传,同时也是我们赖以生存的黄土地的色彩.古人认为阳光是金 的,金 的阳光普照在 土地上是给予人们热能的感觉.其次, 是金子的色彩,金乃赤,是属于贵金属,中国古代为贵重货币,人人心中渴望得到的黄金之色,深受人们的青睐.再次, 代表炎黄子孙,我们是“皇帝“的后人有着黄皮肤、黑头发、黑眼睛.这些外部特征对中华儿女来说具备了强大的凝聚力.还有,中国人奉新阴阳五行学,认为”白、青、黑、赤、黄“为五色称为”正色“,而绿、紫、橙为间色.这些观念把天下万物派生出尊卑、贵贱、高低的象征含义.最后, 也是宗教的喜爱色彩,中华民族把龙视为崇拜的纹样图腾,而龙是遍身鳞甲的金 灵物.基于这些因素,“ ”在封建社会始终被人们钟爱.

在《圣经》中说,犹大得到30 个银币就出卖了耶稣,而由于犹大常常穿着 服装,所以 衣服被西方人认为是“卑鄙、背叛”的代名词.西方宗教艺术中圣圣彼得是穿黄衣; 美国人说的yellowribbon ( 黄丝带) 意思是欢迎归来; 在汉语中有贬义的意思,像“ 书籍”“大黄”,而这最早也是从西方人的信息中得到的影响.相传是在19 世纪末期,英国由一帮艺术家、诗人、画家等形成一个“颓废帮”创立了一本杂志叫《黄杂志》,他们的作品含有一点 的意味但绝不是淫秽.但当时一位英国剧作家王尔德由于同性恋罪被拘捕,被拘捕时他的腋下正夹着一本《黄杂志》,后大家就把他的行为与这本书联系一起,并把这个书称为“yellow book“.之后西方的“ ”被冠名为低级的、媚俗的、 的含义.

在西方人眼中“yellow ”有懦夫的意思,“ ”代表的是有一点点神经质的人.像梵高酷爱黄颜色,他创作的《向日葵》中 的运用恰如其分,层次丰富.但最终他死于自杀,他过激的生活习性被西方人认为是不同寻常的.服装设计师中意大利设计师范思哲也是酷爱用 的,他喜爱用鲜亮的 与黑色进行搭配,最后他死于 杀.这两位大师传奇的身世使人常联想他们喜爱的色彩.

3 的服饰搭配

在色表达中属于暖色系,象征丰收、财富、热烈、任性、跳动、快乐、活泼.高明度的 服装给人明快的感觉,中明度的 服装适合秋季使用,高彩度 极为富贵,低彩度的 适合秋冬季节.

在服装中也是个警示性的色彩,由于它的可见度极高,所以在日本中小学学生的书包一般喜欢采用 来做,这个色彩被视为安全色.我国交通 、协管穿着的安全马甲也是在中间夹了几条黄绿色横条,起到警示的作用.

2013 年秋冬特别流行的柠檬黄正是这个季度的主打色.人们也是发现这个色彩它跳跃性强可见度高,映衬皮肤白皙有生命力,所以在秋冬万物寂静时使用 增加冬季的明艳感.

常见的 服装搭配有几类:第一是同类色搭配,如 系列色彩搭配,浅 上衣搭配暗黄至驼色下装,点缀一些绿色能够体现一种大地回归的感觉.第二是邻近色搭配,像黄与绿、黄与橙等色彩搭配,既能视觉协调又不会过于单调乏味.第三是对比色搭配,如黄与红搭配,色彩有一定的区别,视觉对比强烈,给人予热情、活泼的感觉.第四类是最为强烈的互补色搭配,这类色彩存在极强的色彩搭配技巧,如黄与紫搭配,强烈、视觉感很强.第五类就是与无彩色搭配了.

总而言之, 在中西方人的文化熏陶中产生了非常多的差异,我们尽可能地利用这种差异在各自的领域中找到突破口,进行 的产品运用.我们也可以汲取中

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西方不同文化背景下对 的理解,在未来文化运用中有效合作,形成好的互补关系,建立和谐、有效、多元化的文化交流设计.

[ 参考文献 ]

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