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【课程论文】浅谈平面设计中的现代图形与传统图形(论文题材)

星级: ★★★★★ 期刊: 《包装世界》作者:浏览量:3797 论文级别:最新本章主题:图形和信息原创论文: 5156论文网时间:2013年9月28日审核稿件编辑:Cornelius本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3737 评论次数: 5670

导读:平面设计中的现代图形与传统图形是一篇属于图形和信息的论文题纲,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。

文/赵娟(太原理工大学轻纺工程与美术学院)

摘要:随着信息时代的到来,媒体形态和数量都在极速丰富,每个人都生活在形形色色的信息包围之中.我们的眼睛、耳朵、大脑每时每刻都在接触各种信息,这些信息的量早已超出了人们的接受能力,我们没有太多的时间和精力去分析辨别哪些信息是自身所需要的,而更倾向于接受新颖、直观、感性的信息.此时简化的图形比文字更具有强大的吸引力.传统的装饰纹样蕴涵寓意的古老图形,不是简单的信息符号,本文主要论述它们在平面设计中应用的区别.

关键词:现代图形、传统图形、平面设计、应用

一、图形的起源与发展

远古时期,由于人们对大自然的认识非常有限,人类在困难、挫折中逐渐认为控制人类的力量是外在的世界,只有顺从它,才能获得生存的机会.为了获得平安、丰收,便产生了一种祈求的思维观念.于是,趋吉避凶成了原始人类寻求生存环境的本能.人们在创造了器皿时就装饰以具有象征祥瑞寓意的纹样,以表达敬意,寄托祈福的愿望.如果说,早在6000多年前,半坡彩陶上出现的鱼纹、鹿纹、蛙纹,还是人们最初勾画出的对大自然理解的情绪符号及对大自然膜拜意识的话,那么1 8 00多年前东汉时期,瓷器出现的碟形纹样,和普遍盛行的用鱼纹装饰的器物,就是人们对大自然有意识的歌颂之辞了.图形的发展可以说与人类社会的历史发展息息相关.在原始社会人类就以图画为手段,记录自己的思想活动、成就,表达自己的感情,进行沟通和交流,当时绘画的目的并非是为了欣赏美,而是有表情达意的作用,被作为一种沟通交流的媒介,这就成为最原始意义上的图形.

随着社会的进一步发展,图形符号也逐渐统一和完善起来,这时的图形大都是由西方传入,在视觉设计的国际舞台,仍是以欧美为主的西方设计师或设计形式为主导,亚洲大部分的设计群体以此为标准.尤其是 些年轻的学者,他们身处信息时代,大多崇尚西方文化,而普遍对自身的传统文化不感兴趣,甚至持藐视的态度.这个现象,对于传统文化的继承与创新是颇为不利的.

二、现代图形传播的意义与传统图形的意蕴

(一)现代平面设计中图形传播的意义

假如语言可以用来表达图形所包含的所有信息,就不需要创作图形,图形的存在具有它独特的价值.人们习惯用语言文字来表现感情,传达思想,习惯用语言文字把自己的感受、想法加以转变并概念化使其得以保存,但事实在人的头脑中60%以上的信息是通过视觉获得,因此开发图形表达能力,掌握图形创意的方法,对整个社会的发展.信息的交流、观念沟通都具有更为广阔的意义.图形,它的最终的是传播信息,进行交流,所以针对性很强.通过图形的对话,感受到 种文化、观念和沟通,它和语言、文字等交流媒介样是人们生活中不可缺少的交流手段,而且鲜明的视觉特点又有着语言文字所无法比拟的优越性.从某种意义上讲,可以称图形为“视觉通讯”.图形超越文字、时间空间的限制,通过某种媒体传达信息,不但赏心悦目,更可以洗涤心灵,极具感染力和教育功能.

1.传达信息直接有力.

语言文字是抽象的和线性的,它传递信息要首先经过耳或眼,再传到大脑进行分析转换为形象判断,比较理性,而图形,非常直观,通过眼睛直接进入大脑进行判断,无须分析转换,比较感性.“读%董一段文字和“看”懂一幅图形之间的感受过程是明显不同的.事实胜于雄辩,看情景,观图像,一目了然,可以直观感受它的意义和氛围.比如形容某人长相,描绘得再详尽仔细,相信十个人听到会有十种不同的想象,但如果展示他的相片,那个人的形象特征就一览无余了.可见图形在传播信息中占有直接有力的优势.

2.信息生动准确.

图形传递信息直接有力,因为形象传播可将其代表的信息生动准确地投射出来.语言文字用来表情达意,记录生活经验和感受,要传递准确信息,把问题说清往往要长篇大论,且不同的人对同样的语言文字信息会有不同的理解.而好的图形设计意义明确,意味深长,既可准确表意,又带给人们更深的回味和无尽的想象,揭示着情感内容和思想观念,使意念表达得充分、形象、有深度,可达到言有尽,而意无穷的效果.

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3.易识别和记忆.

观形看像是人类理解现象的本能,是人们与生俱来的一种需要,人们在此基础上了解社会,发展文化.文字也正是由图形发展而来的,但图形形象直观,生动准确,富有特点,比语言文字更易识别,方便人们理解记忆.因此,尽管有了文字这种沟通交流的工具,很多的视觉传达还是要配上图形才更能说明问题.人们看到禁止符号,就会条件反射般停下来,只因为那简洁有力、表意准确的视觉形象符号已深入人心,比任何文字都来得直接.另如,一个带有箭头指示的路牌标志,完全可以把一个身处异地而又有语言障碍的人送到目的地,达到一种“此时无声胜有声”的视觉效果.图形所具有的识别能力使得标志产生并推动其速度发展.

图形在当今高度发达的信息社会中的作用显得尤为重要,周围的人们每天都要面对大量的信息,如果使自己发射的信息脱颖而出,不被信息的海洋淹没,恰如其分的图形设计将显示其巨大的效力.

4.可以超越不同国家的语言障碍.

语言文字具有民族性,地域性,各民族部有自己独特的语言,这已成为世界各族人民沟通交流的一大障碍.而图形是具有世界性的,它可以超越国家民族间的语言障碍进行广泛的交流传播,因为构成图形的视觉元素,大都源于人类的生活或生存环境,它们是相同的或者相似的.但也因源于不同的生活经历,图形有时也会具有一定的民族性,如文字图形、民间图形.

(二)传统图形的意蕴

1.信仰的意蕴.

图腾信仰,即图腾崇拜,是古代大自然信仰中发展出的信仰形式.图腾,是印第安语的译音,意即原始时代的每个氏族部落,都以某种动物或植物以至无生物作为保护他们的象征或标志,因而这个氏族或部落视之为忌物,信仰并崇拜它,以促使氏族或部落的发展或繁荣.如最具民族特色的龙凤图案,就凝聚了中华民族对祖先的崇拜和对大自然理解的心态.

凤纹和龙纹具有悠久的历史,是史前氏族图腾的一种.凤也是 种想象的神鸟,《山海经》:“丹穴之山有鸟状如鹤,五色而文,名日凤.首文日德,翼文日顺,背文日义,膺文日仁,腹文日信,先则天下安宁.”传说中只要凤凰一出现在世间,天下就会太平无事.自古以来,凤和龙都是吉祥图案中常见纹样.商周时期的凤纹质朴、肃穆:春秋战国时期的凤纹趋于写实;秦汉时期的凤纹气质刚健,具有强烈的生活气息;南北朝时期的凤纹,体态修长飘逸,常和云气纹组合;唐代,凤纹华美丰满,姿态多变,气韵生动:宋明时期凤纹则有了定式,云纹冠,眼细长,尾羽作四列飘起.明清以来,凤的图案更是丰富多彩,“凤凰牡丹”、“凤栖梧桐”、“双凤朝阳”、“龙风呈样”等吉祥组合图案,表达了一种向往美好幸福、太平的愿望的信仰.

2.思想的意蕴.

中华民族的思想素质、文化心理结构是以儒、释、道三家为主而构建,社会的运转与维护以此“三合而一”的哲学思想为轴心,我国传统吉祥图案对此也有充分的体现.儒家学派中,孔子创立以血缘宗法为基础的宗法世袭制度,它从人际关系而约定人的上下尊卑,以 道德维护人际关系.传统装饰吉祥图案中,“五翎”(指“五伦”)的凤凰、白鹤、白头、鸳鸯、燕子组合的图案,就象征儒家严格而有等级的君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等五种 关系;儒家强调“修身”作为治国平天下之根本的入世思想,以孔子“岁寒,知松柏之后凋也”之语为人格原型的松、竹、梅岁寒三友吉祥图案,以及梅、兰、竹、菊四君子组合吉祥图案,都被文人学士用来作为坚贞、高洁情操的礼赞和自我表达.马因一生追随主人、任劳任怨而被赋予“忠”、“义”的含义,符合儒家道德规范而被广泛运用. 的意蕴,具有一种控制力,一种规范力,能保持社会和人际的次序.

中国传统文化中的儒、道、释都要人相信有一个理想的精神世界,要求人修身养性,追求至善至美,达到幸福的永恒.历朝历代统治者以此笼络人心,它们或独尊儒术,或三教并立,上以其风化下,渗透着文化思想的吉祥图案经久不衰,成为人们乐于接受的艺术语言及和我们对语言的精神同构.

3.民俗的意蕴.

工艺美术是生活的美术,我国传统工艺,体现了大量的民俗意蕴,而其用以装饰的吉禅图案就把这种民俗的意蕴表现得淋漓尽敛.民俗,即民风世俗,亦即民间的生活习俗,它具有特定的意义.因此,传统装饰吉祥图案也可以说是民俗的“人文景观”的一个形象世界.如“年年有余”、“五谷丰登”等;如“四季平安”、“竹报平安”等,总之,这些内容是一种人间的、现实的、生活的祝愿,是劳动人民对美好生活向往的最朴素的表达,直接反映我国民族性格和品德,具有一种内在的精神文化价值.我国传统吉祥图案中体现出来的民俗意蕴,从时代性、民族性等方面都有其一定的局限,但它是特定时期、特定范围不自觉的群众意识和群体意识行为,具有巨大的内在力,形成了民族精神世界的内心凝聚力.

三、现代图形与传统图形在平面设计中的应用

平面设计中的现代图形与传统图形
图形和信息论文题纲

(一)传统图形在平面设计中的应用

中国传统图形纹样背后的“意”是人们迷恋其造型的关键.无论古人还是现代人,对美好事物都一样地心存向往,因而传统装饰纹样蕴涵的吉祥意味同样适用于现代设计,适用于传达现代人的设计意念.在我们的生活中处处可以发现古为今用、推陈出新的佳篇.如备受世界瞩目的北京2008申奥标志以及中国联通公司的标志可是说是该类平面设计中的经典之作.这两个标志的整体结构都是源于佛教八宝的传统图案“八吉祥”之一的“盘长”的造型,取其“源远流长,生生不息”之意.中国联通公司标志的本意是延展公司通信事业无~穷尽、日久天长的寓意,而申奥标志则同时运用了中国书法中所特有的“笔不到而意到”的写意手法,恰到好处地传递出“中国印”和“运动员”两个动势和意象,所蕴涵的气韵、态势和气氛充分表达了申奥的主题.这种吉祥寓意的沿用,使我们现代设计少了一些商业气,更多了一些文化气息和亲和力.又如凤凰卫视中文台的台标,借用了原始社会彩陶上的凤乌图形,并使用了中国图案特有的“喜相逢”结构形式,反映出一种厚实的文化底蕴,凤乌两两相对旋转的翅膀极富动感,体现了现代媒体的特色.视觉传达艺术、环境艺术等设计领域处处可见表达吉祥的元素.近些年服装业“中国风”的回归也反映了这种趋势,就连肯德基老爷爷也戴上了喜气洋洋的瓜皮帽,穿上了唐装向我们传递祝福.这些都

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反映了现代人追求美好生活的愿望,此类例子不胜枚举.

(二)现代图形在平面设计中的应用

平面设计有三大构成要素,即图形、色彩和文字.图形在构成设计中具有其特定的作用,它不仅能通过具有创意的图形去揭示一幅设计作品所要表现的内容、意义,更是作为画面的一部分,起到装饰和美化画面的作用.作为设计人员,学会理解和运用图形,已成为现实的迫切需要.如图形在广告中的应用,广告“永和”豆奶——图形中的元素代替法,牛奶营养丰富,人类所需要的各种营养素奶里几平全有,因此牛奶被喻为“完美食品”.设计者正是以通过联想,由牛奶想到奶牛,再进一步想到奶牛的花纹,以奶牛的花纹特征,替换了毛豆的 边,即构成纹理对比、色彩对比,又体现了永和豆浆具有丰富的营养价值这一概念.又如图形在标志中的应用,人寿保险的标志,设计师取意人到晚年已属“风烛残年”而引发了艺术构思: 小段燃烧之中的蜡烛,两滴烛泪正在往下流淌,眼看即将熄灭.在这危难之际,只见一只微微圆拢的手掌轻轻地呵护着烛苗,恰如其分地比喻了人寿保险,并为人们揭示出,有我们为你挡驾,还你一片安全的人寿保险内涵.

四、结束语

透过传统艺术的历史延伸脉络,我们可以看出,艺术本身是一个开放的系统,不断

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地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展,它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果,是中华民族所特有的,也是民族形式的灵魂之所在.中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观和宝贵财富,它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远,是其他艺术形式难以替代的,在世界艺术之林中,它那独特的东方文化魅力熠熠尘辉.现代的图形设计在思维的层面上更为重要,具有开放式的思维在现代设计中是必不可少的,传统的审美,如对称、均衡、协调、对比等形式,强调韵律和节奏感的抒情;单纯的装饰构图和装饰语言与现代图形的不确定性、非理性、超时空、梦幻怪异等因素都在现代图形设计中得到应用.现代图形的设计有别于传统图形的表现,传统图形无论中外,大都根据自然界的客观形象,进行概括提炼,归纳其装饰图形后进行图案化处理,是理性的、抒情的、唯美的;现代图形是在继承传统的基础上,运用开放式思维方式,把超现实的、神奇的、非逻辑的、怪异的、引起视觉紧张的因素都引进了现代图形的创意中.现代图形注重视觉张力形式的新奇感,在个性化的实用美术设计应用中十分广泛.2l世纪是个性化的时代,图形的创意和应用具有更自由、创意性更强、简洁醒目的现代意味.当然,继承并不意味着拘泥,在设计中单纯地奉行“拿来主义”,没有推陈出新,将会导致民族传统艺术发展的停滞,最终也会使我们的设计成为大批没有时代精神的古董拷贝.完全背离传统更是不可取的,对西方现代艺术简单地模仿和挪用将使我们的艺术丧失民族个性.当前有不少素质低劣的设计者呈给大众的不是精神食粮和美的享受,而是打着“前卫”的旗号从西方拾来的一些“牙慧”,甚至是视觉污染.因此,我们应该倡导民族文化和先进文化,抵制腐朽文化,使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展,打造新的民族形式,在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”,用中国传统文化精粹,以现代化国际化语言来表达,把吉祥符号的精神元素融入现代设计之中,使民族的文化精神和世界的设计语言,共同融汇成现代设计艺术的主流,这必定会使现代设计更具文化性与社会性.

[ 参考文献 ]

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