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【学士论文】浅论刍议新课程下《论语》选修IA课堂教学 (论文范文选题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《读写算·素质教育论坛(上半月)》作者:蒋 雨浏览量:4063 论文级别:经典本章主题:学生和思想原创论文: 5156论文网更新时间:12-17审核稿件编辑:Evan本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4175 评论次数: 7377

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摘 要 根据新课程对选修课的课程要求,反思《论语》教学中的问题,本文探讨《论语》教学要做到语文性与德育性结合、文本性与拓展性结合、探究性与实践性结合,使课堂以学生为本,渗透人文思想,调动学生学习的积极性和探究性.

关键词 论语 人文 拓展 探究

中图分类号:G633。3  文献标识码:A  文章编号:1002-7661(2012)09-0058-03

新课程改革以新课程的基本理念为指导,更新了课程内容.课程内容最大的更新之处就是开设了选修课,作为选修课程的选修ⅠA的模块内容和必修的模块内容有着同样的重要性,同样被列入高考命题范围的模块.这不仅给学生带来了知识上的发展,也给教师的发展提供了舞台,有利于教师打开教学思维.

一、新课程改革对选修课的要求和目前《论语》教学中存在的问题

1.新课程对选修课程教学的要求.选修课是对必修课的内容有所延伸、补充、拓展或提高,是为了使学生得到第二层次的提高,满足学生的不同需要.作为选修ⅠA内容之一的《论语》(选修)内容,是属于“文化论著研读系列”选修的内容.我们需要探讨更好的教学方法,注意在《论语》课堂上激发学生兴趣,积极去探索我们民族的优秀文化,感受我们中华民族的文化灵魂.同时,我省在选修课设计上提出从学生实际出发,使教学在内容和形式有较大的灵活性和拓展性,主张学生自主阅读、讨论探究,教师讲解为辅,注重培养学生创造性见解和评论能力.

2.目前《论语》教学中的问题.有些教师认为该课程内容是文言文,不存在情趣性,因此课堂侧重于讲解课文字词,使课堂显得死板而沉闷.有些教师认为《论语》的思想深奥,学生本身难以理解,为了让学生深入的理解,要引经据典.因此,有些教师在课堂上只深入讲解思想,却没有调动学生去感悟语言,从而不能真正触动学生的思想.

二、《论语》课堂教学中的结合

教完《论语》选修课后,对课堂教学感受颇深,我认为《论语》教学需要做到语文性与德育性结合、文本性与拓展性结合、探究性与实践性结合,使课堂富有思想,充实丰富,充满兴趣和生机.

(一)语文性与德育性结合——渗透德育,提高素养

新课程提出在课程上应该进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力,要充分发挥语文自身的优势,使学生收到优秀文化的熏陶,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度,使学生形成良好的思想道德素质和科学文化素质.而语文课程具有承载社会机构或个人有关思想、政治、道德以及审美的价值的功能.《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,接受了时间考验依然永恒美丽,可谓历久弥新.而《论语》(选读)教材在原作基础上,进行编写,每一篇里都侧重于一个中心思想:《为政以德》反映领导者德行的重要性;《克己复礼》阐释了“礼”的内涵;《仁者爱人》显示做人的“仁”之理;《君子之风》展现了君子的风范;《周而不比》告诉了我们交友之道等等,教材篇篇显示了人文精神,章章从各方面展现了精神内涵,本身具有深刻的道德教育功能.

因此,我们要根据教材主题思想的特点,展开丰富的教学设计.我们可以通过反复朗读、情境设计、正面引导、拓展延伸、思辨问答等语文教学方法,逐步深入,将文本的思想渗透其中.将语文性与德育性结合,渗透德育,一方面能够不断激发学生对语言文字的感悟能力,使教学环节能够由浅入深地带领学生感悟每句话的文化意蕴和思想魅力;另一方面,这种做

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法能够使学生在感悟和交流中不断地反思自身,明确自己的优点,纠正自己不正确、偏激思想.最终,在教学上达到使学生树立更正确的价值观、人生观的效果.例如:学生会更明确在个人与集体面前树立如孔子般知其不可而为之的精神,积极参与;在做人与处世方面深入理解克己复礼和仁者爱人结合的重要性;在品质和性格方面要学会如谦谦君子般,富有正义感等等.因此,这种结合符合了新课程提出的全面提高学生语文素养,发挥语文的育人功能的要求.

(二)文本性和拓展性相结合——有“本”可依,有“材”可展

新课程理念认为在语文学习中要开阔视野,增强文化意识,注重跨领域学习,拓展语文学习的范围.而选修课目的是为了拓宽学生的文化视野和思维空间,培养学生借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料的能力,在整体了解论著的基础上,了解用以支撑相关观点的关键材料.因此,我们要让学生亲近文本,使拓展有“本”可依,让学生细细品味文本,抓出重点,使拓展有“材”可展,提高文化素养.我们可以从文本出发,以课内拓展为基础,以学生课外拓展为课内学习服务.

可以利用《论语》教材,拓展文言知识的讲解.1.《论语》教材作为选修内容,有着与必修同等重要的地位,但是它却是对必修教材的提升和拓展,作为文言文内容,本身透露了文言文的一些规律.同时,该教材已经有文言译文,在阅读上学生难度并不是很大,而难在对重要词语和句式的落实上.因此,我们在讲解的时候,需要拓展讲解文言中的语法规律和一词多义,让学生在文章学习中逐渐落实文言知识.例如:《论语》每课课后有些文言知识的练习,如断句、句式等,我们可以给学生进行归纳,拓展文言知识,熟练文言技巧.又如《论语》中的一些词语,可以综合必修文言词义,总结一词多义,就以“以吾一日长乎尔”来说,这个“以”在《沂水春风》里有解释为“因为”“认为”“把”等,那么我们就可以进行归纳,并且我们可以联系必修内容“何以伐为”“作《师说》以贻之”等句子来归纳“以”字的多种用法和意义.

2.感受文本《论语》思想和人物魅力的基础上,拓展相关的时事、故事、文章等材料.《论语》中记载了不少孔门师生间的对话, 这些对话言简意赅,从不同层面昭示了孔门中人治国理政的思想、立身处世的原则和修身养性的要义.但是,学生往往感觉不到这些思想的先进性,因此需要课堂上教师要引导好学生,使学生深入理解和领会.例如《高山仰止》体现了孔子为人师表的形象,鲜明地展示了孔子与学生之间的平等性,那么我们可以让学生观看有关金正昆先生的师生关系讲座,让其感受孔子思想的崇高性和正确性.又如,我们在教授《为政以德》的时候,可以选取我们国家中的时政新闻来让学生理解领导者的风范及德政之重要性.再如《君子之风》教学中,我们可以拓展一些“感动中国人物”的材料等等.通过这些拓展,那些经典的思想更加生动、形象,学生上课的时候也会更感兴趣.

3.在文本理解基础

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上,学生查询资料,课堂展开交流.课堂只是教师通过整合拓展文本,但是新课程认为在遵循共同基础与多样选择相统一的原则,构建开放、有序的语文课程,注意学生自我发展方向和学习需要等方面的差异,激发学生的兴趣和潜能.因此,我们要调动学生去查询资料,以利于更好地为课堂交流服务.

(1)根据文本课后题目和文本重点,学生在查询网络、图书等资源基础上进行课堂交流探究.《论语》(选读)教材设计了“课文解读”这一方面的内容,这方面给学生查找网络资源提供了基础.例如:《为政以德》“课文解读”中的第二题为“孔子说‘均无贫’,这个‘均’和历史上农民起义的口号‘等贵贱,均贫富’的‘均’意思是否相同?朱熹的《论语集注》把它解释为‘各得其分’认为有没有道理?”根据这道题目,学生就可以回家上网查有关“农民口号”历史,查找朱熹的一些文章,查看《说文解字》《尔雅》等书对“均”的解释,然后在课堂上交流,进行对比探讨,深入理解内容.

(2)学生开展班级《论语》报告会.我们可以根据课文相关链接等内容,分别开展对“与孔子及孔门弟子交谈”“义与利”“谦让与进取”“用世与功力”等报告研讨会,让学生切磋交流.报告会之后,学生总是说报告会上学到的知识丰富而真切,大大拓展了知识.

从文本出发教

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学,让学生有“本”可依,理解文本的基础上,采用各种方式拓展文本,让“材”有所展,可以获得以下好处:一可以训练学生温故而知新的思维;二是可以弥补学生知识的漏洞;三是可以提高学生的合作交流能力;四是提高了学生阅读探究的能力,培养了学生科学理性的精神.总体上说,可以提升学生阅读文言文的素养,促使学生积极探索未知领域.

(三)探究性与实践性相结合——积极探讨,注重生活

新课程强调教学要增进课程内容与学生成长的练习,引导学生积极参与实践活动,培养发现和探究问题的敏感性,学会用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向,提出自己的看法.因此教学要注意探究性与实践性的结合,让学生注重对生活的思考,积极探究问题.为了让学生提高积极性,教师可以根据自己的设计目标,选择以下的形式,结合生活实际,进行探究.

1.根据《论语》中的富有争议性的观点设计问题,让学生结合自身认知探讨实际情况

例如:《知其不可而为之》这课中,学生理解了孔子知其不可而为之的精神后,我们可以从文本“楚狂接舆笑而歌孔子”,设计这样一个题目:(桀溺)曰:滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有到丘不与易也.”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度.你赞成

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谁的观点?为什么?

针对这个探究性设计,学生就会根据自己的想法来回答,并且能够结合必修课程中的《逍遥游》《渔父》《报任安书》等等的知识来证明自己的观点,同时结合现实的社会情况、身边事例论证自己的观点,不仅使课堂上气氛活跃,而且使学生通过交流探究,深入理解内容.

2.设计论坛形式,探究孔子思想在今之社会的作用

网络上的论坛,本来就是针对生活的实际情况展开讨论,广受学生欢迎.课堂论坛就是发挥现实生活网络论坛的这一优势,将《论语》每课的思想融入到课堂虚拟论坛中,让学生更容易投入到对《论语》思想的理解及对生活问题的探讨中.

例如:在《高山仰止》课程教学中,我们可以设计这样论坛形式:

这种课堂设计,既使课堂教学更生动有趣,也调动了学习参与的积极性,更重要的是拉近了《论语》内容与生活的联系,使教学能够更容易将《论语》的探究性内容和生活的实践性内容联系在一起.

3.进行小写作的形式,让学生联系社会实际,谈谈自己的看法

《论语》每一篇课文都围绕重点思想来编写,但是每一课,每一章都蕴涵着丰富的思想,所以我们可以摘取每篇思想的重点句子,让学生结合实际谈谈看法,写150字到200字左右的小作文.例如,《克己复礼》这课小作文设计:孔子认为:“非礼勿视.非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾?请联系社会实际,谈谈看法,不少于200字.

《君子之风》这课小作文设计:本课内容是儒家关于君子自身修养的语录.假如让你选择其中某一章或某些句子,做成条幅以赠人或自勉,你将选取什么内容?请写一段不少于200字的文章,阐述选取的理由.通过小作文形式,学生自主探究,既提高了学生的理解力,也提高了学生的作文水平,更重要的是能够在教学中达到学习与现实的结合,从而提高学生的思想境界.

总之,《论语》教学适合通过各种形式,将生活实践融入到教学中,能够使学生在探究活动中,既能勇于提出自己的见解,也能尊重他人的成果,既能继承文化知识的优点之处,又能从现代社会思想审视文化,这样就培养了学生发现问题、探索问题的能力,也提高了表达和创新的能力.

在《论语》选修课教学中,我们能够做到人文性与语文性相结合、文本性和拓展性相结合、探究性与实践性相结合,就能在教学中突现以学生为主,使教学话语权放在学生身上,从而可以更好地渗透人文思想,培养学生各方面的能力,加强教学与生活的联系,使学有所用.

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