筛选: 青春期心理辅导论文 青春期叛逆的论文 青春光彩论文 关于青春期的论文 青春中国梦论文 青春期健康教育论文 青春期心理健康论文 青春文学论文 青春校园论文 青春期医学论文

【课程论文】简谈“野葡萄”的“叛逆”——评析电影《青春祭》创作风格(论文参考文献)

星级: ★★★★ 期刊: 《戏剧之家·上半月》作者:王珏浏览量:4541 论文级别:最新本章主题:青春和导演原创论文: 5156论文网更新时间:12-15审核稿件编辑:Robert本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1938 评论次数: 9178

导读:青春和导演方面的论文怎么写。此篇“野葡萄”的“叛逆”——评析电影《青春祭》创作风格优秀范文供大学生们写作这类毕业论文参考阅读,希望文章中某论文标准会对你的论文写作能有帮助。

(西南大学 重庆 400715)

【摘 要】电影《青春祭》讲述了城市少女李纯在“文革”时期被分派到遥远的傣寨,她逐渐突破束缚,变得独立、勇敢.该电影采用正面表达的方式,对叙事方式与风格进行了散文化的转变,引发观众对消逝的青春的怀恋,对“文革”时代的思考.

【关键词】《青春祭》;张暖忻;创作风格

中图分类号:J905      文献标志码:A       文章编号:1007-0125(2016)03-0142-02

“青青的野葡萄淡黄的小月亮妈妈发愁了怎么做果酱我说:别加糖在早晨的篱笆上有一枚甜甜的红太阳”,寥寥几句话,呈现出一幅“冷月映青果,寒灯照愁颜”的清冷画面.

电影开头的钟声沉重、深远,一次次激荡起人内心的涟漪.片中的李纯还处于豆蔻年华,时代的悲剧让她背负着行囊,接受“改造”,然而温暖、美好的傣寨却“释放”了她的青春.李纯犹如一颗青涩的野葡萄,青春的“叛逆”让她逃脱了藤蔓的束缚,虽还未成熟,但已开始在心中酝酿出了些许甜蜜的美好.张暖忻导演的《青春祭》也是一次传统电影的“叛逆”,是经历了动荡之后电影在艺术上迫不及待的自由舒展.

1979年,文革结束后的第二年,文艺界开始解禁,在一片喧哗中,中国电影开始了从传统向现代的转变,而促使中国电影发生现代转型的艺术先锋就是第四代导演群体,导演张暖忻便是其中的一员.

第四代导演是中国首批系统地学习电影专业知识的一代,他们更善于使用摄影机技术,用光与影的技巧来表达自己的情感;他们出现在一个全民思想解放并热切呼唤现代性的时代背景之下,因此顺势而作,开始了从内容到形式的全面的“叛逆”,大胆追求“电影语言的现代化”,推进电影艺术本体的回归.与此同时,他们不忘国家、民族与现实,作品中也处处彰显着强烈的责任意识与忧患意识,但他们思想深处最根本的现实主义、理想主义、人道主义总会在电影中散发着这个思想解放时代的光芒.[1]

一、创作主体的转变,呼吁人性解放的主题内涵

在经历了社会变革与动荡不安之后,八十年代的电影导演们似乎都不约而同地将镜头对准了个体的人,关心起在这个时代悲剧下人物命运的起伏.或许,作为知识分子的第四代导演都怀揣着启发民智的目的,他们尽情地抒写、张扬人性,想要通过镜头以启蒙者的身份向观众传递传递爱、关怀、热情和思考.[2]

张暖忻导演将电影的视角对向了一个普通的城市女生李纯,没有过多对人物成长的特殊背景的渲染,只在开篇从欢迎她的老人口中得知她是“ 送来的知识青年人”,她挎包上绣着的五星和“为人民服务”点明了时代的背景,让眼前这个豆蔻年华的

“野葡萄”的“叛逆”——评析电影《青春祭》创作风格
青春和导演论文标准

女孩形象显得有些老气与沉闷.李纯生活在体制里十几年,习惯了城市里的千篇一律,习惯了灰青色的生活色彩,她不敢有一点偏离.

刚到寨子的李纯背负着行囊,也背负那个遥远城市对她的“教育”,她是胆怯的.李纯平静地表述了自己的父母都因为“问题”而遭遇了不幸,语气中全是认命与妥协.“文革”带给她的是每一步的小心翼翼,她认真勤恳,走在规定的路径中.

电影中的傣寨,纯净、自由、不受尘世污扰,就如同我们的青春,是生命成长中最不愿与世同流的那一段.最先让李纯有了美的觉醒的是寨子里那帮美丽快乐的傣族姑娘们.穿着一身破旧军装的李纯从没有想过美貌也可以赚取工分,只有“以旧为美”的概念,她并不曾知道她缺少的不是美貌而是青春.当李纯看到傣寨男女们直白地表达爱意、勇敢地追逐美好时,李纯被束缚的内心深深为之触动.当李纯郁闷纠结于自己往日根深蒂固的陈旧思想时,那

本篇简谈“野葡萄”的“叛逆”——评析电影《青春祭》创作风格论文范文综合参考评定如下
有关论文范文主题研究:关于青春论文标准大学生适用:学院学士论文
相关参考文献下载数量:999写作解决问题:怎样写论文标准
毕业论文开题报告:怎么写论文任务书职称论文适用:初级职称论文写作
所属大学生专业类别:青春专业论文标准论文题目推荐度:经典标题
朵美丽洁白的荷花是对她冲破束缚最大的鼓励.懵懂的李纯勇敢地面对内心对美丽的渴望,当她换上了傣族服饰,李纯说,那套衣服像是灰姑娘的水晶鞋.她知道自己逃离了那个灰暗毫无生机的世界,第一次解放和舒展了被压抑了十几年的心灵.

李纯青春意识的苏醒还来自于萌生的爱情.当李纯第一次见到傣族年轻男女之间用歌曲直白地表达爱意时,被传统观念束缚的她还难以接受,觉得难为情.可李纯的爱情意识终究还是萌芽了,大哥对她的照顾让她产生的有别于兄妹的情感,她与邻乡知青任佳的之间的感情也是带有些许暧昧的,尽管她一直缄默不言,但她心里明白这种感觉.

女性一直是自我意识被压抑、自我价值失落的社会群体,尤其是经历了特殊的年代摧残,女性因而成为八十年代也是第四代导演们特殊关注的对象.导演们通过镜头一次次地塑造着在动乱时代下依然能够坚持自我,独立、坚强、向往美好未来的女性形象.李纯在傣寨的成长,是人物发觉自我内心的一个过程.被“文革”尘封已经的心灵在傣寨的淳朴、善良的环境中一点点地被打开.最后,李纯终究考上大学离开了,而任佳却留了下来.

二、创作方式的转变,散文化叙事风格

张暖忻曾说“电影应成为一种创作者个人气质的流露和感情的抒发”.《青春祭》在风格上彰显了“抒情散文诗”式影片的艺术魅力.导演通过对梦幻般青春的追忆,诉说了对青春记忆失落的叹惋,她清新的抒情与深沉的哲理思考在影像中融为一体,营造出一种阴柔、含蓄、抑制而冲和的美.

首先,从叙事时间来看,导演有意打破了线性情节,人物的思想情感和心理变化发展为叙事线索,根据人物的感受、思绪,把故事分割成若干碎片再重新组合.影片开头便是以李纯的内心独白开始的,将人物心理情感的变化放在画面的首位,带动叙事的发展.从李纯进寨子劳作到被傣族女孩追求美、追求爱的行为震撼、打动,再到自我反思,开始摆脱束缚,融入傣家生活,到最终青春意识的觉醒,故事的发展线索是李纯内心蜕变、舒展以及不断追寻青春的美、追寻生命真谛的过程.

其次,导演采用散文化的方式,以第一人称“我”叙事,注重选择具有表现力的细节和片段勾勒人物形象.电影《青春祭》全篇仿佛是李纯生活的素描,影片从开篇便通过“我”的自述方式拉近了观众与主人公之间的距离,直接表达导演独特的思考与情感.李纯的内心旁白一面诉说着自己所经历的一切,向观众交代了故事发生的背景,弥补了画面信息的补足,另一方面,使观众透过李纯的话语实现了与她内心的直接情感交流,聆听她的倾诉,感受她的成长.一段段的故事就像是散文的片段,看似毫不相连,但在主题上却是密不可分的.

导演通过减弱电影的戏剧性增强了叙事的纪实性,通过对生活细节的捕捉与积累,淡化了过于戏剧化的矛盾冲突,以细节化、内心化的处理方式来淡化情节,突出电影中的非情节因素,实现了抒情写意的散文化风格的追求.

三、创作情怀的转变,渲染人性温暖之光

八十年代的电影无论是《乡音》《乡情》《乡民》《徐茂和他的女儿们》还是《青春祭》,都不约而同地采撷着人性的温暖.《青春祭》中傣寨淳朴的寨民便是真善美的化身,导演通过叙事展现了傣寨人与李纯之间的温暖情谊,更加深刻地反映“文革”时代社会的冷漠与无情.片中垂垂老矣的伢虽然并不了解这个城市来的小姑娘,却把她当成了自己的孩子.伢每天最开心的便是看着李纯在自己身边忙前忙后的样子,每天看着李纯出去工作,盼着她回来,当李纯累倒在床上时,伢颤颤巍巍地端来姜水.阳光下伢苍老的手一次次抚摸着李纯年轻的脸,一个城市女孩与一个傣寨奶奶额头相贴,心灵无间.最后,因为李纯的离开,伢也难过地离世了,这成了李纯青春的遗憾.李纯就仿佛是给暮年的伢生命中注入的一股活力,望着李纯那美丽的花衬衫,伢似乎也追忆起自己的曾经,伢不舍的不仅仅是与李纯的感情,还有李纯重新带给她的曾经的青春记忆.

大爹就像是李纯的父亲,当李纯第一晚住进大爹家时,李纯说:“我以后就是傣寨的人了,我决心在劳动中学习.”话还未说完,大爹便打断了,和蔼地笑着将竹篓送给了李纯,嘱咐李纯要好好休息便离开了.虽然大爹平日沉默寡言,但在影片的结尾,寻遍村落的大爹终于找到李纯后,他心疼又无奈的模样让我们感动.他是想责备李纯不告而别的,可说出来的却是“这里的水不够甜,砍柴太远”,句句都表达着挂念与担心.或许傣寨人并不理解下乡劳动政策的含义,他们只知道以诚待人,认为彼此真心相待之时也就真正地成了一家人,李纯也便真成了傣寨人.

四、创作技巧的转变,利用光影色彩传递意蕴

电影光影的运用让它诗意化的风格更显突出.导演张暖忻有意识地利用光影色彩等手段,实现在影像造型上的独特追求.《青春祭》在造型上既没有完全追求纪实性,也没有走向绘画性,而是达到了与傣寨生活面貌相近或者相似的状态,呈现出一种真实、朴素的美感.导演将那些无法言说的韵味与情感通过影像造型进行传递,使影像在营造氛围、表达意念方面发挥了最大功能.《青春祭》中的每一场雨,或是淅沥,或是倾盆而泄都代表着李纯一次心灵的洗礼与成长.片中的黄昏、夕阳、秋草都是导演诉说感情的道具.导演注重造型与叙事的统一,将人物内心的思想情绪、感 望通过画面造型得到视觉化的表现.当影片临近结尾,李纯因无法面对自己的感情而离开

这篇“野葡萄”的“叛逆”——评析电影《青春祭》创作风格文章原创出处:http://www.5156chinese.cn/shuoshilunwen/13009.html

大爹家时,灰暗的天空下,单薄瘦弱的她独自伐舟,翻滚的激流衬托出内心的百感交集.而当伢死后,李纯归来时,则用温暖的环境色彩衬托李纯黑色的服装,表现出李纯内心的沉重.

整部电影的风格是含蓄隽永的,导演对于美的追求总是浪漫中带着些许感伤与忧郁,就如同一个青春美丽的姑娘,有太多美好的故事环绕,却总会因为些许遗憾而伤心忧愁

青春专业课程论文如何写
观看次数:2561 点评人数:999

.张暖忻身上具有着第四代电影人所共有的理想主义气质、浪漫主义精神和感伤忧郁的风格,善于在严酷的环境中发现爱、美、善等最美好的人性,喜欢用优美的影像来表达对青春和理想的喟叹.[2]但同样,时代造就的导演,也会在电影中展现时代所带给他们的纠结选择.一面是大城市不断向上的工业文明,一面是安宁傣寨的淳朴人情,李纯内心的煎熬与纠结是每一个生活在那个时代的人所共有的.张暖忻导演通过表现李纯情感的复杂纠缠,展现了美学精神中丰富复杂的一面.而光影的变幻也更好地衬托了情感的矛盾复杂.

整部影片仿佛是李纯的一场梦,青春年华的模样本来就如梦般飘渺,当李纯撑起竹筏决定离开这里时,她已然从梦中醒来,实现了成长.青春是人生路上最难以割舍、最深刻的记忆,美好会成为过往,遗憾才是永恒.对于伢的愧疚、对于当时的任性离开,李纯也许会愧疚一辈子,但这颗青涩的“野葡萄”,终究会因为这段青春而心怀美好.

[ 参考文献 ]

1、《睡在我上铺的兄弟》导演访 时间:2016年4月9日 地点:北京8度空间咖啡 受访者:张琦(《睡在我上铺的兄弟》导演) 采访者:杨天东(《当代电影》编辑) 青春片元素 杨天东(以下简称杨):

2、影像中的德国式后青春——当代德国青年电影导演的青春叙事及其社会语境 提要:在青春片俨然成为近年来中国电影的一个重要的商业类型,并获得观影群体和文化评论界广泛关注的同时,远在欧洲的德国青年电影导演们,也正用他们的方式对青春进行着别样的叙述。不同于我国青春片的怀旧

3、姚婷婷:梦想是我坚持的基石 时间:2016年7月24日上午 地点:视频连线 受访者:姚婷婷(青年电影导演) 采访/整理:韩雪(长安大学文学艺术与传播学院讲师) 青春片:怎样才算是“青春着”的?

此篇论文浏览归纳:熟读此篇有关青春和导演方面的论文标准后,对学生们在撰写本科和硕士毕业论文研究生以及专科毕业生论文青春相关论文开题报告范文和论文格式以及文献综述模版时会起到帮助。

本篇有关青春和导演毕业论文范文免费供大学生阅读参考-点击更多382502篇青春和导演相关论文开题报告格式范文模版供阅读下载
延伸阅读: 关于导演的论文动画导演研究论文中学生青春期教育论文有关青春促和谐论文青春毕业论文关于青春的论文影视戏剧毕业论文青春践行中国梦论文图形处理flash论文文明素质之我见论文
有关概率论的论文 二氧化碳论文 政治论文200 汉语言学毕业论文 城市住房论文 宪法学与行政法学论文 财务分析论文参考文献 关于秘书论文题目 海尔ceo论文 摩登舞论文5000