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【双学位论文】有关刘大观诗歌意象简论(论文案例)

星级: ★★★★ 期刊: 《阅读与写作》作者:陆增翰浏览量:5722 论文级别:高评本章主题:意象和名士原创论文: 5156论文网更新时间:12-20审核稿件编辑:Andrew本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1513 评论次数: 2806

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陆增

怎样写意象专业双学位论文
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刘大观(1752 - 1834),字正孚,号松岚,山东邱县(今河北邱县)人,乾嘉时期著名文人,曾在乾隆四十六年( 1781)起到广西连任十年镇安府天保(今德保)县令,后官至山西河东道署布政使,政声卓著.著有《玉磬山房诗文集》十七卷.诗风清瘦中有雄浑奇崛之气.刘大观出身高密诗派,与高密“三李”中李宪乔交往甚厚,是高密诗派“后四灵”之后的中坚人物,被认为是传播推广高密诗派影响最有力的人物.

中国古典诗歌创作的最高境界,是诗人以真情实感和人生经历人手,用凝练的语言,通过构思意象群进而构建动人心魄的诗歌意境.意象的构思是诗歌创作的关键环节.意象一词最早出于王充《论衡·乱龙篇》,最早从文艺学角度谈意象这一术语,是刘勰《文心雕龙·神思》.今人谈及意象指的是诗人主观情感化的个别物质形态与特征.

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一、刘大观诗歌中的代表性意象

在刘大观的诗歌中,出现最多的意象是以鹤为代表的飞禽意象、以松为代表的植物意象,还有以琴为代表的人工物意象.

清代统治者从未放松过以文网钳制世人思想,故清代文人们在自己的文章诗词中分外注意字词的运用,唯恐被人抓住错处而引出杀身灭族之祸.“今之文人,一涉笔惟恐触碍于天下国家”,在这样的背景下,刘大观以鹤松琴老熟意象入诗,实则规避了某种风险.在实际的应用中,他通过老熟意象内涵的形式以灵活的修饰搭配,在具体场景中精心挑选合适的内涵意义,将原本老熟的意象特征赋予新的内容,构筑起其诗歌的意境,从而写出不同前人的意味来.

1.指代高洁隐逸的鹤意象

中国文学中第一次出现鹤的形象,是在《诗经·小雅·鹤鸣》中在九皋上鸣叫的鹤,其中鹤鸣意义一般的解释为隐逸的贤臣,并有招致人才之意.在此之后的文学典故鹤呜之士,指具有才能但是未能得到统治者重用的贤士;宋代林逋喜好梅、鹤,有梅妻鹤子之称.故鹤具有指代隐逸之士、隐逸生活的象征意义.刘大观诗歌中鹤的意象融合以上三个意象主题,在前人的基础上使鹤的意象有了新的突破.

(1)以鹤表示对名士的指代,表达对友人的赞誉.如《辽水上,感怀吴中旧友》是刘大观在辽东时回忆其在江南期间和友人唱和交游的经历.“往事梦难凭,嗟无系日绳.梅化元墓酒,妓舫虎邱僧.客尽如高鹤,谁能作冻蝇?只今渡辽水,但见满河冰.”此处写出其与友人江南同游的经历,对比自已在辽东的境况,只见辽水满河冰的荒凉,表达心中的落寞之情.诗中以“客尽如高鹤”作为对江南友人的赞誉,为后面空寂少知音的境况做了铺垫.

(2)以鹤指代隐逸生活,写出隐逸生活乐趣,表现对闲适隐逸生活的向往之情.如《与吴兰雪登灵岩山》,有“投闲老鹤眠僧树,向晚飞花恋酒瓶.绝(山献)俯窥群嶂小,新诗读与斗牛听.”通过描写灵岩山幽静闲适静雅味道,体现出刘大观对山林之乐的向往.鹤这一意象,用作拟人指代隐居山林的雅士,有指代隐居闲适生活的含义.

2.寄寓高尚情操的松意象

松的意象出自孔子诗教观点,孔子日“岁寒,然后知松柏之后凋也.”(《论语·子罕》)这句话开创了以松柏象征君子刚正不阿品质的先

刘大观诗歌意象简论
意象和名士课程论文格式

河,于是青松也成为士人高尚人格情操的象征.

在刘大观的诗歌中,松的意象体现在:抒发对士人高洁品行的赞美;表现山林隐逸之乐.

第一个意象内涵如《赠牟松岩》:

战胜纷华者,随时得所安.

性如松树古,家比布衣寒.

瘦马宫门立,残书雪夜看.

期君于捷径,定识此生难.

刘大观在诗中首先以赞颂青松淡薄名利随遇而安的品质,来称赞牟岩松高洁的情操,颔联进一步抒发对牟松岩品格和操守的赞誉,赞美他志向坚定,贫困不能改变其高洁性情.颈联则是赞美牟松岩廉洁奉公,“残书雪夜看”一句,则将其嗜书如命的品格刻画栩栩如生,于是一位清贫高洁之士的形象就得到鲜明的展现,表达了刘大观对他的赞美之情.

第二个意象有《赠榕皋先生》:

面有烟霞色,知君上冢回.

书从闲里读,门为故人开.

麈尾摇清昼,松花落碧苔.

十年离复合,情兴两崔嵬.其中“麈尾摇清昼,松花落碧苔”,描写榕皋先生闲居的生活以体现其高士之风,写出一种淡雅清新的味道,表现对榕皋先生高士雅致生活的追慕.

3.体现高风雅趣的琴意象

琴在中国文化中占据重要的地位.琴的产生有以下四类说法:伏羲造琴,出自蔡邕《琴操》;神农氏造琴,出自刘安《淮南子》;唐尧做琴,出自《帝王世纪》;虞舜造琴,出自《礼记》.故琴在古代就足乐器中的君子,具有个人修身养性,教化天下的作川,具有极为重要的作用.

刘大观诗歌中的琴意象内涵主要有:以琴指代名士,赞扬名士做派;以琴来描述闲适高雅的生活意味.

第一个意象内涵是以琴指代名士,赞扬名士做派.如《陈柳州见过榕楼客舍》:

长年著敝衣,摄郡有清威.

每到无人处,孤琴还自挥.

马因行部瘦,民自下车肥.

来头僧楼语,星河耿夜辉.在这首诗突出“陈柳州”高洁自守的情操和廉洁爱民的品质,诗中描写一位以名士自守的官员形象.这里以琴来比喻这位清廉自守的官员的品格,恰如其份.

第二个意象是以琴来描述闲适高雅的生活意味.如《题胡眉峰家桐树》:

古院布寒阴,昔年来远岑.

花时能引凤,凿处只宜琴.

助客卷帘兴,酸人听雨心.

我摇春昼舫,来对意沉沉.

作品通过描写胡眉峰住所环境,

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表现其鼓琴自乐的情景,写出胡眉峰这位布衣名士怡然自乐的生活趣味以及作者对他的赞誉之情.

二、刘大观诗歌中的意象组合

刘大观诗歌中除了前文所述以单独意象构建诗歌形象之外,还以意象组合来构筑诗歌意境.这里的意象组合的目的主要是加深对诗歌主题的阐述,更好地表现主题内容;同时两种意义相近的意象组合出现在同一首诗中能为诗歌增加韵味.

1.鹤松意象组合,通过鹤松意象组合写出诗人情怀.如《焦山》一诗中有“风定铎无语,松高鹤有声”,这个鹤鸣是诗人借以拟写风声,将松柏摇动时发出的声音比作鹤鸣,写出焦山冷僻幽静的特征,同时写出刘大观心中郁郁的心境.鹤鸣、高松意象组合写出诗人怀才不得志的境遇,进而抒发心中的郁闷.

鹤松意象组合的另一内涵就是写出山林的隐逸之乐.如《送吴竹虚卜居石门山》:

居士安身处,石门秋气清.

只闻松籁响,不见世人行.

采药身应健,看山眼倍明.

遥知到山日,定有鹤来迎.

松籁之音和鹤鸟相迎体现了山林隐逸的特点,这样描写突出石门山幽静少人,并表达了作者对石门山的喜爱,和对隐逸山林的向往.

2.松琴组合意象,多描写名士山林之乐.如《栖霞山》:

欲访名山胜,穿云策瘦藤.

桥边看瀑布,松下过琴僧.

到此独忘倦,欲休殊未能.

晚来上方宿,盥漱读《传灯》.

诗中松琴意象组合使用,刻画松下僧所具有弹静的气质,写出宁静自然的意味,使读者品味出一种名士闲淡乐趣,表达作者对闲适生活的向往.

再如《游盘山五古四首》其一《自少林寺登占中盘,寻华严洞》:

盘山负盛名,苍翠横畿甸.

梦毂驰多年,一筇今始办.

初步沿陂陀,石齿触双骭.

泉声天际来,岩腰挂冰练.

环折堕千寻,琴筑鸣鸡涧.

仰睨万松巅,突兀悬华殿.

少林题寺门,憩息筋骸倦.

僧指古中盘,纡回通一线.

紫盖折而西,岩壑又一变.

窈窕觅仙踪,蝙蝠冲人面.

作者在诗中以“环折”两句嵌入松琴意象组合,通过将琴筑的乐音形容山涧泉声悦耳动听,以“仰睨万松巅,突兀悬华殿”突出盘山险峻.诗中以琴松两个意象组合,形象地刻画了盘山清峻的风貌,表达了作者对盘山山色风光的喜爱之情.

3.鹤琴意象的组合,表现出闲趣自由的生活意味,并指代名士风范.如《上谢观察》:

早识诗名远,清声遍两淮.

署门傍秋水,溪鸟入衙斋.

带月花移影,听琴鹤上阶.

虽然衣豸服,时切故山怀.

通过对谢观察居所宁静文雅环境的描绘,写出其

闲适的生活品味,表现了作者对谢观察身处高位但不失雅士风范的由衷赞誉.又如《示弟松溪》:

须发已如此,年来犹听荧.

纷华战胸中,夫子何时胜?

缅怀古君子,心地澄如镜.

日月有亏盈,身世坦然听.

或鸣绿绮琴,时作青山咏.

岂以鸾鹤姿,而与鸡群竞?

诗人告诫自己的弟弟要时刻自省陶冶性情,做一个真名士.琴鹤意象组合用以指代名士风范,体现刘大观对其弟弟的期望.

综上所述,刘大观诗歌中的琴松鹤意象或意象群,在诗中构建起文雅清新的艺术形象和意境特征.同时刘大观通过运用拓展文学传统的松鹤琴意象应用范围,为琴松鹤意义增加新的内涵,给高密诗派的创作实践提供了新的成功个案.刘大观通过松鹤琴老熟意象入诗,曲折地抒发自己内心的情感体验,是清代诗人为了规避文网风险而借以自保这一特定历史时期创作现象的反映,具有一定的认识价值.

[ 参考文献 ]

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