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【院校论文】浅谈好作品需用“心灵”创作——看话剧《燃烧的梵高》有感 (论文范文)

星级: ★★★★ 期刊: 《剧作家》作者:刘 平浏览量:2772 论文级别:高评本章主题:艺术和人物原创论文: 5156论文网更新时间:12-20审核稿件编辑:Samuel本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1396 评论次数: 1971

导读:这是一篇关于好作品需用“心灵”创作——看话剧《燃烧的梵高》有感 的论文,对正在写艺术和人物相关论文的毕业生有参考意义。

创作是 的产物.没有“登山则情满于山,观海则意溢于海”(刘勰语)的 ,是不太可能创作出动人的作品的.也就是说,如果作者都不感动,作品也就不会感动观众.

《燃烧的梵高》创作的成功,首先是编剧被这个题材吸引了,感动了.我认为,编剧之所以选择梵高作为创作题材,一方面是她有感于梵高的人生经历和对艺术执著追求的创作精神,一方面则是她有感而发,借梵高以抒发自己的情感,表明自己对今天戏剧创作的一种态度.正如编剧自己说的,“在每个人的奋斗历程中,有的人离生活越来越远,离梦想越来越近;有的人离生活越来越近,离梦想越来越远”.她希望通过梵高形象的塑造,追求“一种纯粹”,呼唤“一种执著的艺术创造精神”.这,大概就是这个戏在今天演出的现实意义.

梵高是一个吸引人的题材,也是一个难以驾驭的题材、难写的题材.梵高是一位伟大的艺术家,同时也是一个“怪异”、特立独行的人.他单纯、善良、独立、偏执.他的价值观,他看人生的态度,他对艺术的思考,都与众不同.梵高的人生经历极为复杂,当过牧师,娶过 ,身无分文,却对他的追求、他的艺术念念不舍.他以生命的代价献身艺术,却至死没有见到成功.实在说,要写好这样一个人物,写出他的性格、他的追求,展现出他的思想,难度是很大的.

看得出来,编剧在《燃烧的梵高》中写作重点是描写梵高的“情感”,突出的是他“如火样”的性格和至死不渝的艺术追求毅力.剧中选取梵高一生中不同历史阶段的几件事,从不同的侧面表现出梵高的性格的复杂和为人处事的真性情.

当我们不了解梵高这位艺术家的时候,会主观地认为梵高是个清高的、高蹈的、不食人间烟火的艺术家.实际上不完全是,他有清高、高蹈的一面,也有世俗、实用的一面.他的性格也不是生下来就形成的,而是他所生活的时代环境一步一步造成的.剧作通过梵高与教会的关系、娶 茜恩为妻、与他弟弟提奥以及同画家高更等人的交往,展示了他的人生观与价值观.

年轻时的梵高一心想做个好牧师,布道救赎,为上帝服务.但是,由于他的“过度”热情——关注穷苦矿工们的生活而惹恼了教会,他被教会开除了.从此,他不再信任上帝,上帝“只是有钱人的上帝”.是穷苦的矿工们感染了他,“从今以后我不再向十字架祈祷,我要用画笔为他们(矿工们)祈祷”.他第一次感受到了绘画的力量.这是他热爱艺术的开始.

梵高令人景仰的是他的道德坚持和执著的艺术追求.梵高尽管在生活上贫穷,但他在道德上并不觉得低人一等,而且他是以平等的态度去尊重他人.他娶 茜恩为妻,遭到普遍反对,表哥说他辱没了梵高家族;朋友嘲笑他,耻于与他为伍.他却不这样看,他从没有把茜恩看作“下贱的女人”,而是视她为“天使”,并在茜恩最困难的时候向她求婚.梵高的这种道德坚持,无疑显示出他的人格磊落及独特的价值观.同时也是他坚守自己的艺术创作理念的思想基础.他的画卖不出去,其中的一个原因就是,他的画多以穷苦的矿工和普通人为内容,被有些画商认为是“粗鄙不堪”的东西.而梵高却不这样认为,也不想改变自己的初衷,依然坚持画自己喜欢的内容,即使卖不出去.他在生活最困难、甚至是低三下四向别人借钱的时候说过这样的话,“我必须忠于自己,并为此而奋斗”,“艺术家就是要冒风险,有风险才有收获”.他宁可不要别人的施舍,也不愿意放弃自己的艺术追求——“谁也阻止不了我!我偏要画!”他要画那些令他感动的题材,他要塑造普通人的形象.

编剧在这个戏中不仅塑造了性格鲜明的梵高形象,而且通过剖析梵高,透视梵高的生活及艺术创作的成功之路,思考了很多问题.诸如艺术与生活、艺术与金钱、艺术的成功与艺术家的个性等等,并把这些问题上升到哲理的层面去思考,使作品具有了深层次的现实意义,给人们提供一种思考的启示.“一个艺术家应该用心灵来创作”,粗制滥造出不来好作品.

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“绘画的原则与一个人的贫富是毫不相干的”.梵高在创作上的“失败”与“成功”就说明了这一点.他生前的“失败”(画卖不出),是因为他的画不随波逐流,也不赶时髦,他的作品与“流行的”东西格格不入;然而他死后的成功,恰恰是因为他生前的执著,不赶时髦,一心只创作自己喜欢的东西,用“心灵”去画,甚至把生命都融入其中,他的画有着一种独特的艺术气质,凸显着一种顽强的艺术生命力,令人永世不忘!这些,是值得今天的创作界深思并引以为鉴的.

在这个戏的演出中,导演的贡献是以一种敬畏的心态、朴实的创作手法把该剧呈现给观众,并在展示全剧内容、深入开掘其内在含义的过程中塑造了一个独特的艺术形象——梵高.他与演员密切配合,深入地开掘人物的内心情感,精心地展示人物的个性,细腻地塑造人物形象,为中国话剧人物长廊里又增添了一个令人难忘的艺术形象.王劲松(饰梵高)的表演,朴实自然,惟妙惟肖,活灵活现,演出了人物的普通,也

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演出了人物的与众不同;演出了人物的世俗,也演出了人物的高傲.梵高在别人面前可以低三下四,但他骨子里却有着一种令人感到威严的高贵.这大概就是他在最困难的时候能够创作出风格独特作品的人格力量.王劲松的表演不事雕琢,刻画人物性格透着一种深刻.比如表现梵高对 茜恩的态度,没有一点儿虚假,没有一点儿鄙视,或许是同命相怜,他不仅同情茜恩,“养活五个孩子不容易”,而且是从心里敬佩,觉得她有着“天使”般的心灵.面对梵高的求婚茜恩说:“你娶了我这样的女人,大家会觉得你道德败坏.”梵高说:“就让道德见鬼去吧!”剧中梵高为茜恩按摩、捏脚的场面特别感动人,一个男人如此尊重妻子,一个艺术家如此爱护模特儿,确实令人感佩!直到茜恩为了找到面包、填饱肚子、养活孩子,不得不离开时,梵高深感无奈,仍然真诚地对茜恩说,“不要再上街了,不要再刺激我!”“傻瓜,我不是你的天使!”“你是我的天使!”普普通通的几句话所透出的真情实感,令人动容,也令人心痛!梵高对艺术家高更的态度也显示出他的宽厚人格.尽管梵高在困难时常常遭受别人的白眼,受到别人冷言冷语的奚落,但当他看到别人有困难时却没有袖手旁观,总是尽可能地伸出援助之手.画家高更是一个“好斗的人”,很多人避之唯恐不及,可梵高得知他“病魔缠身,无力自拔”时,第一反应就是要“救助”高更.他认为高更“表面好斗,内心温存”.

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剧中写得好的人物还有梵高的弟弟提奥和 茜恩.李劲峰(饰提奥)和白荟(饰茜恩)演出了人物的纯洁心灵.作为兄弟,提奥对哥哥的感情令人感动.他不仅从物质上无私地援助哥哥梵高,解救他的生命困苦,而且义无反顾地支持梵高的艺术创作.即使是兄弟俩因为价值观念的不同而吵架,提奥也没有一句怨言.在周围的人对梵高的创作冷嘲热讽的时候,只有提奥相信梵高会成功,他认为梵高“画的东西与世界上任何一个别的人都不同,是独一无二的,是温森特?梵?高的!”可以说,没有弟弟的援助与支持,梵高也许不会支撑那么久.从某种程度上说,梵高的成功确实有提奥的一份“功劳”.白荟的演技令人佩服.她先扮演 茜恩,演出了人物的真性情,展现了一个卑贱者的纯净心灵和承受苦难的坚韧力量.后扮演天使,又是那么清纯、动人.

该剧的舞美设计也是一种独特的创造.尤其是视屏形象的设计,不仅形象地诠释了剧情,也提升了剧情,深化了剧情.当梵高从巴黎来到乡下——法国南部阿尔,随着梵高的目光,舞台上出现了美妙绝伦的自然风光——炽热炫目的阳光,纯净透明的空气,鲜艳绚丽的色彩,梵高陶醉其中,如饮佳酿一般,创作 勃发,内心燃烧起生命的火焰.兴奋之中他一连画了无数个向日葵.此时,天幕出现大片的向日葵,一只小蜜蜂飞来停在梵高画的向日葵上.引动了梵高的情思,“小蜜蜂,你是那么地勇往直前,不知疲惫,咱俩是多么地相像啊,虽然很辛苦,但非常幸福!”那场景真是美极了!

在梵高看来,“向日葵,它是太阳之花,只有太阳才是它膜拜的偶像,才是它朝圣的地方,只要有信念和意志,它就能像阳光一样地燃烧”.梵高也要这样地“燃烧”自己,他要把“ ”揉进作品.

也许太钟爱绘画,也许投入得太深,或许是磨难太多,梵高病倒了,精神上出了问题,住进了疯人院,无法解脱自己,终至自杀.但他的灵魂不死,精神不倒,“我是太阳的孩子!”“我是一棵永远不倒

好作品需用“心灵”创作——看话剧《燃烧的梵高》有感
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的向日葵!”此时天幕上的那株“向日葵”突然放出“光”来,金光灿灿.它是梵高精神的象征,它在同梵高的生命一同“燃烧”,以致整个舞台都在“燃烧”!观众被震惊了!观众的情绪受到这“火热”情景的感染而激动异常.

[ 参考文献 ]

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2、中国文物艺术品拍卖市场在新常态中谋划新发展—2015年春季全国10家文物艺术品拍卖公司述评2015年是中国文物艺术品拍卖市场恢复发展的第23个年头,也是中国拍卖行业协会艺委会成立15周年,回首这15年,艺委会和文物艺术品拍卖市场风雨同舟,共同成长。目前,我国文物艺术品拍卖企业已达400余家

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