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【研究生论文】探讨鲁迅文学的图像符号意义一以《狂人日记》为例(论文选题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《旅游纵览·行业版》作者:何志宏 陈平辉浏览量:6482 论文级别:经典本章主题:符号和狂人原创论文: 5156论文网更新时间:12-15审核稿件编辑:Bob本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3737 评论次数: 9109

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(东华理工大学文法学院 江西南昌 330013)

摘 要:鲁迅作为中国新文学的杰出代表人物,其文学作品从问世以来一直备受关注,且对他及其作品的关注点丰富多样,已渗入到文学传播的各个层面.然而,在众多研究鲁迅的学者文人,尤其是著名文人中,却鲜有人从图像符号的角度出发去探寻鲁迅文学作品的价值与意义.本文拟从从图像符号的角度出发,对鲁迅文学的图像符号意义进行探究,深入挖掘其文学作品的价值和意义.

关键词:鲁迅文学;图像符号;探究

一。引言

符号负载

鲁迅文学的图像符号意义一以《狂人日记》为例
符号和狂人毕业论文参考文献

信息,传递信息.人们在符号系统中达成相互理解,相互沟通,在各种符号系统中,语言是最重要、最复杂的符号系统.瑞士的语言学家索绪尔认为,符号包括了两个不可分割的组成部分,能指(即语言的一套表述语音或一套印刷、书写记号)和所指(即作为符号含义的概念或观念).而语言符号是“任意性”的,语言的能指和它的所指之间没有固定的天然联系.[1]在图形范畴,符号可以区分为三种不同的层次:图像符号(ICON)、指示符号(INDEX)、象征符号(SYMBOL).图像符号被视为直接意指的符号,它是通过模拟对象或与对象的肖似而构成的.[2]图像符号具有图像性以及相似性,从某种角度来讲,它有着与语言符号“所指”相同的性质.但图像符号更侧重于直观的视觉特性,通过形象元素的组合关系展示图形的语意,图形靠直觉理解意境,而文字则借助想象理解语义,文字和图像处于一种互补的关系之中.

本文拟从图像符号的角度出发,对鲁迅文学的图像符号意义进行探究并找出其作品的文学价值和意义.鲁迅的文学作品从问世以来一直备受关注,且关注点丰富多样,从专刊《鲁迅研究月刊》的发行和出版即可窥见一斑.然而,在众多研究鲁迅的学者文人、尤其是著名文人中,却鲜有人从图像符号的角度出发去探寻鲁迅文学作品的价值与意义.故本文选择的切入点“图像符号”是具有极大的创新价值和意义的,从图像符号的角度出发研究鲁迅的作品价值及其意义,这是对鲁迅作品直至鲁迅本人的一种传播,不仅开拓了鲁迅研究的领域,也使得鲁迅这位文学大家在新世纪的时代背景下更受人们关注.

二。以《狂人日记》为例,探究图像符号在鲁迅小说中的价值

鲁迅的小说《狂人日记》是中国第一部现代白话文小说,它在近代中国的文学史上是一座里程碑,是现代中国新文学的第一篇杰出作品.追溯其源,《狂人日记》体现出鲁迅笔锋及语言的犀利,揭露了中国国民的劣根性和社会弊病.这是时代形势所趋,也是中国近代史上独树一帜的

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那么,在中国社会迅速发展的当今社会,鲁迅以及鲁迅笔下的作品是否还能和几十年前一样,给与国人深刻的警醒,这是一个值得探讨的问题.

首先,封建社会已是过去,我们正处于社会主义社会,鲁迅作品中触及的封建社会弊端在现代社会已然不同,虽然其中有一些“传承”下来,但大体上来看,在新世纪的潮流下,鲁迅作品的深刻性及对封建制度的批判功能似乎正在减弱,人们不能真正体会到其中的内涵.其次,在高端科技急速发展的现代社会,语言已经是众多传播活动中相对弱势的一方,相反,诸如图像、数字、影视等符号的发展势如破竹,语言符号的传播功能大大减弱.再次,以《狂人日记》为例,其文本对于现代社会的读者来说,深刻理解其中的含义变得尤为困难,其作品的影响力和传播将面临大的挑战.

鲁迅的小说《狂人日记》在语言符号方面的特征是较为突出的,从1918年作品问世到如今,《狂人日记》的文本传播非常成功.那么,从图像符号的角度看,《狂人日记》的价值也是不容忽视的,中国现代木刻版画艺术大师赵延年先生便是其杰出代表.

三。从图像符号的角度看《狂人日记》的传播与传承

(一)《狂人日记》的传播

鲁迅的小说《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》杂志第四卷第五号.鲁迅在发表《狂人日记》之前,不但写了《文化偏至论》、《魔罗诗力说》等文学论文,翻译了许多“域外”的进步小说,还创作了文言小说《怀旧》,主要在于唤起人们的觉醒.《新青年》向封建思想和封建文化首先发难后,虽然也一时有些寂寞,但大家一起鼓动,终于形成了一股势力,其影响就震撼人心了.《狂人日记》在扩大文学革命的影响和开拓现代小说的道路,特别是在批判封建礼教的流毒方面,其影响是巨大而深远的.

1。从传播主体来看.《狂人日记》一经发表就以其“格式的特别”而引起了许多关注新文学的人们的注意.其特别主要体现在它采用的是中国传统小说从来没有过的“日记体”形式.此外作者口中所带有的“淡淡的象征主义色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的风格也引起了人们的重视.[3]所以,茅盾说:当时“还没有第二个同样惹人注意的作家,更找不出同样成功的第二篇创作小说”.在中国,以前没有日记体小说,只有笔记体和章回体小说.它们采用的都是第三人称,而日记体则全部采用第一人称,整篇作品几乎是主人公内心世界的表白.在以自我表白为主要特征的日记体小说中,鲁迅很好地运用了白描手法,极其简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格.此外,作者对白话的运用也达到了非常娴熟的程度.比如“陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼,这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样.吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把它兜肚连肠的吐出.”[4]

2。从传播环境来看.鲁迅生活的那个年代,是新旧文化有着剧烈冲突和矛盾的时代.《狂人日记》的发表,显现了鲁迅作为一位新文学代表着的语言刀锋,包含了鲁迅作为一位美术喜爱者通过图像来体现内心灵魂的象征.《狂人日记》作为中国第一部现代白话文小说,在那个时代所处的传播环境是复杂多变的.

3。从传播方式来看.《狂人日记》从1918年问世到今天,传播方式经历了口头、书面、电子信息传播等各种途径.

4。从传播对象来看.1918年初次发表的《狂人日记》,经历了近代、现代以及当代社会的演变,其传播对象也融

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合了消费型读者、批评型专家和创作型作家.

5。从传播效果来看.2002年9月,赵延年木刻插图本《狂人日记》正式出版,并且先后重印了5次,总印数达到55000册.这不仅仅是一个简单的数字,这其中更体现了80年来(从1931年《小说月报》发表鲁迅的第一篇小说《怀旧》算起)鲁迅小说研究史作为20世纪中国学术研究史的缩影.

其次,《狂人日记》从1918年发表后的九十多年历经过程中,它本身的影响也在不断地扩大.它历经了不同形式的改编,其中包括话剧(2011北京国际青年戏剧节首轮演出获得空前反响之后,2012年3月著名青年导演李建军执导,留美戏剧学者庄稼昀编剧,并已入围2012年度东京国际剧场节)、歌剧(《狂人日记》1993年首演于荷兰艺术节,这是有史以来由西方人委约制作的世界舞台上的第一部中文歌剧.1998年在北京国际音乐节上,又由指挥家杨洋指挥,中国歌唱家用母语演出,并且由著名话剧导演林兆华执导.)、电影(徐克1980年导演的影片,元奎做武术指导)和相声戏剧(由嘻哈包袱铺“掌柜”高晓攀主演的相声戏剧《狂人日记》在北京地质礼堂“疯狂上演”,该剧改编自鲁迅经典作品《狂人日记》).

再次,《狂人日记》从问世到今天已经出现了众多纷纭的版本,其中包括封面更改及插画设计.

(二)从图像符号角度看《狂人日记》传播的局限性鲁迅文学传播在历史语境中存在两个困难:一是近代中国语言的文白转变;二是近代中国存在80%的绝对文盲的人口.

在20世纪新文学运动兴起的年代,鲁迅的作品无疑是最好的精神食粮.但在生产力不发达的时代,对于无法通过语言去读懂甚至根本没有机会接触文本的人们来说,文学作品的传播显得非常艰难.彼时,《狂人日记》插画的出现,是最好的突破口,很多人没有读书甚至不识字,但是图画是任何人都可以看到且去体会到的,故鲁迅当时提倡版画和木刻画是非常合时宜的.那么,在经济社会迅速发展的当今时代,在这个物欲横流,图像充斥社会的年代,《狂人日记》版画和插画能否站住脚,是一个值得思考的问题.在当代社会,由于文化背景和制度的不同,人们的思想和思维方式存在巨大的差异性,尤其是在当今经济、文化、政治全球化的今天,如何促进文化间的交流和融合显得尤为迫切.

以《狂人日记》为例,首先存在版本较少的问题(中文版本为主,英译版本和韩译版本较少,其他语言版本稀缺.)其次引申出语言的沟通障碍;再次是文化背景缺失的问题.[5] 从图像符号的角度来看,《狂人日记》似乎做的还不够,话剧、歌剧、相声戏剧及电影在语言符号的基础上增加了图像符号的特性,但是突出的仍然是其语言符号特性.就中国美术学院赵延年教授这样的版画家来说,为鲁迅的作品《狂人日记》做插图是非常典型的图像符号形式,但同时我们也可以看到,在市面上出版的《呐喊》或是《狂人日记》而言,于图像符号的角度探讨其文学价值和意义的人少之又少.

尽管从图像符号的角度来看,《狂人日记》存在一定的局限性,但正是这种局限性提示我们:在全球化跨语言传播的今天,图像性解读与传播更好地跨越了文字语言的障碍与阻隔.比如目前由新华出版社出版的《鲁迅小说全编绘图本》独创性地以漫画的形式展现了鲁迅的小说,这套为广大青少年喜闻乐见的绘图本共6册,将鲁迅小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》中的33篇小说用四千多幅漫画体现出来.

图像符号将是鲁迅文学在新型社会下进行传播的一个重大突破口,如何从图像符号角度出发去探究文学作品的价值和意义,将是我们接下来的任务与目标.

四。结语

图像传播已成为现代传播的一种最有效的传播方式和途径,成为一种不可或缺的社会生产力(如文化建设、新闻宣传、国际传播、信息交流、舆论引导、伦理构建和政治诉求等).它成为人类一种创造性的思维活动,也是一种文化的力量.因此,对于图像符号的研究,也成为当代图像符号与文学作品结合进行传播的一项重要工作.

[ 参考文献 ]

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