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【中专论文】浅议《道南源委录》与《道南源委》概述(论文范文题材)

星级: ★★★★ 期刊: 《文史博览·理论》作者:朱雪芳浏览量:2574 论文级别:优秀本章主题:理学和人物原创论文: 5156论文网更新时间:12-17审核稿件编辑:Payne本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3024 评论次数: 9058

导读:《道南源委录》与《道南源委》概述是一篇关于理学和人物的毕业论文的开题报告,免费分享供广大学者参考,希望对学生们写作论文提供清晰写作思路。

[摘要]朱衡《道南源委录》与张伯行《道南源委》二书均以人物传记体裁,记述宋、元、明三朝600年间程朱理学

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人物发展史:由二程、杨时至朱熹一系列学问人物传承纵线发展兼述杨时至朱熹学问交流的横向流衍.二书均以杨时为宗,以朱子为核心理学思想发展史,根据宋明理学家生平,描述理学家一生事迹.文章陈述朱衡与张伯行纂辑目的以及二书的内容特色与学术价值.

[关键词]朱衡;《道南源委录》;张伯行;《道南源委》

中图分类号:B248

文献标识码:A

文章编号:1672-8653( 2013 )04-0044-04

《道南源委录》一书是明代学官朱衡所编,及至清代清官张伯行亦以同名《道南源委》重篇是书.二书编订时间相距约140多年,名称相近,有没有某些内在关系?笔者根据二人的背景与编纂材料,陈述朱衡与张伯行纂辑目的,二书的内容特色与学术价值.

清代修经史子集丛书《四库全书》,并未收录《道南源委录》,只有《四库全书总目》卷六十一收录《道南源委录》提要.至20世纪重编古籍,《续修四库全书》史部传记类第515

《道南源委录》与《道南源委》概述
理学和人物毕业论文的开题报告

册收录明朱衡《道南源委录》12卷,书前附有道南一派图和道南源委目录.张伯行本《道南源委》先后由商务印书局1936年出版,中华书局《图书集成》系列1985年出版(底本正谊堂版).中华书局版原为二册,现能搜取仅得第一册,翻查第二册电子版,错别字颇多.

一、朱衡与《道南源委录》

据《四库全书》总目记载:

《道南源委录》十二卷(浙江巡抚采进本)

明朱衡撰,衡字士南,万安人.嘉请壬辰进士,官至工部尚书兼副都御史,总理河漕事迹.具明史本传,此书乃其督学福建时,录道南源委以示诸生.托始于杨时,附以游酢、王苹,凡闽士之沿波而起者则载焉.明代惟录陈真晟、周镆、黄仲昭、蔡清四人.盖时代既近,其余尚未论定云.(《四库全书》总目卷六十一、史部,传记存目三)

全文130字,简约地写出作者的官职,辑录背景、目的和指出几位理

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学人物.由书名《道南源委录》顾名思义,是书的陈述程颢目送杨时离洛返闽“吾道南矣”之叹,但并不提及程颢、程颐、朱子等理学重要人物,很有可能《道南源委录》提要作者,有意无意地淡化程朱理学门派之争.

(一)《道南源委录》成书背景

明代朱衡(1512~1584)编《道南源委录》十二卷,据《四库全书》总目《道南源委录》提要,引《明史》记载,“此书乃其督学福建时,录《道南源委》以示诸生”.又据明代巡按福建监察御史济南后学李邦珍撰《道南源委录》叙记载“道南源委,盖今少宰镇山朱公视学闽中时,录以诏博士弟子者也.后十年,予以按部行请所从政,毕授是编卒业.”说明朱衡是在福建督学时纂录《道南源委录》,目的诏示诸博士弟子.

朱衡是“嘉靖十一年(1532)进士.历知尤溪、婺源,有治声.迁刑部主事,历郎中.出为福建提学副使,累官山东布政使.”37岁后编《道南源委录》,据学者考证,《道南源委录》是“嘉靖十一年(1532年)至嘉请三十九年(1560)之间”.李邦珍( 1515~1593)嘉靖二十九年(1550)年中进士,嘉靖后期进入都察院任监察御史(正七品),先后任浙江道监察御史、福建道监察御史,嘉靖四十一年(1562),升授文林郎.若按李邦珍自述,他是后十年编辑完成,《道南源委录》叙署名明巡按福建监察御史.《道南源委录》成书是嘉请三十四年(1551)之前编定,最后成书于1561年之前.

朱衡是万安人,“福建提学副官”曾“累官山东布政使”,李邦珍是济南人,官至“福建监察御史”也是朱衡的学生,因此由朱衡纂录至李邦珍定稿成书,顺理成章.

(二)《道南源委录》内容结构

《续修四库全书》版《道南源委录》十二卷,提及人物218人.书前附有二图,从纵横二线勾划出二程、杨时、罗从彦、李延平、朱子至黄榦六代人物及其门人的传承关系.(图一)纵线是从杨龟山师承于二程,传直接门人罗从彦二传李延平,横线分别是杨时、罗从彦、李延平学友.(图二)朱子至黄榦,黄榦后续则未有入录.朱子体系大自成一图.

《道南源委录》十二卷,附有前序,后,目录人数.卷一、杨龟山为首等4人;卷二、罗豫章等6人;卷三、郑毂等13人;卷四、李延平等11人;卷五、朱子家庭,朱晦庵等4人;卷六、黄榦等8人;卷七、刘斓简等14人;卷八、许存斋等7人;卷九、真文忠等4人;卷十(附录)、方道辅等90人;卷十一(朱门附录)、吕胜己等53人;卷十二(续录)、明代,陈布衣等4人.目录共218人其中.历时400年,地域集中在闽的理学人物.内容实立传或略述人物共207人.记载福州“道南”学者的生平,学行和思想,内容丰富,资料翔实,作者力求表述“道南”的人物传承和思想发展的全貌,显而易见.

《道南源委录》被收录在《续修四库全书》史部传记类,收辑引述剪裁编辑.明代嘉靖壬戌秋,巡台李公持绣斧《道南源委录后序》指出“此《道南源委录》,今诠部右丞朱镇山公督,闽学时所纂次者也.”朱衡按人物次序,纂辑而成的.从十二卷内容引文出处所得,纂辑材料根据《伊洛渊源录》、《考亭渊源录》、《宋史》,各种墓志铭、行状、语录、书信、文集、府志等纂辑成书.从学术的角度看,内容大都是正史理学传承文献,材料的的真实性、可信性甚高.

(三)《道南源委录》学术源流

关于《道南源委录》的产生背景,《道南源委录叙》“道南源委,盖今少宰镇山朱公视学闽中时,录以诏博士弟子者也”,这与总目所记载“此书乃其督学福建时,录道南源委以示诸生”内容一致.目的是诏示弟子诸生.明代考科举制,四书、五经是必读之书,所有博士弟子都曾修习经籍,经学内容已足够“示诸生”,究竟朱衡还希望“示诸生”什么?

李邦珍认为朱衡编纂《道南源委录》的目的源委,是辨析道南一派朱子学的源流演变、思想特点和人物性格.首先,杨龟山的的师承,由二程至朱子:第二,理学的传播是由北学而南;第三,理学犹如大路,进止在自己的努力.源委有二层涵义:一是诏示他们循源竞委,师承大要.“凡此皆闽产也,其学术源二程而委.”二是程颐、朱子修養重黠在“涵养须用敬,进学在致知”申明“约之身心,由源及委”等方法.恐怕学者“委而弃之”,重後申明“以适于路”的正统,无论师承或存养方法,目的是指出这一胍络是儒学正宗,另外,《道南源委录后叙》也指出,闽地“政尚德教,务倡正学,以风人心”持“使少宰公继往开来之心”“使少宰公继往开来之心,不局于一方,而诸儒之泽,益赖以不斩,以是从政,或不背于道,与若乃诸儒所造,虽有异同,要皆不诡于名实而可述,则少宰公述之矣.”

朱衡对学术的贡献“盖如此故今,博士弟子又多闻,诸儒之风而兴起者,则少宰公之功也.”扭转“多闻”的风气,由知识的扩大而为学问与修养并重.

补充一点,朱衡一生,恪守程、朱理学,倦倦以道,甄闽士人,在学术上的贡献,除了编订《道南源委录》,还重修《文公年谱》;同时在文物上也作出一番贡献,“复山、西山诸祠”陶冶百姓.

二、张伯行与《道南源委》

清代张伯行(1651.1725),字孝先,号恕斋,晚号敬庵,河南仪封(今河南兰考)人,又称仪封先生.张伯行自小学习儒学经典,受程、朱理学熏陶,一生以倡导理学为旨归,可能出于“善守程朱门户”(凡例),检阅他的“正谊堂丛书”60多种作品,尽是理学典籍.由于张伯行崇信理学、洁己自律、为官清廉,被康熙称为“天下第一清官”,又被光绪四年(1878)以理学名儒的名份从祀文庙(孔子庙).

(一)《道南源委》成书背景

《道南源委》是张伯行辑于康熙四十八年(1710)的正谊堂刻本.康熙四十六年,张伯行被提拔为福建巡抚,赐予“廉惠宣猷”的匾额.康熙四十八年,张伯行调任江苏巡抚.这一年,也是是书纂编完成,所重编是书订名为《道南源委》.

张伯行纂编《道南源委》早己知道朱衡所编《道南源委录》,但张伯行与朱衡编纂目的不同.在《道南源委》凡例已有说明,“先辈有其书矣,版久烟没,今为重订”,究其源委,张伯行恐怕朱衡的《道南源委录》“版久烟没”故以正谊堂名名重新出版.张伯行重编是书动机:第一,当时康熙修《四库全书》,并未收录《道南源委录》,只有《四库全书总目》卷六十一收录《道南源委录》提要;第二,朱衡的《道南源委录》年代久远,“昔所未备者补之”将当时未录入或或后来的人物补上,并且某些人物的志向转移“涉于异端者去之”,目的在重新整理正宗的“道南”人物.

张伯行先后编撰、《道统录》、《伊洛渊源续录》“余既重订朱子所编《伊洛渊源录》”《道南源委》“余在戊子春,业成《道统录》一书”,原序“故于兹编,虽溯厥统系,而惟是概举,大凡取循源竞委之意,未备者补之,涉于异学者删之,且以二程冠其首,为“道南”之发端,名故仍旧,意亦有合焉”因此他直说“名虽因旧,实出新裁”虽然沿用旧的书名,但内容是更新的.内容结构基本上是在《道南源委录》的蓝本上重新编订修改.

(二)《道南源委》内容结构

张伯行《道南源委》体裁与朱衡《道南源委录》一样是传记型式,凡是官员人物必配上其官阶并标记在前,可能由於二人都是官员,习惯突出人物的官阶身份.不过张伯行认为儒学道统传承尤为重要,凡是朱子以上宗传均称先生,反映出他内心的尊师重道之情.

现版《道南源委》六卷,卷一,以杨龟山的老师程颢为首等38人,兼录杨龟

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山家人与师友;卷二,罗豫章等81人,包括道南一脉成员相关学友;卷三,朱子等80人,包括朱子的师承和学友;卷四,以李东为首等朱子后学173人;卷五,欧阳优等人物生平或布衣59人;卷六,林希元等有著作者96人.立传人物时间跨越:宋、元、明500年.人物分布地域广遍:将乐、建阳、福清、崇安、浦城、莆田、闽县、古田、南平、龙溪、漳浦、建安、光泽、沙县、仙游、泰宁、顺昌、南剑、邵武、剑浦、瓯宁、永春、福宁、宁德、福安、兴化、德化、临漳、 、连江、长溪、罗源、长乐、侯官、永福、怀安、同安、僊 游、惠安、泉州、闽清、漳州、福州、建州、南安、安溪、福宁、龙(氵巗)、长泰、南靖、武平、大田、平和、怀安、建宁、延平、松溪等州县57处.

补充一点,《道南源委录》和《道南源委》条例相近:凡附属子侄后人,姓氏从略,只列名字,大概是出于对师承的尊重.

(三)《道南源委》学术特点

据真西山传,以周、胡、朱、张学术源流勉其士.1、从所重选的人物,了解张伯行对理学道统人物观点;2、人物生平描术选料精简,十二卷浓缩为六卷;3、大量记载立传人物的著作、师承,有助于理学思想史的考镜源流.

张伯行立传人物中,摆列开粮仓振灾事宜,考诸张伯行生平事迹,他自己也经常开仓救济灾民、上疏请求免灾荒而欠交的赋税,由此看来,张伯行籍此表心迹,道出其为官原则,个人写照.

综观全书,可以得出以下四点:一是突出道南源委在整体儒学中的主线,旨在说明道南源委是上承二程洛学,下开朱子理学;二是由于“版久湮没”,揭示《道南源委录》在理学史上的重要性;三是爱国土人备受南宋统治集团的排挤和歧视;四是秦桧、严嵩等小人当道,知识分子不畏强权,立身处世态度.

结语

从地域考察,道南所列诸儒均是福建人仕,清人汪保驹认为由于尊重朱子,溯本追源,首推杨时,“朱子著书立说,集诸儒之大成,以维持道脉于弗衰.而尊朱子者,必本于龟山杨先生”(《重刊宋儒杨文靖公住集书后》)这点不无道理.朱衡“历知尤溪、婺县”等地,尤溪是朱子出生地,婺县是朱子祖籍,福建是朱子成长和主要湮动地.朱衡经历三地,自然耳濡目染对朱子的了解增加,旨在公扬二程、杨时至朱子的学问传承.确立他们的正统地位.《道南源委录》凡例也说明“文例皆遵朱子《伊洛渊源录》”.可惜的是,《续修》的《道南源委录》阙字甚多,目录名单与内容人物不一、

兹根据《道南源委录》和《道南源委》的立传人数和著作列出以下图表,以作参考.

[ 参考文献 ]

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2、中国现代旅游地理学研究的发展与回顾对于不同语境而言,旅游的含义也各有不同,内涵繁琐。旅游学通常出现在《旅游学概论》方面的教科书当中,可是以当前相关教材可以看出,不论在旅游学的内涵还是外延当中,旅游学的性质、类别、归属等方面,均存在不同

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