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【留学生论文】探讨陶行知与蒙台梭利幼儿教育思想比较(论文范文标题)

星级: ★★★★ 期刊: 《文史博览·理论》作者:张海芹 李佳孝 浏览量:3076 论文级别:高评本章主题:儿童和教师原创论文: 5156论文网更新时间:12-17审核稿件编辑:Adrian本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1985 评论次数: 2574

导读:本篇文章是儿童和教师类的论文,提供给准备写作相关这方面论文范文参考的应届毕业生们提供参考阅读下载。

张海芹 李佳孝

[摘要]著名教育家陶行知和蒙台梭利是中西方幼儿教育的典范,从教育目的、教育内容、教育方法、教师角色等方面对二者幼儿教育思想的异同进行分析比较,对于促进我国幼儿教育发展有着重要的现实意义.

[关键词]幼儿教育思想;陶行知;蒙台梭利;比较研究

中图分类号:G40-059。3 文献标识码:A 文章编号:1672-8653(2012)02-0073-03

幼儿教育在人一生的发展中至关重要,要搞好幼儿教育,使儿童成长为具有健全人格的独立人,就必须学习和借鉴古今中外优秀教育家的先进幼儿教育思想.在众多世界闻名的教育家中,陶行知与蒙台梭利无疑是中西方幼儿教育研究的典范.陶行知是我国现代伟大的人民教育家,也是现代中国幼儿教育研究的先驱.他一生积极进行教育实践与研究,荟萃古今中外文化之精华,吸取诸家教育精蕴,构建了一套颇具中国特色的较为完善而系统的教育思想体系,对今天的幼儿教育有着重要的现实意义.与陶行知同处一个时代的玛丽亚·蒙台梭利,是意大利著名教育家,蒙台梭利教育法的创始人.她毕生致力于科学教育法的研究,创办了“儿童之家”,所创的“蒙氏教学法”直到现在还被世界各国所应用并发展,是世界儿童教育发展史上的一个标志性人物.

无论是陶行知的幼儿教育思想还是蒙台梭利的幼儿教育思想,均是一种实践性强并具有旺盛生命力的理论体系.比较他们幼儿教育思想的异同,对于促进我国幼儿教育发展,更好的指导幼儿教育实践活动具有十分重要的现实意义.本文将从教育目的、教育内容、教育方法和教师的角色定位四方面来对二人的教育思想进行分析比较.

一、教育目的

(一)陶行知:幼儿教育的目的就是“造就科学的孩子”

陶行知生活的年代,是我国历经战难,国家和民族备受列强蹂躏的时代.“新旧文明之区别,即在科学.中国欲谋经济、政治、国防之各方面发展,舍科学无由.”[1]陶行知认为生产力的提高、社会的发展、人民的富裕和国家的自强都需依靠科学,而要想培养有创造力的科学的“大众”,就必须“在民族的嫩芽上加工扶植.有了科学的儿童,自然会产生科学的中国和科学的中华民族”[2].因此“幼稚园要进行科学的训练”,并且还要大力推行“科学下嫁”运动,把科学下嫁给大众,下嫁给儿童.他认为科学教育应从小开始,从幼儿开始,有了“科学的小孩子”自然产生“科学的民族”和“科学的中国”.不论从国家民族发展的角度,还是从幼儿成长的历程来看,幼儿科学教育都具有非常重要的价值.

(二)蒙台梭利:幼儿教育就是让“儿童的潜能在有准备的环境中得到自由发展”[3]

与陶行知一样,蒙台梭利对教育目的也极为重视.蒙台梭利受法国启蒙思想家卢梭、瑞士教育家裴斯泰洛奇、法国心理学家塞贡和伊塔的影响很深,因此她对于教育目的的认识也体现并传承了这些教育家和心理学家的教育思想.蒙台梭利说“教育的目的在帮助生命的正常发展,教育就是助长生命发展的一切作为.”[4]她认为干涉儿童自由行动的教育家太多了,一切都是强制性的,惩罚成了教育的同义词.她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量,为儿童提供一个适当的环境,让儿童自由活动.蒙台梭利不仅仅是教育家,还是和平的使者,她追求美好理想,把目光从教室放眼到社会、到世界,关心社会的发展,保护我们的家园.她说“我欲达成的发展目标,是包括孩子的全部.我较大的目标是人类种族最终的完美性.”[5]因此,蒙台梭利的教育有两种目的:一是直接的教育目的:促进孩子的健康发展,她主张孩子应在有准备、有引导的正常的健康的环境中发展;二是间接的教育目的:通过正常孩子的培养来培养新人类,以此达到和平、理想的社会,让战争从根本消失.她认为,消除战争的

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根本办法不能以恶治恶、也不是谈判,不能播下仇恨的种子,而是培养心理追求和平的一代新人并让其去实现.也就是说,她的教育目的是培养幼儿健全之人格,进而建设理想的和平社会,即创造新人类和创建社会二者的完美结合.

陶行知和蒙台梭利对幼儿教育的目的虽然提法不同,但究其本质,却也有相似之处.二者均希望儿童在科学的环境中自由的发展,最终成为一个完善的人.

二、教育内容

(一)陶行知:生活即教育

教育内容是陶行知生活教育思想的理论体系的主要板块之一.“生活即教育”是陶行知对幼儿教育本质的诠释,也是他整个幼儿教育思想的主轴.在陶行知看来,生活是教育的全部,生活的内容就是教育的内容.从这点上来看,陶行知的教育内容远比我们通常所指的教学课程外延要广得多,“我们主张生活即教育,要是儿童的生活才是儿童的教育.”[6]这就是说,儿童的生活总是发生在儿童的生活世界里,有什么样的生活就有什么样的教育,生活的质量决定教育的质量.而且,教育也是无时不在,无处不在的.因此,只有让儿童走进大自然,走进生活,才能调动儿童各部位的感官,才能为儿童提供丰富的体验,这样更有利于培养幼儿热爱生活,善于营造愉悦、健康的自我生活,积极主动参加与各种有益于身心的活动.儿童只有在亲历生活的过程中,才能学会处理与自然世界、社会世界及自我主观世界的关系.

(二)蒙台梭利:教学内容全面丰富,注重日常生活教育

蒙台梭利教育法的教学内容全面丰富而且整体.它包括日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域.她把日常生活练习作为教育内容的重要组成部分,因为她认为日常生活练习对于促进儿童健全人格的形成有重要的意义.一个具有独立人格的人,首先一定要具备生活的能力,其次才能去适应他人,适应社会.日常生活练习内容都是我们生活中的细微琐事,时常被大人所忽视,但对孩子来说却是丰富而有趣味的.学会任何一件日常生活所必备的技能,都可以增强儿童的自信心,同时也可以逐渐形成良好的行为习惯.

感觉教育主要是视觉、听觉、触觉和嗅觉练习四大类,它们分别由相应的教具来完成以培养幼儿的观察力、分类

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能力和注意力;语言教育内容主要包括读和写两部分, 通过对听觉、口语、视觉、语音、文字和阅读练习,培养幼儿听、说、认、读和书写能力;数学教育主要是10 以内的读、写、算等内容,培养幼儿初步的数量概念、逻辑思维能力、理解能力和判断能力;文化科学教育的内容主要包括简单的历史、地理、动物、植物等几个主要方面,通过让幼儿学习民族文化,培养幼儿爱科学的情感和民族自豪感,激发幼儿的好奇心和求知欲.

陶行知和蒙台梭利在教育内容方面都主张儿童应该在生活中接受教育.他们认为,儿童所要成长的是一个健全人格的人.不光是拥有知识,更要懂得怎样做人,怎样对待自己、他人及社会.

三、教育方法

(一)陶行知:教学做合一“教学做合一”最早来源于陶行知从美国学成归来后对国内学校里先生只管教,学生只管受教的情形的反省.所谓的“教学做合一”就是:“教的方法,根据学的方法,学的方法,根据做得方法.”教学就是通过“在做上教,在做上学,使儿童会做.”“教学做合一”的实质就是要根据生活的需要而教、而学,通过生活实践去教学,从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力、成为“真人”.可见,陶行知非常强调教育与社会生活实践的结合,反对闭门死读书本的教育.

(二)蒙台梭利:“工作”中“自由”成长

1、有限的“自由”

蒙台梭利把自由看做是人类与生俱来的权利,自然在赋予儿童生命的同时也赋予了儿童自由.但这种自由是有条件的,孩子必须遵循一定的程序,将秩序与自由完美结合,孩子可以自己决定玩什么,玩多久.蒙台梭利认为让儿童自由选择工作,可以使儿童工作更专心,同时,可以加强儿童的纪律性与自我控制.因此,蒙台梭利主张应该充分尊重儿童的自由,允许他们自由地选择教具和工作以及工作时间的长短和工作速度的快慢.

2、“有准备的”工作环境

蒙台梭利说有准备的环境“就是一个符合儿童需要的真实的环境;是一个供给儿童身心发展所需之活动练习的环境;是一个充满爱、营养、快乐与便利的环境.儿童唯有透过如此环境,才能达成工作的能力,真正自己建构自己而成为人.”[7]

蒙台梭利认为环境是有生命的,是 对儿童的使命清楚了解所准备的,这个环境包含儿童成长所需的一切事物的积极意义,同时也要将所有不利于儿童成长的事物加以排除.

分析陶行知和蒙台梭利的幼儿教育方法,不难看出二者的方法在本质上其实是不谋而合的.对于教授儿童,二者都认为应该让儿童在做中学,在学中做,将理论的学习和实践操作紧密结合在一起.

四、教师角色

(一)陶行知:教师要做一个尊重儿童的辅导者

1、教师要向小孩学习

陶行知要求教师虚心向学生学习,尊重学生并平等待之.他说“跟小孩儿学习,这听起来跟奇怪的.其实先生必须跟小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦,并不是说完全跟小孩子学,而是说只有跟小孩子学,才能完成 教师的资格,否则即是专制的教师.”[“8] 我们要跟小孩子学习,不愿向小孩学习的人,不配做小孩的先生.”[9]在师幼互动中,教师只有作为活动的引导者、支持者和“同伴”时,才能激发孩子们更多的“真、善、美”,才能回归到孩子所需要的世界.同时,只有走进孩子的世界,蹲下来和孩子们对话,才能更好的了解孩子的能力和兴趣,我们要使“自己的生活回复到儿童时期去”.[10]陶行知在传授学生知识的同时,把自身也作为一名学生对待,“只须你甘心情愿跟你的学生做学生,他们便能把你的思想的青春留住,他们能为你保险,使你永远不落伍.”[11]要想做教师的人把岗位站的长久,必须使他们有机会一面教一面学,教到老,学到老.一位进步的教师,一定是越教越快乐.

2、教师是学生的辅助者

陶行知认为,在教学过程中,先生的责任不在教,不在教学,而在教学生学.如果教师仅仅把自己当做知识的传授者是不够的,“因为先生不能一生一世跟着学生.热心的先生,固想将他所有的传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能把天地间的奥秘为学生一齐发明?既然不能一齐发明,那他所能给学生的,也是有限的,其余的还是要学生去找出来的.”[1“2] 最好的教师,便是近于儿童的 ,也就是最好的辅导者.当儿童又不能解决的困难,教师就给予暗示,暗示不足,则给予辅导和指导,务使儿童能自己用过一番心力去研究,教师不该心急的代为设法”.[13]

(二)蒙台梭利:教师是教学活动的平等的辅助者

教师是蒙台梭利教育法的三个组成要素之一(其余两个分别为“有准备的环境”和作为活动对象的“工作材料”),因此,蒙台梭利尤其强调教师在教育中的角色及其作用.她认为,首先,教师是“导师”,是“平等中的首席”.儿童年龄虽小,但其具有完整的人格和尊严,也是独立的人,具有独立选择的权利,因此教师应该尊重儿童、热爱儿童,用平等的、谦逊的态度去看待儿童.其次,教师是观察着,应特别重视随时观察儿童的行为,以不带 偏见的眼光看待儿童,从而能够真实、准确的把握儿童的内心世界,了解儿童的发展和需要,洞察儿童的个性,然后以此提供更适宜的环境.再次,教师是环境与活动材料的创设者和展示者,应该为儿童创设具有兴趣性和探索性的、可供儿童与之相互作用的活动环境与材料,并且知道怎么向儿童传递知识、展

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示材料的使用方法.再其次,教师是儿童活动的指导者和引导者,而不是讲解者.在活动中教师应该引导儿童积极主动地探索环境、操作材料、发现环境中的问题并通过自己的努力解决这些问题.最后,教师则是儿童自由的保障者,保障儿童的活动不受干扰.

陶行知与蒙

陶行知与蒙台梭利幼儿教育思想比较
儿童和教师论文范文参考

台梭利在教师角色认识方面也有着诸多相同之处.他们都认为,教师和儿童应该是平等的.[14]对于儿童的学习和生活,教师应该以一个平等者的姿态,对儿童一时不能解决的问题进行引导,而不是马上给于答案,对于儿童的主动探索与发现,则应予以支持.[15]

综上所述,陶行知和蒙台梭利的幼儿教育思想各自都有着鲜明的特点,但也有许多相似之处.不可否认,两人在幼儿教育史上都有着举足轻重的地位,两者的教育思想也都是优秀的幼儿教育模式,但其教育思想也都只具有相对真理性,未达到至臻完善的地步.随着时代的进步与发展,两者的教育思想也必定会随之丰富完善的.因此,我们一方面应该把握二人教育思想中的灵魂与精髓,应用于自己的实践,另一方面还要结合自己的实践并在实践中将这种教育思想创新、丰富与发展,这才是对两位教育家的思想的真正继承

[参考文献]

[1][2][6][8][9][10][11][12][13] 胡晓风等主编。陶行知教育文集[M]。成都:四川教育出版社,2007。

[3][4][5][7] 市丸 ,松本静限于著。赵梯行译。教育的比较研究与实践[M]。台湾新民幼教图书股份有限公司,1998。

[14]赵传芳。试论陶行知的幼儿教育思想[J]。韶关学院学报,2002(10)。

[15] 罗英智。蒙台梭利儿童观与教育观[J]。学前教育研究,1995(6)。

他说“跟小孩儿学习,这听起来跟奇怪的.其实先生必须跟小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦,并不是说完全跟小孩子学,而是说只有跟小孩子学,才能完成 教师的资格,否则即是专制的教师.”[“8] 我们要跟小孩子学习,不愿向小孩学习的人,不配做小孩的先生.”[9]在师幼互动中,教师只有作为活动的引导者、支持者和“同伴”时,才能激发孩子们更多的“真、善、美”,才能回归到孩子所需要的世界.同时,只有走进孩子的世界,蹲下来和孩子们对话,才能更好的了解孩子的能力和兴趣,我们要使“自己的生活回复到儿童时期去”.[10]陶行知在传授学生知识的同时,把自身也作为一名学生对待,“只须你甘心情愿跟你的学生做学生,他们便能把你的思想的青春留住,他们能为你保险,使你永远不落伍.”[11]要想做教师的人把岗位站的长久,必须使他们有机会一面教一面学,教到老,学到老.一位进步的教师,一定是越教越快乐.2、教师是学生的辅助者陶行知认为,在教学过程中,先生的责任不在教,不在教学,而在教学生学.如果教师仅仅把自己当做知识的传授者是不够的,“因为先生不能一生一世跟着学生.热心的先生,固想将他所有的传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能把天地间的奥秘为学生一齐发明?既然不能一齐发明,那他所能给学生的,也是有限的,其余的还是要学生去找出来的.”[1“2] 最好的教师,便是近于儿童的 ,也就是最好的辅导者.当儿童又不能解决的困难,教师就给予暗示,暗示不足,则给予辅导和指导,务使儿童能自己用过一番心力去研究,教师不该心急的代为设法”.[13](二)蒙台梭利:教师是教学活动的平等的辅助者教师是蒙台梭利教育法的三个组成要素之一(其余两个分别为“有准备的环境”和作为活动对象的“工作材料”),因此,蒙台梭利尤其强调教师在教育中的角色及其作用.她认为,首先,教师是“导师”,是“平等中的首席”.儿童年龄虽小,但其具有完整的人格和尊严,也是独立的人,具有独立选择的权利,因此教师应该尊重儿童、热爱儿童,用平等的、谦逊的态度去看待儿童.其次,教师是观察着,应特别重视随时观察儿童的行为,以不带 偏见的眼光看待儿童,从而能够真实、准确的把握儿童的内心世界,了解儿童的发展和需要,洞察儿童的个性,然后以此提供更适宜的环境.再次,教师是环境与活动材料的创设者和展示者,应该为儿童创设具有兴趣性和探索性的、可供儿童与之相互作用的活动环境与材料,并且知道怎么向儿童传递知识、展示材料的使用方法.再其次,教师是儿童活动的指导者和引导者,而不是讲解者.在活动中教师应该引导儿童积极主动地探索环境、操作材料、发现环境中的问题并通过自己的努力解决这些问题.最后,教师则是儿童自由的保障者,保障儿童的活动不受干扰.陶行知与蒙台梭利在教师角色认识方面也有着诸多相同之处.他们都认为,教师和儿童应该是平等的.[14]对于儿童的学习和生活,教师应该以一个平等者的姿态,对儿童一时不能解决的问题进行引导,而不是马上给于答案,对于儿童的主动探索与发现,则应予以支持.[15]综上所述,陶行知和蒙台梭利的幼儿教育思想各自都有着鲜明的特点,但也有许多相似之处.不可否认,两人在幼儿教育史上都有着举足轻重的地位,两者的教育思想也都是优秀的幼儿教育模式,但其教育思想也都只具有相对真理性,未达到至臻完善的地步.随着时代的进步与发展,两者的教育思想也必定会随之丰富完善的.因此,我们一方面应该把握二人教育思想中的灵魂与精髓,应用于自己的实践,另一方面还要结合自己的实践并在实践中将这种教育思想创新、丰富与发展,这才是对两位教育家的思想的真正继承[参考文献][1][2][6][8][9][10][11][12][13] 胡晓风等主编。陶行知教育文集[M]。成都:四川教育出版社,2007。[3][4][5][7] 市丸 ,松本静限于著。赵梯行译。教育的比较研究与实践[M]。台湾新民幼教图书股份有限公司,1998。[14]赵传芳。试论陶行知的幼儿教育思想[J]。韶关学院学报,2002(10)。[15] 罗英智。蒙台梭利儿童观与教育观[J]。学前教育研究,1995(6)。

The Education Thoughts Comparison Between Tao Xingzhi and Montessori

ZHANG Hai-qin LI Jia-xiao

(Sichuan Center for Education Development Research of China West Normal University,Nanchong Sichuan 637009)Abstract: Tao Xingzhi and Montessori are well-known modern educator。 Though they have many different thoughts about preschooleducation, they also have something in common。At the same time they have made great significant impacts on the development of preschooleducation。The paper aims at analyzing and comparing the similarities and differences of their preschool thoughts from the aspects of thepurposes, the contents,the methods of education and the role played by teacher。

Keywords: preschool educational thoughts; Tao Xingzhi ;Montessori;comparison study

(责任编辑:潇红)

[ 参考文献 ]

1、儿童教育教师——教师理念之本源(广西师范大学 教育科学学院,广西桂林541006)教师职业理念作为核心价值的一种体现直接决定了教育的目标和方向。作为教育活动的基本要素,儿童的内涵、教育的本质及教师的使命构成了中小学及幼儿园教

2、儿童研究与教师专业发展:过去、现在与未来 高振宇 (杭州师范大学教育学院,杭州311121) 盛行于19世纪末20世纪初、后又在20世纪六七十年代得以复兴的儿童研究运动,重新建构了教师专业本身,不仅要求师范生的培养体

3、农村留守儿童的教师关怀 全国妇联2008年发布的《全国农村留守儿童状况研究报告》显示,当年全国农村留守儿童约5800万人,其中14周岁以下的农村留守儿童约4000万,留守儿童占全国农村儿童的28 29%。农村留守儿

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