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【mba论文】浅论雕梁画栋今犹在——安徽博物院藏徽派建筑木雕精品赏(论文范文资料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《 家》作者:吴艳浏览量:4823 论文级别:热门本章主题:纹饰和狮子原创论文: 5156论文网更新时间:12-17审核稿件编辑:Winston本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3033 评论次数: 5442

导读:本论文是一篇关于纹饰和狮子方面的优秀论文开题,对正在写有关于雕梁画栋今犹在——安徽博物院藏徽派建筑木雕精品赏论文的写作者有一定的参考和指导作用,免费供学生们阅读下载。

安徽南部的黄山地区,古时称为徽州.明清时期,在当时的社会、经济、地理、艺术、技术等多种条件的影响下,形成了独具当地特色的徽州建筑,属于东方建筑艺术宝库的重要组成部分.如果人们有机会亲临皖南古村落,或只是看看图片,都会被它的建筑之美所吸引.徽州建筑外部是淡雅的白墙黛瓦,造型简单封闭,走入内宅却是雕梁画栋,别有洞天.因为徽州山区盛产木材,建筑也是以木结构为主,梁柱、梁柁、雀替、斗拱、门窗等显露在外的木构件便成为装饰的重点,往往都极尽雕琢,精致绚丽,题材广泛,寓意深远,俯仰皆是美的享受.

雕花隔扇门 清,高228、宽460、厚4。5厘米.隔扇门是中国传统建筑内檐木装修的主要形式之一,安装在屋内前后檐之间,随房间大小,以六扇至十扇为一堂,各扇都可打开,但一般都会锁住,只留两扇作为进出之门,其性能综合了门的高大和窗的通透,既具有很强的采光透气功效,又能点缀和美化居室环境,艺术与实用完美结合.徽州的隔扇门多精雕细琢,浮雕与镂空结合,纹样千姿百态,山水花鸟,草木鱼虫,生意盎然.人们与之日久相对,犹如置身艺术殿堂.

这里展示的一组共十块隔扇门,每一件都精巧细丽,绦环板、格心、裙板均布满纹饰,属于典型

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的清代雕刻风格.纹饰可分为四层:

顶部的绦环板和格心装饰的是镂空几何纹,嵌上花卉、博古图,静谧中洋溢着生机.每一扇格心都雕饰两幅长方形动物花卉图和一幅圆形博古图,在形式的统一中赋于内容的变化,每幅图的构图和立意都各有其趣.动物花卉图有芙蓉野雁、苍松鹿鸣、喜鹊登梅、灵芝双兔、马上封侯(猴)、荷花野凫、牡丹锦雀、狮子、麒麟、黄牛、孔雀等等,雕刻圆润细腻,图像生动可爱.博古图主体纹饰都是花插,但每幅的花瓶和花卉并不雷同,旁侧配饰有佛珠、宝剑、鼎爵、斧钺、书案、钱币、灵芝等多种物象,不限于特定主题,灵活搭配构图.

中间绦环板雕刻的是岳家将的故事,有岳飞母子避洪涛、岳云打碎免战牌、牛皋押送粮草、梁红玉击鼓退金兵、岳云大战金蝉子等经典桥段,构图紧凑,富于张力,很好地再现了矛盾冲突,让人回味无穷.

裙板部位装饰的是博古花瓶和花卉,式样丰富,各有不同.花瓶有球腹瓶、四方瓶、六方瓶、龙纹罐、净瓶、梅瓶、觚等器形,花卉有梅花、牡丹、玉兰、绣球花、喇叭花、菊花、荷花、芙蓉等,表现了春日里百花的生意盎然,给人一种强烈的生命感召力.

底层的绦环板上雕刻相同式样的云龙纹,龙身矫健,龙目圆睁,吞云吐雾,翱翔天际.

这套雕花隔扇门件套完整,雕工流畅,纹饰丰富而不琐碎,即有花鸟禽兽的自然之美,又有岳家军的典故传说,可以带给人们美的感受,又能给予忠孝伦理的教化,徽州三雕的魅力正在于此(图1).

宝相花窗扇 清,长104、宽250、厚4。5厘米.窗是仅次于门的外檐装修部件,是房屋立面的重要组成部分.因其位置与人视线持平,处于视觉中心位置,因此往往会美化装饰,带给人视觉和心灵上的愉悦.徽州的木雕窗雕刻繁琐复杂,题材丰富,具有鲜明的地域特色,从这套清代的宝相花窗扇上可见一斑.此套窗扇共有五件,纹饰分为三层,都是镂空装饰:

最上层的绦环板内装饰镂空花鸟纹,构图形式基本相同,中心为花卉,其枝叶向两边弯曲延生,构成灵活多变的格纹,两只鸟儿放置在画面两端,统一中包含着变化,耐人寻味.

中间格心的地纹为宝相花格纹,装饰精妙.宝相花为古代吉祥纹样之一,佛家称佛像为“宝相”,宝相花是一种佛教的象征符号,它集中了莲花、牡丹花、菊花的特征,经过艺术处理趋于图案化,成为圣洁、端庄、美观的理想花形.民间艺人巧妙地将“宝相”嵌入窗扇,传递出吉祥美满的寓意.格心的主题纹饰是在八边形和圆形的边框内,展现出五幅人物小景,有骑马游春、李白脱靴、文人观画等题材,雕工圆润,造型准确,人物生动.

底层雕刻不同的动物纹饰,有双牛、双羊、金钱豹、双象、松鼠、狮子喜鹊,都是有着美好寓意的动物形象.

整套窗扇上层是春花鸟鸣,下层是动物欢腾,中间的宝相花格纹中是一幅幅的历史典故,自然之美,人文之趣,美不胜收(图2).

浮镂雕二龙戏珠横板 清,长160、宽43。5厘米.这件横板是建筑的一个装饰构件,单面雕刻,正面采用镂空雕和

雕梁画栋今犹在——安徽博物院藏徽派建筑木雕精品赏
纹饰和狮子论文开题

深浮雕相结合的技法,表现出经典的二龙戏珠题材.二龙戏珠是两条龙围着宝珠相对玩耍的吉祥图案,具有很强的装饰性,应用领域非常广泛.图中两条龙腾云驾雾,身姿矫健,回头摆尾,相对玩戏.画面中心的宝珠多孔镂空,祥云环绕.整幅图案层次可达三层,龙头栩栩如生、龙鳞刻画细致、龙身与云纹的穿插关系表现明确,还有那镂空的宝珠,让人无不惊叹其纹饰的大气华丽、技艺的高超精绝.

狮子滚绣球梁柁 清,长58、宽32厘米.梁柁,常见于建筑檐廊和室内的梁枋与柱的交接位, 向上承托梁枋,能够减小梁枋跨度和梁柱之间的剪力.徽州古建筑中梁柁为木雕的主要装饰构件,常常在其正面和背面浮雕刻画一幕幕生动的蔓草花卉、吉兽动物、戏剧故事、神仙人物等场景.这件狮子戏绣球梁柁采用圆雕手法,较为少见.狮子呈坐卧姿势,身披花朵彩带,两爪前伸,鬃毛螺旋,蓬头大耳,双目黑亮,嘴里正叼着绣球的带子,嬉戏玩乐,憨态可掬,充满喜气.狮子本是威武雄壮的猛兽,但其形象在民间艺人的刻画下变得活泼可爱,戾气尽消,与自然形态的狮子大不相同,其作为守护装饰和辟邪之用,也是权势的象征(图3).

双狮撑栱 清,高68、宽26。5、厚16厘米.

撑栱是安装在檐柱和梁枋之间的一整块撑木,支撑建筑挑檐与檩之间的承受力,功用类似斗拱,但更为省工省料,简单合理.撑栱体量较大且暴露在屋外,故而成为工匠雕饰美化的对象.徽州建筑的撑栱多采用圆雕技法,在不影响其结构功能的基础上,立体造型,随形就势,雕刻出人物、狮子、鹤鹿、琵琶、凤凰、花鸟等形象,方寸之间尽显天地.

这套双狮撑栱,构思独特,由平面展开,狮尾在上,狮头朝下,侧面相对,狮身随撑栱的弧度而弯曲,身上彩带飘扬,神态神灵活现.狮子为兽中之王,性凶猛,与人们崇尚威武的心理相合,在佛教中狮子是护法兽,在民间它又成了护宅兽.母狮怀抱幼狮,狮与“师”谐音,古代官名中有太师,大小狮子在一起,称为“太狮少狮”,有高官辈出的寓意.公狮抱着绣球,寓意为“好事在后头”.这套撑栱运用圆雕和镂空雕的技法,狮子的尾部、腿间和绣球大面积镂空,变化中不失平衡,又不影响其承重性能.整体还施加有红绿彩绘,有轻盈绚丽之感(图4).

鸟兽花卉小月梁?清,长157、宽41。5、厚12。5厘米.月梁因其造型弯曲如新月,故名.因向上具有一定的弯度,承受力量增强,既美观又实用.这件鸟兽花木小月梁是用在檐廊的顶架上,起到柱间联系并承重的作用.月梁因暴露在外,往往会作为雕刻装饰的对象,当人们走入殿堂,便能被它深深吸引.

这件月梁单面雕刻,两端和中间部位共雕刻了三幅图案,两端是相互对称的团花纹,采用浅浮雕手法,形态自然生动.中部在一个云形开光内,表现出梅花、喜鹊

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、鹿等物象,梅花恣意开放,透漏出春天的气息,一只鹿住腿扬蹄,抬头望向假山上的两只喜鹊,三者都是吉祥、好运的象征,相互搭配组合可以表现出“抬头见喜”、“喜上眉梢”、“吉祥长寿”、“ 天下皆春”等美好寓意.画面雕刻工艺为深浮雕,越靠上则刻度越深,这是符合人们的视觉规律的,因月梁在建筑中的位置较高,人们需要对其仰视,所以上面的图案往往会采用渐次加
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深的手法,在自然光线的照射下,影影绰绰,极富立体感,如情景再造,充满生机(图5).

这些古朴大气、精致传神的徽州木雕,每一件都渗透了古代工匠辛劳的汗水,他们用简单的刀凿,耐心地雕刻出一幅幅精彩的画面,装点居住空间.时移境迁,几经劫难,庆幸的是徽州建筑大多仍存于世,众多的建筑木雕和砖雕、石雕一起构成了巨大的文化宝库,我们从中能够读懂当时的民众心理、社会审美、戏曲传说、工艺技术等信息,最为重要的是虽然它们历经沧桑,或已残破腐朽,但仍然散发着强烈的美的魅力,令人

叹服.

[ 参考文献 ]

1、大理白族自治州剑川满贤林石雕艺术群扫描 杨 政 白族是集居在洱海地区的历史悠久、文化比较发达的一个少数民族。位于大理白族自治州西北角的剑川县,素有石雕传统。在剑川县城西北约3公里处的满贤林,满贤林是金华山与老君山交错的峡谷,壁

2、动画电影与精神治疗——《狮子王》的精神分析学研究 王杰文 Text Wang Jiewen 提要:本文主要运用文化人类学与精神分析学的理论和方法,以动画电影《狮子王》为个案,揭示了影片的“钟摆式”叙事结构及其与“通过仪式”的同构性,并对

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