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【学士论文】简谈中华郝氏根在太原(论文范文案例)

星级: ★★★★★ 期刊: 《文物世界》作者:武慧民浏览量:3875 论文级别:最新本章主题:盐城和安陆原创论文: 5156论文网更新时间:12-17审核稿件编辑:Moore本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4573 评论次数: 5977

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郝氏是一个姓源古老、人口众多的中华大姓,宋代《百家姓》列为第77位.据2006年中国科学院遗传研

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究所随机抽样调查统计,全国郝氏(包括台湾)人口达270多万,约占全国人口总数的0。22%,位列全国第八十二大姓,主要分布于山西太原、山东平邑、河北尚义、江苏盐城及北京、内蒙古、四川等地.

郝氏起源较为古老,据《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《新唐书·宰相世系表》、《名贤氏族言行录》、《路史·国名记甲》等众多文献记载,郝氏来源主要有三:

一、出自古郝骨(省)氏之后.传说郝骨(省)氏为太昊伏羲氏辅佐(一说系太昊之弟),居于古太原之地.在《尚书·禹贡》中有“既修太原,至于岳”,《诗经·小雅》中“薄伐狁,至于大原”的记载.今人范惠生先生依据长沙马王堆出土的《战国楚帛书·乙篇》、《路史·禅通记·太昊》等文献记载,考证太昊伏羲氏曾生活在于今山西风峪沟一带,故以“风”为姓,并在太原地区留有遗迹,可作为郝骨氏生活于太原一带的佐证,其后人由郝骨氏复姓改为单姓郝氏.

郝氏的第二个姓源出自子姓.商代第二十九位君主帝乙封其少子子期于郝骨氏故地——山西太原郝乡(今太原郝庄一带),子孙以封邑为氏,是为中华郝氏的主流支派,是当今海内外郝氏所公认的的郝氏发祥渊源,距今已有三千多年的历史.今太原、晋中及周边地区尚有郝庄、郝村、郝家堡、郝家沟、郝家寨等许多郝氏村落及郝氏文化遗迹.山西全省郝氏人口达30万以上,可见山西太原是中华郝氏的发祥祖庭.

郝氏的第三个来源,是由历史上的匈奴、鲜卑、党项、蒙古等少数民族“胡姓汉化”而来,今满、蒙、苗、彝、高山族等少数民族也有郝姓.

从先秦到汉魏,郝氏主要繁衍于今山西太原、晋中及陕西、山东、河北、河南一带,是一个典型的北方姓氏,并形成太原、京兆两大郡望.太原郡为秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所晋阳,其辖郡相当于今山西五台山、管涔山以南、霍太山以北的太原、忻州、晋中地区.京兆为汉代首都长安“三辅之一”,其地在今西安至华县一带.

从秦汉魏晋直到隋唐,郝氏名人多出自太原.如秦有上卿郝晏,其孙郝瑗为太原郡守,其子郝夔之后即世居太原.西汉时有名士郝子廉,上谷太守郝贤,因从大将军抗击匈奴封众立侯、郝党封亭乡侯.三国时曹魏大将郝昭(太原阳曲人)封“杂号将军”.

郝氏南迁,始于西晋末年,“永嘉之乱”时.太原崞县人(今属原平)郝隆,是太原郝氏后裔,由太原崞县徙居润州丹阳(今安徽丹徒县),被桓温聘为南蛮参军,被奉为江南郝氏始迁之祖.

据明代嘉庆、万历、清代康熙、雍正、乾隆、光绪多种版本的《山西通志》,明永历年间《太原府志》,乾隆二十一年《崞县县志》和山西《崞县上社郝氏族谱》记载:郝隆为晋代处士,字仕治,太原崞县上社村人,博学多才,无书不读.七月七日,见富家暴晒衣物,乃出日中仰卧,人问其故,曰:晒腹中书耳.累世同居,望重乡里,“诏复其家”(免除各种赋税、徭役),为当地名门望族,人称“晒书堂”郝氏,也有的称之为“晒腹堂”郝氏.今崞县上社村尚存有郝氏家庙、清同治八年《清处士郝仕治(郝隆)先生祠堂碑记》、“郝翁(隆)祠”、“此君轩”等遗迹.郝氏子孙2004年重修了《上社郝氏家族史》和《郝氏宗谱》.

南朝宋刘义庆《世说新语》和明代廖用贤《尚友录》中也都载录了郝隆的逸闻轶事.

郝隆家族定籍丹阳之后,耕读传家,子孙不断繁衍,逐渐成为江南望族.据《新唐书·宰相世系表》载称:郝隆七世孙郝廻任南梁江夏太守,遂

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家于安州安陆(今湖北德安),为安陆郝氏开派之祖.其子郝破敌为北周沔州太守,其孙相贵,因隋末战乱,与岳父许绍避居峡州(湖北夷陵),后归顺李唐,拜滁州刺史,封甑山县公.相贵有子二人,长处俊,次处杰.处俊于贞观中进士及第,承袭父爵,累迁吏部侍郎、中书令、检校兵部尚书,为唐高宗时一代名相,《新唐书》、《旧唐书》均为之立传.

郝处俊虽家居安陆已达数世,但依据魏晋、隋唐时世家大族标示郡望的习俗,乃称“太原郝氏”,历代《山西通志》、《太原府志》、《崞县县志》均将郝处俊收入“乡贤录”,列为太原名贤,郝氏族谱家乘也将之录为太原郝氏传人.郝处俊为官清正,临事敢言,曾劝阻唐高宗让位于则天武后,深为武后忌恨,但因其一身正气,“操履无玷”,武后难以加害.以至武后临朝称制,处俊之孙象贤于垂拱年间(685-688年)为太子通事舍人,武后遂借故诛之.象贤临刑时极口大骂,揭露武后种种丑行.武后怒极,令将其“寸磔而死”,并将其祖、父开棺戮尸.

经此惨变,郝处俊子孙后裔和宗亲族属四处逃匿,有的逃回安陆,有的散处于江苏南京、句容、苏州,也有的逃回山西老家.据江苏淮安《淮山郝氏宗谱·五卷·首一卷》(清郝嵩修,光绪二十八年木刻本)记载,明朝初年洪武大移

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民时,有苏州富户、郝氏“晒书堂”后裔郝贵四被迫从苏州阊门迁徙江苏盐城,在盐都县葛武乡郝荣村落户,是为盐城郝氏始迁之祖.

因郝荣庄地势低洼,常遭水淹,明代万历年间,乡人取土筑圩,庄东、西庄各留下一个人工小湖,后

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人称之为“日月双照”,引为祥瑞.一条东西向的夹沟河穿庄而过,一座小巧玲珑的砖拱桥将南庄与北庄连成一体,宛如玉带围腰,被称为风水宝地.据传,郝贵四的第十五代裔郝嘉俊逝世安葬时,葬礼隆重,鼓乐齐鸣,恰巧一只雄鹰叼鱼飞过,惊闻鞭炮声,鱼从口掉下,正好落在鼓上,活鱼跳跃,咚咚作响.人称:“天鱼击鼓,大吉大利,其后人必定出将入相,振兴门楣.”及至郝嘉俊曾孙郝柏村(郝贵四第十八代传人)显贵时,人称为先人风水显应.

据族谱记载,郝荣庄郝氏与兴化郑氏世为姻亲,“扬州八怪”之一的郑板桥因幼年家贫,曾随舅父郑兼三在郝荣村净土庵读书.1931年腊月初八,净土庵毁于火灾.1935年由董事郝遐倡议重修,在正殿正脊上方刻有“民国二十四年晒书堂公修”10个大字,是郝柏村之父郝肇基所书,由此可以认定郝荣村郝氏确是郝氏“晒书(腹)堂”宗支衍派,是太原郝氏裔孙.

郝肇基名叫绪龄,字肇基.其妻袁宝珍,先后育有郝柏村兄妹七人.柏村大哥、大姐幼时出天花夭折,柏村排行老三,实为长子,出生于1919年8月8日郝荣庄老宅.其弟郝柏森曾任贵州遵义市政协副主席.三个姐妹郝锦春、郝秀春、郝争春,大学毕业后从教,均已退休.

郝柏村幼读私塾,后入盐城县立第二高小和盐城中学读书.后考入 军校第十二期,开始军旅生涯.抗日期间参加过广州之役,后随孙立人率领的中国远征军新38师赴缅甸作战.解放战争时,他被从锦州前线召回,成为蒋介石侍从室一员.大陆解放后撤至台湾,戍守金门,后任蒋介石侍从室主任.蒋经国任“总统”时,郝柏村先生先后任台湾“陆军总司令”、“参谋总长”、“国防部长”.李登辉上台后,出任“行政院长”、“国民党 副主席”、“总统府资政”.

郝柏村在“行政院长”任内,批准成立了“陆委会”、“海基会”,为台湾与大陆“三通”开辟了相互联系与协调的通道,对海峡两岸达成“九二共识”起了一定的积极作用.郝柏村主政时坚持“一个中国”的理念,反对“ ”.他多次重申:“我反对 ,才是爱台湾.因为‘ ’会带给台湾最大的灾难.”因此“ ”分子康宁祥等人骂他“像斗牛场上的公牛,只要亮出‘ ’的红旗,他就会不顾一切地冲过去.”

因他对李登辉推行“ ”政策不满,1996年与林洋港搭档参选“正、副总统”,竞选失利后,被李登辉免去“总统府资政”职务,并被开除国民党党籍.

郝柏村之子郝龙斌,1952年8月出生于台北,台湾大学农业化学系毕业,获美国马萨诸塞州大学食物营养学博士.1984年返台后任台湾大学营养食品研究所副教授、教授,1990年任红十字会顾问.1995年因不满李登辉把持的国民党现状,并退出国民党,加入新党,同年10月获新党提名,当选为第三届“立委”,1998年当选第四届“立委”,曾担任新党召集人.2001年出任“环保署署长”,2003年不满陈水扁当局作为,辞去“环保署长”.2004年4月15日人红十字会秘书长.2006年12月9日当选为台北市市长,恢复国民党党籍.成为台湾政界重要人物.

1999年4月3日至4月13日,郝柏村携夫人郭苑华、儿子郝龙斌、郝海晏、孙女郝汉祥、友人周仲南、马正平及随行人员18人,经香港回大陆祭祖省亲.在江苏省台办、南京市台办等相关人员的陪同下,以“国民党正统党员及总理信徒”的身份,拜谒了中山陵.嗣后回到江苏盐城故乡——葛武镇郝荣村祭祖扫墓,参拜了宗祠祖庙.实现了他多年的夙愿.他满怀深情地教诲他的子女、孙辈:“作为一个中国人,不能忘本,不能忘根,尽管不一定要归根,但是要知道自己从哪里来,根在哪里.”体现了中华子孙的赤子情怀.

另据《崞县·人物志》和《上社郝氏家族史》相关记载,“晒书堂”郝氏开派之祖郝隆南迁时,在崞县上社村老家尚留三子,长子郝胜曾任东晋管军户之职,赏赐紫绶银鱼袋.次子郝正,三子郝顺.崞县郝氏传至明代郝德蕴、郝德美时已四十五代,1300余年.由于年代久远,文献阙略,今上社郝氏以郝德蕴、郝德美为第一世开派之祖,今已传至26代,分为东、西、南三股.今上社尚存有郝隆墓遗址和郝氏家庙,在郝氏家庙左侧曾建有“郝翁(隆)祠堂”,因年久失修,遗址为上社村学校和村委会占用.郝氏家庙因建于高山之上,尚称完整,是上社郝族人祭祀先祖和宗族活动的场所,也是郝氏“晒书堂”后裔朝宗谒祖的祖庭圣地.

综上所述,我们认为,太原作为中华郝氏的发祥祖庭,也是“晒书堂”郝氏后裔郝柏村和郝龙斌等人朝宗谒祖的祖庭圣地.郝龙斌现为台北市市长和红十字会秘书长,在台湾政界和民间都有相当大的影响.当前,随着海峡两岸关系的改善和两岸民众旅游观光的热潮,台中、南投等五个县市的县市长已相继回大陆参观访问,台湾山西同乡会也曾组团回乡访问,从而为邀请郝龙斌市长来太原参观访问、祭祖朝宗提供了良好契机.

为此,我们建议太原市委、市政府通过适当的渠道、在适当的时机邀请台北市长郝龙斌及其家人来太原朝宗谒祖、交流观光,构建太原与台北两市相互平台,促进两地经贸、文化交流,开发太原郝氏根祖文脉,为建设太原特色文化添加一道亮丽的风采.

(作者工作单位:太原市晋祠博物馆)

[ 参考文献 ]

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