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【 论文】试探琵琶西行记:吴蛮的唐乐传播路(下)(论文范文标题)

星级: ★★★★ 期刊: 《乐器》作者:珍言浏览量:3418 论文级别:经典本章主题:琵琶和音乐原创论文: 5156论文网更新时间:12-21审核稿件编辑:Matthew本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4535 评论次数: 8095

导读:琵琶西行记:吴蛮的唐乐传播路(下)是一篇相关琵琶和音乐的毕业论文大纲格式,免费分享阅读下载是对毕业生写作论文有着参考意义。

(接上期)

血脉流淌着传统文化

问:要弹好琵琶,是不是也要学好中国的传统文化呢?

答:是啊,我父亲是画家.那时候,艺文界的人士经常碰在一起,互相都认识.父亲经常骑着自行车带我去别人家里听老先生弹古琴、古筝、琵琶.那个时候,只有在别人家里,私下的场合才可以听到中国古曲.我记得满屋子的大人,在那里听得兴致勃勃,大家都喊好,我却听着听着睡着了.虽然那时年纪小,还听不太懂,但是经常的耳濡目染,潜移默化中,中国的传统文化就在我的生命中扎下了根.

父亲在家里教我学唐诗、国画,我从小在画室里面看父亲画画,浙江出来的中国的名画家,我都在他们画室里面待过.白居易的<琵琶行》,父亲一句一句地给我解释,让我背下来,我到现在都记得清清楚楚.中国的古典诗词、音乐和绘画,都是表达意境的,完全是相通的,你看“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”完全是一幅画. “转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”(示范调弦)没弹之前,已经先把感情放在里面了,“大弦嘈嘈如急雨”(示范弹琵琶)是扫弦的声音,“大珠小珠落玉盘”(做示范)是轮指的声音,“间关莺语花底滑”(在琵琶上做示范),是琵琶演奏的一种技巧,比如滑音.中国古典诗词和绘画中讲的色彩、线条、力度、空白、气息、间隙、节奏、构思、构图,完全和音乐是相通的,连术语都是一样的.

父亲还经常骑着自行车带我看名山古迹,杭州的灵隐、孤山、亭台楼阁、摩崖碑刻、六和塔、岳王庙,古寺里有抱着琵琶的金刚、菩萨的雕塑,父亲都给我讲是什么意思,给我文化的熏陶,中国古典文化的底蕴,都流在我的血液里,留在我的记忆中,成为 后创作的源泉.

在西方看见音乐大道

问:从西子湖畔到北京 音乐学院,然后再到美国,你把琵琶从东方带到西方,让琵琶在世界舞台上和其它文化和谐交融,是怎样做到的?

答:我12岁那年,考上了北京 音乐学院附中.那个时候,全国刚开始公开招生, 音乐学院设了几个考点,在上海考区,也就是我去参加考试的那个考区,报考琵琶的就有五百多人,像考状元一样.

在北京音乐学院待了13年,学到很多东西,应该说我的音乐教育是在中国完成的,但是作为一个职业音乐人进入音乐这个society(社会),是我来到美国以后.那时候在中国,琵琶可以弹奏的曲目很有限,只有二十几个,比如《春江花月夜》、《十面埋伏》,好像这就是走到头了,我想知道还能怎么样继续往前走.

音乐学院是比较开放的,那时候,美国很多音乐家都来过 音乐学院,比如艾萨克·斯特恩(IsaacStern)也来开过大师班,和西方音乐家的接触,使我很想看看外面的世界是什么样的.1990年毕业后,我就来美国了.来到西方以后,豁然看到另外一个世界,看到各种不同的文化,不同的音乐方式,通过学习西方的文化、西方的音乐和在西方工作,感到音乐的路一下子就拓宽了,原来音乐可以有这么多的新的做法和可能性,自然而然地我就开始尝试不同的方向和做法,把琵琶带入各种不同的音乐和艺术创作中.因为琵琶的音乐语言可塑性很强,她的祖先源于中亚.在中国传统乐器里面,琵琶发展得比较全面,能够被国际友人所接受.因为她的个性不是那么突出,和中亚的乐器、西洋的、古典的、美国的民间音乐、日本的、韩国的,都能融进去.

使命自许:让琵琶受益全人类

“琵琶走在中国古典和民间音乐的中间,她可以演奏很优雅、具有古典气息

琵琶西行记:吴蛮的唐乐传播路(下)
琵琶和音乐毕业论文大纲格式

的文人音乐(示范《春江花月夜》),你听这个就会想起中国画的意境,比如亭台楼阁,一叶泛舟,给你很多留白、想象的空间.她也可以演奏民间的欢快喜庆的曲目(示范欢快的曲目);还可以表现打击乐的效果,像《十面埋伏》(示范),很激烈,还有中亚的异国情调.琵琶真的是特别难得的一件乐器,她的音乐可塑性很强.

我觉得,每个乐器的存在都有它的道理,一定有它的好处和人们需要它的地方,音乐是国际语言,不管是什么样的乐器,其实都能表达人想要表达的思想感情,琵琶也是一样,就像美国人写琵琶曲,可以用琵琶来表达他们要表达的东西.我希望,琵琶能像小提琴和钢琴一样,能够成为一个世界性的乐器,广泛被人们接受和喜爱.

就像小提琴和钢琴是西方传来的,但是在中国大家都在学.但是中国人自己的东西,像琵琶,有几千年的历史,能留存到今天一定有它的道理,这是中国人自己的传统,这么好的东西中国人自己为什么不学?要想让别人热爱中国文化,中国人要先热爱才能感染别人.我希望在我过世后,琵琶成为一个国际性乐器,让将来的人受益,这大概是我的使命吧.”

是金子,总会发光

问:你刚来美国的时候,就有演出的机会了吗?你是怎么有机会和西方一流的音乐大师、作曲家和乐队合作的?

答:很多人都问过我这样的问题,其实这条路走得不容易,中间的这二十多年的过程,挺辛苦的.刚来美国的时候,没有人认识我,西方人对中国传统乐器也很少知道.有些人也问我.为什么不搞西洋乐器,在这里傻傻地抱着琵琶不放干什么?

我就是傻傻地抱着不放,我热爱音乐,喜欢琵琶,脑子就是一根筋,不愿意放弃.只要有机会表演,我都去,不管有钱没钱,来者不拒——小区活动、学校、老人院、教堂,只要有机会弹琵琶,我都去.那个时候,每个周末我都坐火车去纽约的中国城,那里有一个华人乐队,叫“长风”,这是一个主要以大陆来的音乐人自发组织起来的乐团,有些团员在国内也都听说过我,知道我来美国了就邀请我去.所以我每个周末都去那里跟他们一起排练.那是一个地下室,上面是洗衣房,我们就在里面演奏、合作,每年都安排一次比较好的音乐会在纽约的莫肯音乐厅(Merkin Hall)演出.

中国人说,是金子,总会被人家发现.慢慢的,人们知道有个吴蛮,弹琵琶的,我的名字就这样渐渐被别人记住了.因为每次演出,观众里面可能就有音乐家,他听了你弹的曲子,喜欢你的作品,就跑到后台找到你,想跟你合作,我就是这样一步一步地走到今天的.是因为对音乐的热爱,对艺术的执着,也就是一根筋吧,才走到了今天这一步.

每一次演奏都是在创作

问:作为一个音乐家,成功的经验是什么?

答:我想,是神给我这个天赋,我自己也非常喜欢音乐,还有父母给我的熏陶,再加上自己的执着,做事不放弃.我记得我爸从小就告诉我,音乐匠与音乐家的区别.音乐匠,就是技术很熟练,炫耀技巧,但是听完了感觉什么都没听着;而音乐家,他弹的每一首曲子、每个音符,都能感受到,有感染力,他是用心弹.我觉得,能够做到这样的音乐家,要有一个远见才能够走到那里.还要吸取,学习不同的东西,更加思维开阔.

做一个音乐家其实很幸运,把音乐作为一个职业大概是人类最好的工作.因为音乐是有创造发明的,音乐家是有创造力的,每一次演奏,都是在创作,对人类来讲,这真是很有意思.

音乐家经常旅行,见世面,去不同的地方,见过很多人,接触不同的文化,会让人思想很开放,容易接受新的事物,看问题的角度也不会局限在一个框框里,会更客观,更容易理解很多事物.音乐是人类共同的语言

问:你提到音乐是人类共同的语言,举个例子好吗?

答:十几年前,跟马友友一起开始做“丝绸之路”项目的时候,我们有四、五个翻译,乐队成员来自不同的国家和地区,有些成员不会说英语,我们在一起交流的时候,每一句话,都要翻译一圈,要等好长时间,但是一到排练的时候,大家马上就知道该怎么做,互相配合,很默契.

上个月跟菲利普·格拉斯(Philip Glass)的乐队去墨西哥巡演,我演奏了一个他写的琵琶协奏曲,演出结束后,一个乐评对我说: “我一听就知道是菲利普·格拉斯写的,这是他很典型的音乐.”我很喜欢非中国的音乐家写琵琶曲,他们可以用琵琶来表现自己的风格和自己要表达的东西,音乐真的是人类共同的语言,是属于全人类的.

问:能谈一下你跟菲利普·格拉斯(Philip Glass),泰里·瑞利(Terry Riley),陆·哈里森(Lou Harrison)这些西方著名作曲家合作的经历?

答:在他们写琵琶曲之前,我都

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要先给他们上课(笑),他们都有我的唱片,我们经常交流.我告诉他们琵琶的语言特点是什么,琵琶这个乐器的特性是什么,然后他们写谱给我看,让我看行不行,我给他们回馈,告诉他们放开写,不要担心.

他们不愧是一流的作曲家,能很快抓住琵琶的特性,用琵琶来表现他们的风格特点,他们每个人都有自己的特点,伟大的音乐家真的不一样,能一下子把琵琶的特征抓住了.作曲家如果对乐器不了解,写出来的作品就不成功,因为他没有把握这个乐器的语言特点.跟他们一起创作,真的是一种合作,我很喜欢.

怀念对音乐虔诚的年代

问:你去过世界很多地方演出,印象最深刻的是哪里?

答:每一个音乐会,无论是大城市、小城市,还是在美国、巴黎、莫斯科、阿姆斯特丹,当观众起立鼓掌时,我都很感动.给我印象最深刻的是中亚地区的国家,比如哈萨克斯坦、塔吉克斯坦,因为它们让我想到三十年前我小时候的中国,比较纯朴,没有物欲和商业化的气息,马路上连车都很少,观众对音乐的那种专注、那种虔诚,带着那种对音乐崇拜的心理来听音乐会,给我的印象非常深刻.

其实音乐对中国人来说,是很神圣的,它不只是为了娱乐,而是寄托人生情怀和道德情操的.特别是中国汉人的古典音乐、文人音乐,很有内涵、很诗意,跟一般的民间音乐不一样.中国人很注重内涵,这样的传统和文化都在我的身体里面,我在音乐创作中,不知不觉就会考虑的层面更多一些,考虑更深的内涵,而不只是表面的曲调.中国音乐和西方音乐不一样,中国音乐是写意的,西方音乐是写实.

问:平时不弹琵琶的时候你都做些什么?

答:作为一个音乐家其实很辛苦,因为演出就要离开家、旅行,特别是对于女性音乐家来说

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,更是辛苦,我记得孩子刚出生三个月,我就要旅行演出.一个巡回演出下来,经

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常回到酒店,忘了自己是在哪里.现在我儿子十二岁了,还好我的先生和孩子都很支持我,我先生也非常喜欢音乐,他理解音乐家的生活,也很高兴看到太太的成就.有的时候,他也要出差,我也要旅行,但是生活很神奇,兵来将挡,水来土掩,都能化解(笑).让农民音乐家站上世界舞台

问:去年你在纽约卡耐基中心策划的两场音乐会,很有意思,能谈谈吗?

答:什么是中国音乐?我以前只知道琵琶、古筝、琴瑟萧笛这些,但这只是我们知道的城市音乐、文人音乐,其实中国音乐种类太多了,器乐的种类也太多了,有道教音乐、佛教音乐、戏剧音乐、民歌、皮影,都是中国音乐的一部分.不光是汉人的音乐,还有其它民族的音乐,种类非常丰富,有室内的、还有室外的.五年前我去陕北农村采风,看到了我以前所不知道的音乐传统,红白喜事、婚丧嫁娶、宗教仪式,都有不同的音乐形式.我看了,很震撼,这些艺人都是农民,家里祖辈承传下来的手艺,演奏水平非常高.

中国音乐形式也非常复杂,比如道教音乐,这些艺人都会做仪式,哪家有事了,他们就去演奏挣钱.平时没有生意的时候,他们就种地,干农活.过去他们的生意很好,一代一代地承传下来,现在传统渐渐消失了,传不下来了.在山西阳高,我见到的一家人,传了第九代,现在最年轻的一代四十岁,告诉我很难继续传下去了,因为村子里的老人走了,年轻人不兴这个了.这种音乐传统很像在美国很走红的南美巴西的民间舞蹈、吉普赛的舞蹈,其实他们都是农民,不是学院派的.我想让外国人知道,中国也有这样的民间音乐,丰富的形式,中国人也有豪放的一面,粗犷的风格.去年纽约卡耐基中心让我策划两场音乐会,我从山西农村请了三十位农民音乐家来和我同台表演,两场音乐会票全部售罄.拍摄纪录片,保留传统音乐

问:做这样的事还是蛮辛苦的,你为什么要这样做呢?

答:是很辛苦,要经过好多手续,找人把他们从村子里带到美国,这些艺人都是从来没出过村子的.我的经纪人要告诉他们怎么坐汽车,坐火车,到北京办签证,怎么坐飞机(笑).

我每次从美国回去,一下飞机就到北京同学家里住一个晚上,第二天去农村,去十几天,然后回来洗澡、换衣服、洗衣服,第二天回美国.我的北京同学说: “你疯了,一回来就去农村,干什么?”因为在中国演奏家是没人愿意去农村的.我觉得这些流传下来的民间音乐传统失去了很可惜,想把它做成纪录片留下来,就找了一个朋友跟我一起去农村拍摄,他扛机器,我付车费,花了不少钱,拍了很多镜头,记录了这些民间的音乐形式,和这些艺人的生活方式.我想通过纪录片的方式,不只是向外国人介绍中国几千年流传下来的传统文化和音乐,更重要的是让这些艺人们自己看到这些传统是有价值的,应该保存下去,希望能够给他们信心,让他们继续保留这个传统.

回到美国后,我找了很多电视、电影制片人,想找他们帮助剪辑,但是现在纪录片很难做,人们都不太愿意做,都去做商业片了.联合艺术家协会(United Artists)帮我在网上征集公众的帮助和支持,我得到了很多人的帮助,我希望明年能把这个纪录片做出来.

(全文完)

[ 参考文献 ]

1、琵琶演奏技法在音乐创作中的恰当运用——特殊音效篇 文 王云飞 琵琶是中国民族乐器的代表乐器之一,它的演奏技法异常丰富,甚至到了令人眼花缭乱的程度。对于作曲者而言,意图深入了解这些演奏技法并将其准确、恰当地运用到创作中,的确是需要攻

2、《琵琶行》与《李凭箜篌引》比较分析 王宝奇 内容 《琵琶行》与《李凭箜篌引》同为唐诗中描写音乐的典范之作。《琵琶行》是现实主义流派的代表之作, 《李凭箜篌引》具有浓厚的浪漫主义色彩,二者色彩不同,风格迥异,但却从不同

3、琵琶演奏中技巧与音乐的理性把握 一、琵琶演奏技法的发展 随着历史发展和时代演变,当代琵琶在国乐的发展中已占据着不可或缺的地位。琵琶发展到清代,是四相十品;清朝末期发展至四相十二品;近代为六相十八品。如今,我们演奏的琵琶

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