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【全日制论文】浅析深入生活,贵在坚持(论文范文资料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《美术》作者:刘文西浏览量:3397 论文级别:优秀本章主题:发现和乡亲原创论文: 5156论文网更新时间:12-20审核稿件编辑:Ansel本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3329 评论次数: 4694

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西安美院名誉院长、博士生导师 刘文西

我生长于浙江省嵊县的水竹安山村,从小热爱绘画艺术.但对“为什么绘画,怎样才能画好”这样一些问题并没有深究过.第一次接触《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是1951年求学于上海育才学校期间.王琦老师把《讲话》讲解得深入浅出,给我留下了十分深刻的印象.

提出我们的文艺为什么人服务和如何去服务这两大问题及其解答,给我的心灵以极大震动,使我开始认真思考:文艺究竟是为什么人服务的?应该如何服务?为什么 把为什么人的问题当作根本的问题、原则的问题?我们是人民 的社会主义国家,人民群众是社会的主人,一切有利于社会主义建设, “鼓动群众同心同德的,反对倒退、促成进步的东西,便都是好的”.所以, “我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的”. 的精辟论述,不仅指明了文艺的正确方向,也具体地指明了画家的艺术创作方向.一个画家,首先来自于人民,是人民群众用甘甜的乳汁养育了他,是祖国肥沃的土壤为他展开了宽广的艺术天地.离开了人民,离开了火热的生活,再高明的天才也难有作为.人民群众不仅是艺术家的生活之母,更应该成为所有文学艺术家热情讴歌、竭诚服务的对象.要使自己手中的画笔永远植根于生活的热土,永远服务于人民,从而达到“团结人民、教育人民”的目的,必须首先使自己的立场来一个转变.我虽然从小生长在农村,但并不天然具备正确的立场,还必须深入到生活中去,深入到人民中去,在几十年如一日的漫长过程中自觉地磨炼自己.

1958年,我搞毕业创作时,第一次来到延安.陕北高原深厚的黄土地、高远的蓝天、淳朴的人民、丰富的民间文化,一下子深深地打动了我的心.这里不仅有适合绘画艺术的环境和人物,而且是中国革命的摇篮, 、周恩来、朱德、刘少奇、邓小平等老一辈无产阶级革命家在这里生活过、战斗过.毕业实习结束时,我怀着激动的心情,创作了《 和牧羊人》.回校后,引起了很大反响.也就是从这时起,我萌发了永远把陕北作为创作基地的念头.

1958年,我从浙江美院毕业,怀揣着当年在上海育才学校时发的那本《讲话》,踏上了赴西安美院任教的路途.从此,真正开始了我以人民生活、革命历史和黄土地为题材的绘画艺术生涯.

怎样才能实现自己的艺术抱负,真正创作出为人民群众所喜闻乐见的绘画作品,也就是如何解决“怎样为人民服务”的问题,只有深入生活,在生活中寻找艺术创作的灵感. “人民生活巾本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西,在这点上说,它们使一切文学艺术相形见拙,它们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的

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唯一源泉.”在观念上理解这个道理并不难,真正实践起来,坚持下去就不容易了. 说: “你要群众了解你,你要和群众打成一片,就得下决心,经过长期的甚至是痛苦的磨炼.”如果浮在表面难以深入,就不会了解生活的本质和丰富多彩的内容,自然,也就无法挖掘人物思想感情深处的东西.我认为,深入人物,就是为了熟悉他们的内心世界、思想感情、性格特点以及他们

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生活的环境、风土人情等.同时,还要熟悉人与人、人与自然的关系.我从1957年第一次到陕北,30多年来已去过48次,对那里的山山水水、乡里乡亲都充满了感情.当年我画过的小男娃,如今已成为村里的司机、乡里的干部;我画过的小姑娘,也已成了几个孩子的妈妈.延安二十里铺有位青年农民叫任立宏,为人忠厚朴实,形象也很有陕北农民的特征.我1958年初认识他时就画过多幅速写.1965年再次为他写生.后来他当了队长、书记、社长.我前后几十年认真观察,发现了他从内心到形象的逐年变化.后来就以他为与 拉话的农民的模特,画成《知心话》.有时,为了熟悉人物,和他们交朋友,不惜顶风冒雪,常常日夜兼程几十里.由于经常深入生活,使我对那里的人民更加了解,更有感情,一次次地交往、写生,使我认识到人民的可贵性格,从而也更加坚定了表现他们、歌颂他们的决心和信心.

深入生活要有相对固定的基地.艺术家能够最大范围、最大限度地深入生活、把握生活,这固然好,但人的时间和精力毕竟有限,不可能涉猎范围过宽,与其到处走马观花,不如深入一点,解剖麻雀,真正有所收获.30多年来,我始终把陕北的二十里铺、周家湾和四十里铺作为基地,寒暑假经常到那里去,那里的一草一木,那里人民的一颦一笑,都已深深

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地印在我的脑中.越去就越想去,时间长了不去一次,就觉得心里空得慌.遇到春节,我干脆就在老乡的土炕上过.我把乡亲们当作养育自己的父母,乡亲们也把我当成自己的儿子,他们拿出苹果、瓜子、红枣让我吃,老大娘像待儿子一样问长问短、问寒问暖.他们的形象经常浮现在我的眼前,使我激动、使我感动,让我永远不忘要以最美好的作品奉献给这片土地.

二十里铺、周家湾和四十里铺不仅是我深入生活的基地,也是我转变思想,努力创作的阵地.在那里,我不是游离于乡亲们之外的看客,而是长辈的儿子、同辈的朋友和孩子们的叔叔.我一进村子,就借辆自行车,走东家、串西家,不仅为大家作画,还帮助解决家庭纠纷.到了工地,挽起袖子

深入生活,贵在坚持
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一同劳动,到了老乡家盘起腿一起吃饭.春节到了跟着秧歌队看粗犷的农民翩翩起舞;正月十五看串串花灯映红黄土高坡.这里的生活时时感染着我,使我涌起创作的 和冲动.《拉家常》《在 身边》《刘志丹》《祖孙四代》《解放区的天》《山姑娘》《黄土情》等作品相继诞生于此.不少粗糙的大拇指点过作品的得失,憨厚的乡亲与我共同分享着创作成功的喜悦.

深入生活有时是十分艰苦的.新中国成立后,陕北老区虽然发生了翻天覆地的变化,但生活条件还是比较差的,走夜路、住窑洞、睡冷炕、吃剩饭的事我体验过,挨冻受饿、路遇野兽的事我也经历过.1959年,为采访刘志丹同志的事迹,深夜被炭火熏昏过.1978年,沿着红军长征经过的梦笔山写生,在晕眩、头痛、呼吸紧张的情况下坚持到底.这样的体验虽然曾被人讥笑为“自讨苦吃”,却使我从中感受到了两万五千里长征的艰难困苦,也感受到了中国革命胜利的来之不易.期间的收获,又何止于几张速写呢!

深入生活,要善于敏锐发现、细心观察、认真研究.仅“同吃、同住、同劳动”,对于一个艺术家是远远不够的.罗丹曾经说过:“生活中原不缺少美,缺少的只是发现.”要把人民生活中本来存在的艺术矿藏发掘出来,使其粗糙的原型变成精美的艺术作品,靠什么?唯有靠艺术家的观察和发现.有了劳动人民的立场和感情,还要有画家对于造型艺术的特殊的敏感,善于从平常的事件和人物中发现美、表现美;否则,再美的东西摆在眼前,也会视而不见、无动于衷,这又怎能唤起创作的热情?艺术的生命在于独特的个性,所以发现美的过程,往往就是发现个性的过程.陕北地区的环境与其他地方有什么不同?陕北人的形象特征是什么?陕北人的社会环境有什么特点?陕北人的心理气质有什么特征等,都要靠仔细观察、敏锐发现.同是陕北,村和村不同,同是陕北人,男人和女人,大人和孩子又不同;不靠细致的观察,就难以发现他们各自的特点,因而也就无法表现他们的独特个性,我们的创作,也就必然失去它的普遍意义.为了创作《历程》这幅画,我跑了许多偏僻的山村,画了很多河滩的石头,还画了岸边的野花、野草.我发现,即使是没有生命的石头,也是那样的不同、那样的多彩多姿,何况感情世界无限丰富的人呢!在做过多次这样的观察以后,我的画不再只是生活的一般描摹,而成了历史、现实和艺术三者的统一、

深入生活,贵在坚持.偶尔下去跑跑,画几张速写,回来也能成画.但我们应该提倡长期深入生活,和人民打成一片.坚持深入生活的人,才能真正感受到生活的恩惠和赐予,才能不断激发创作的热情和灵感. “生活是艺术的土壤,人民是艺术家的母亲”这个熟而又熟的简单道理,却需要付出毕生的努力去实践,去体会.

[ 参考文献 ]

1、安藤忠雄:在建筑中发现梦想 韦宝婧 胡希军 陈存友 (中南林业科技大学风景园林学院,湖南长沙410004) 安藤忠雄是一位善于将建筑艺术和理性感悟结合起来的建筑师,他的建筑是一种在空间和形态上具有神奇艺

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