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【硕士论文】浅析李焕民扎根西部的艺术创作道路(论文参考文献)

星级: ★★★★★ 期刊: 《美术》作者:黄宗贤浏览量:5541 论文级别:高评本章主题:艺术和版画原创论文: 5156论文网更新时间:12-20审核稿件编辑:Roderick本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3365 评论次数: 5146

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四川大学艺术学院院长 黄宗贤

在李焕民心中,有一条悠远的无尽之路,在这条路上他已乐此不疲地跋涉了半个多世纪.在这条路上,他经历了太多的风雨与坎坷,也浸润了蓝天与阳光的清澈和明媚,吸取了壮阔与淳朴之美的甘露;在这条路上,他享受了金灿灿的丰收的快乐,也感受到了人性的尊严与力量.这是通往高原藏区的路,这是追寻艺术理想之梦的路,这是构建纯真至美的精神家园之路.这条路成就了李焕民的版画艺术人生,他在这条路上挥洒的心血,也为中国现当代版画艺术史点缀了沉厚而觏丽的色彩.

李焕民踏上他魂牵梦萦的藏区高原和版画艺术之路,既是个人艺术理想使然,也是时代审美精神激励的结果.

出生于北京、少年时代就表现出艺术天赋的李焕民,1947年考入北平同立艺专美术系后,像当时许多充满理想的热血青年一样,积极参加争取 与自由的学生运动和进步的文艺运动.在他被迫中断艺专的学习后,解放区的阳光充盈着他年轻的心,在华北大学学工团的学习和从事的美术工作,为他的人生和艺术理想注入了强劲的动力.当新中国的朝阳撒满大地,被选派到 美院“美干班”学习,并以敏锐的艺术感觉和扎实的造型能力而被徐悲鸿等前辈大师赏识的李焕民,毕业之际做出了一生中最重要的选择——到地处西部的四川.当他在从武汉乘小船逆汀而上,到达重庆的《新华日报》报到时,时至1951年2月,是年他仅21岁.

20世纪50年代初,李焕民同所有充满理想和朝气的年轻人一样,在新中国的建设 和活力的激励下,将自己的理想与人生道路的选择同同家的需要结合起来,到艰苦的地方去、到祖同最需要的地方去,是他们最引以为骄傲的选择,况且重庆的《新华日报》这个曾经是国统区进步人士和文艺青年心中的阳光阵地,对他充满了无比的诱惑力.而四川也是通往藏区的门户,藏区高原那高天流云、雪域草原,那淳朴强悍的民风和藏民异样陌生的生活样态,在李焕民心中充满了新奇感、神秘感,那是他心往神驰的地方,那是他寻梦的圣地.

1953年,年轻的李焕民搭乘军车第一次到了甘孜藏区.辽阔的高原、明丽的阳光,特别是那阳光之下的藏民形象,强烈地震撼着他的心灵.他激动地用速写、素描和色彩描绘着高原的风光和一个个动人的形象与场面.在这期问,他完成了《挖去双眼的农奴》《农奴肖像》等一大批素描肖像和数百张线条和色彩速写.这批肖像和素描作品,展示出李焕民对形象的敏锐把握和表现能力,至今也不失动人的艺术魅力.特别是在新中国的阳光下,藏区呈现出的新气象、藏民开始的新生活都给了他强烈的感受,由此获得了不少创作的灵感.他的版画成名作《织花毯》就是首次深入藏区体验生活的结晶.是年,这幅作品入选“全同版画展”,并被中同美术馆、大英博物馆 ,这给李焕民带来极大的鼓舞.抑止不住的创作 ,使他在两三年的时间里,创作了铜版画《医》《新建藏族小学》以及套色木刻《高原峡谷》等一批

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有相当影响的作品.

初踏高原之路带来的强烈的情感冲击力和创作的丰收,使年轻的李焕民深深地迷恋上了藏区那片神秘、充满无比诱惑力的土地,也使这位原本在油画上有相当潜力的画家深深地痴迷上了版画艺术.

从20世纪50年代初开始,李焕民一次次深入四川甘孜阿坝藏区和西藏地区,日喀则、江孜、亚东、当雄、唐古

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拉山、格尔木、若尔盖草原等地都留下了他探索、寻觅的足迹.在半个世纪来的版画艺术创作生涯中,他到藏区近30次,到藏区的时间少则两月,多则半载.每一次踏上通往藏区的路,都充满坎坷与艰辛.有时还要承受极大的风险.他曾经被困在海拔5600米的唐古拉山顶,用冻得像铁蛋的馒头充饥,忍受狂风冰雪的吹打与侵袭.他为创作《红军过草地》收集素材,曾在川西北的草地与暗流、泥坑、冰雹抗争7天.他曾在若尔盖一待数月,身穿的毛衣每一个针孔中几乎都游动着小虱子.每一次踏上通往藏区的路,他也感受到了超越民族、职业的人问真情与温馨.他和同事被困唐古拉山顶,是那些高原汽车兵和养路工用自己的棉衣垫着打滑的车轮,把他们救出困境.在大草地,如果没有藏族同胞的帮助,很难想象他能否一次次化险为夷.在草原牧区,朴实的藏民常用接待喇嘛的礼遇接待他,将他安排在最干净、最温暖的地方.每一次踏上通往藏区的路,对李焕民来说都是一次情感的升华和精神的超越.他目睹了藏区半个世纪来的巨大历史变革,深深地感受到了藏族民众坚韧、淳朴的美的品质和跨越千年社会形态所带来的心灵变化.

在半个世纪的艺术追求中,他逐渐由一个对“神秘”、“新奇”区域的好奇者,变成了一个在心灵上、情感上对一个具有独特风土人情和历史文化特征的地域有深深融入感的依恋者.一段时间不到藏区,他会发生若有所失之感,所以1972年他在“文革”的囹圄中解放出来后的第一件事,就是迫不及地再次踏上久违的藏区,再次拿起画笔刻刀,对这片土地深情地倾诉.

表现高原人的生命活力和特有的内在气质,是李焕民版画艺术魅力具有超时空性的一个重要因素.高原藏民坚韧、强悍、善良、淳朴与乐观,是其在长期与他们相处相融中所获得的最强烈的感受.他所创作的人物形象,总是透溢出这些气质与品性.在《扬青稞》《牧场》《初踏黄金路》等作品中,他将高原藏族妇女淳朴、乐观的气质表现得淋漓尽致.在李焕民心中,藏族的姑娘青春、饱满、朴实,她们那种内在的气质在劳动中流溢于整个体态,他曾说“丰收田野中负重的藏女如踏歌的仙子,牧羊女在接羊羔的时候犹如天边下来的女神”.在这些作品里我们感受到了跨越千年翻身做主人的劳动者收获的喜悦,我们也被高原人质朴、明朗的气质所打动.而《攻读》《换了人间》等作品的最动人之处则是藏民那种与自然相融所呈现出来的刚毅、强悍的力量感.李焕民的版画作品的主题似乎都超越了具体的情节,而是竭力表现高原人的坚强、自信与尊严,因而在黑白天地中总跳跃着明丽的阳光感,荡漾着清新的阳光气息.可以说,表现人性的温馨与力量是李焕民版画艺术美学品格的最为可贵之处.

通观其版画作品,在风格上呈现出如下三大特征:

首先,对人物神情的把握和刻画十分敏锐与细致.他善于通过面部和动态的刻画来表现这里人们特有的内在气质和性情.《藏族女孩》以简练的构图和简洁的刀法将高原孩子的羞涩、纯真,对外部世界充满好奇的神情表现得那么生动,以致岁月并没有消解这幅作品的魅力,如那双美丽的

李焕民扎根西部的艺术创作道路
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眼睛一样动人心弦.《攻读》将高原汉子的强悍与质朴表现的无以复加,那青铜般的头部透溢出阳光的明朗与草原的沉厚.李焕民为了塑造这个形象,前后数易其稿,刻就刻了6次.他说要刻出藏民的气质和“酥油味”.在李焕民的眼中,放牧、收割中的藏族妇女的体态充满了美感,他曾充满感情地说“藏族妇女自古搏斗于风雪高原,具有内在的强大的生命力,造就了她们特有的气质和魅力.她们的体态在动静中出现了干变万化,产生了美的动律.”李焕民对藏民形象生动传神的描绘,与他对藏民的深入了解分不开,也与他扎实的造型能力和对形体把握的敏锐性分不开.

其次,十分重视画面的形式感.画面内结构所形成的韵律节奏,是李焕民作品具有长久魅力的一个重要因素.《初踏黄金路》中翻滚的金色麦浪与那S形的田间小路,在赋予画面以动感的同时,也渲染出明朗与喜悦的氛围.《扬青稞》则以压低视平线的方式,使丰收中的藏女形象在高天流云的映衬下,有顶天立地的力量感,画面充满了张力.

第三,对中国传统艺术美学趣味的吸取.在李焕民早年所创作的铜版画如《医》《新建藏族小学》等作品中,注重光影、明暗以及透视学意义上构图的科学性,有明显的西洋古典铜版画的痕迹.20世纪50年代末开始,他的版画更注重线的运用,强化了黑白、虚实、线面的对比关系,使作品具有强烈的写意感.《厂小志大》《训练班学员》等作品已显示出这种特色.作品虚化了背景,突出了主题人物,为观众拓展了想象的空间.在刀法的运用上,继承了中国写意画的因素,追求“意到笔不到”的艺术效果.如《攻读》主体人物背景的草原,用刀率略简练,既没有因花草的繁密琐碎压缩画面的空间,也未影响对空旷辽阔草原景色的表现.真有“近看几不类物象,远观物之粲然”的艺术魅力.

在半个多世纪的艺术创作生涯中,李焕民始终情系藏区,追逐着自己的审美理想.在他看来,真、善、美的统一应该是艺术家

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始终不渝的追求,应该是评判艺术的一个标准.数十年来,艺术思潮跌宕,艺坛上可谓风云际会,但是,李焕民却坚定着自己的艺术信念,将炽热的心融入藏区火热的生活中,把淳朴的情倾洒在高原人的心灵中,并始终磨炼着将真挚的情感转化为动人的视觉样式的能力.

艺术的力量不在于视觉样式的更替,更不在于哗众取宠或囫囵吞枣的“观念”把玩.对一些在现代艺术名目下所出现的与真、善、美统一相背离的艺术行为和艺术样式,李焕民也毫不隐讳地表明了自己的态度:“他们把矛头对准艺术自身,反对艺术的内涵,反艺术的形式,反具象、反技巧,反民族区域特征,反一切艺术规律,表面上看是冲破禁区,实际上是束缚自己,因为你反掉了艺术中的一切,留给自己的空间只有空白了.”基于这种认识,李焕民认为中国画家拥有其他民族无与伦比的文化资源,中国美术走向现代,应在传统文化的基础上开拓创新.美术家更应把握和表现今天我们民族的精神力量和创作力,创作出具有大国风采的,具有民族特色和时代精神的作品.唯有如此,当代中国美术才能与国际艺术进行平等对话.

很长一段时间以来,李焕民在尽情讴歌藏区人民和土地的同时,还担任了中国美协和四川省美协的领导工作.作为美协的领导,他付出了大量的心血,做了大量卓有成效的工作,这些无须赘述.在此我们不能不提到他在培养年轻一代美术家,特别是少数民族美术家方面,也倾注了满腔的热忱和心血.对年轻一代美术家他总是在艺术技巧、创作观念上加以指导和引导,关心他们的成长.尼玛泽仁、其加达瓦、格桑益西等活跃于美术界的少数民族艺术家都曾得到过他的精心指导与培养.尼玛泽仁就曾充满感情地说:“对藏族画家的培养,也是李焕民艺术成就的组成部分.”

支撑着李焕民将心扎根于雪域高原,使之成为这片土地歌手的精神力量,是他崇尚真、菩、美的统一,忠实地表现时代变革和人们心灵变化的艺术信念.李焕民的艺术追求和艺术道路,折射出一代中国美术家的心路历程.《初踏黄金路》等作品已在中国现代版画史和中国现代美术史上产生了应有的影响,但是对于李焕民来说,通向藏区高原的心灵之路,追求理想美的道路是没有止境的,因而,他将一如既往地走下去.

[ 参考文献 ]

1、多重身份与跨界姿态美国当代女性艺术家的版画创作 洛阳师范学院副教授 俞红 在当代版画领域,美国版画始终是各大文献展和拍卖市场关注的焦点。美国当代女性艺术家的版画作品由于开阔的文化视角、独特的艺术形式同样备受艺术界和 界的好评。美

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