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【硕士学位论文】探讨时光意识与生命感悟的双重变奏——汤志义漆画艺术散论(论文范文案例)

星级: ★★★★ 期刊: 《美术》作者:陈加伟浏览量:6431 论文级别:高评本章主题:漆画和大漆原创论文: 5156论文网更新时间:12-20审核稿件编辑:Bing本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:2537 评论次数: 517

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媒体人、艺术评论家 陈加伟

漆树原产我困,漆器髹饰工艺是我国先民的伟大发明.漆器曾以轻便、美观、耐用、抗腐蚀等优点,成为中国人生活用具的主角.但随着瓷器的出现,漆器在实用器皿中的地位逐渐受到挑战,但又同时促使漆器在裂变中走向更新.到了宋代,随着工艺技艺的进步,漆器实用性一步步减弱,装饰性、绘画性一步步增强.明中后期,漆艺精致备极,部分漆器以装饰为最高目的,完全脱离了生活实用.这时候的一些漆器作品充分表现出大漆漆质之美和雕漆工艺之精,一些作品则完全按照中国画布局,再现了江南平和宁静的文人生活画卷.时至今日,当粗糙的、雷同的、没有情感温度的玻璃、塑料等现代工业用品迅速渗入我们生活的时候,我们更加怀念传统犬漆漆器细腻的、温暖的、静穆的美.而令人欣慰的是,在漆器皿从我们生活中悄然隐退的同时,‘熟谙漆语言的大师们早为大漆之美开辟出更加深邃缤纷、流动诡谲的艺术世界.

汤志义是中国现代漆画的年轻代表人物之一.他原先学装饰艺术,后来对油画有一番钻研,如今在漆艺上独树一帜.学装饰的经历训练了汤志义对色彩、造型的敏感,钻研油画又让汤志义对光、肌理有些感悟,而最终汤志义选择大漆作为他创作的媒材,决非是从绘画入漆艺的简单的门庭转换,而是对大漆表现力理解基础上的充分自信.

时光悄然而逝,世界变动不居,艺术家何为?用各种艺术形式留住时光瞬间而已.在哲学家叔本华看来,表象的世界是一个不稳定的、易变的、相对的世界,而艺术家的野心,就是在这个变幻的世界里,留住联系梦想与现实、现实与未来的最美瞬间而已.对此,汤志义发现,大漆之美足以担当大任. 大漆有深沉、典雅的色彩基调,有流动、细腻的纹路肌理,大漆美感谦冲而温厚、含蓄而神秘.漆艺是中国农耕社会舒缓心态下产生的静观艺术,一代代工匠,凭着经验积累和自身悟性,一点点地学到手艺,再一代代地传递下去.历代工匠在学、创、传的过程中,既体验了造物的流程,又获得了审美的愉悦,同时于其中也寄托了自己的心灵.因此,一件好的漆艺作品往往有近乎诗的意境,体现出温柔敦厚的诗教传统,能带给使用者人性的温暖和精神的慰藉.一件代代相传的漆艺有时会铭记着家族的兴衰变迁,甚至能勾起人们的历史沧桑感慨.

汤志义已在漆艺中浸泡了十几载.迄今为止,他的漆画作品主要有三个系列:一是《河流》系列,二是《莲蓬》系列,三是《惠女》系列.汤志义选择这些题材进行创作,一方面与他的生活经历有关,另一方面他终于感悟到了大漆是表现这些题材的最佳载体.

汤志义说: “生命中有两条大河,一直陪伴着、激励着我:一条是童年时故乡的母亲河——漳江,一条是我现在生活着的这个城市的母亲河——闽江.漳江边,留下我无数童年天真的梦想和无忧无虑的欢声笑语;闽江边,则洒落下我15年来求艺路上艰辛与喜悦的汗水.这两条河,虽没有其他大河的恢宏,却给了我无穷无尽的 、慰藉与力量.”汤志义的漆画作品给人第一印象是:河流是浩瀚的、汪洋恣肆的、无边无际的,甚至还找不到岸.有一次汤志义无意中跟我提过,他童年有过一次溺水的经历.因此我们在他的《河流》系列里,很容易感受出河流的凶险、猛烈、富有毁灭性,甚至还能感觉到一些惊心动魄.

河流的意象在汤志义漆画中反复出现,是极其耐人寻味的.汤志义除了用大漆极具表现力的特殊肌理表现出河流的浩浩汤汤、横无际涯外,还用大漆丰富的色彩和雍容华贵的色调呈现出早晨霞光映照下的河流、黄昏晚霞闪烁下的河流、月色下蓝色的河流,甚至红色的河流、金色的河流以及令人惊奇的绿色的河流.当汤志义纵情的、自由的、无拘无束地用各种大漆色彩和色调表现自己心中河流的时候,他已完成了一次对河流无常的超越和对自己生命有力的把握.

汤志义提到,多年前,一个旅居澳大利亚的华人看到他的《河流之四》时大为感叹:这个河流太浩渺了,岸在哪里呢?这太令人绝望了!汤志义说他听到这话时脱口而出:岸在心中啊!说完这话他一转身潸然泪下.而在这次福州“漆彩之旅.2009汤志义漆画作品展”展出时,汤志义已把这幅作品改名为《岸在心中》.在汤志义看来,只要心中有岸,与其说河流是一种凶险、难以把握的时间之流,不如说体现了一种世间万物生生不息的过程.

但面对河流,汤志义的感情还是复杂的,如果一定要找个词表达,这种感情大体上可以名之为“哀愁”.与历史学家不同,作为艺

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术家,汤志义在价值上表现为一种逆向选择,体现在他的作品里便是一种怀古的气息,这也与大漆温厚神秘的格调相吻合.我们发现,沿历史这条长河怅望,汤志义不仅去注意滔滔而下的激流,而且开始关注那沙滩上不变的风景.从《河流之九》开始,汤志义的《河流》系列已开始出现了一些变化,这些作品不仅有河滩,而且有一些洪水过后的残留,甚至连河水也有一些浑浊的迹象,莫非他在追忆出山泉水的清澈?面对变动不羁的河流,汤志义除了选择把握之外,也开始尝试“站在更高的山巅俯瞰”.苏轼在《前赤壁赋》中曾说: “逝者如斯,而未尝往也.”从长时间看、从高处看,这江水不断流淌,而实际上并没有流去. “盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.”从变化的角度看,天地万物时刻在变;从不变角度看,瞬间也是永恒.面对河流,汤志义已开始选择“自其不变而观之”,并且“游于万化之途,万物万化亦与之万化”,汤志义的最终目的是努力呈现一个澄鲜活泼、却又亘古如斯的美丽图景.

汤志义的第二个系列作品便是《莲蓬》.莲花在古埃及、印度、中国和日本传统中都有丰富的象征.莲在花开之时,结实的莲蓬已具,莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来的象征.自从佛教传入中国后,对于莲的这种观念已深入人心;而自宋朝周敦颐《爱莲说》之后,莲更被中国知识分子视为“出淤泥而不染”之高洁品质的象征.

莲花绽放的花瓣极具装饰之美.在巾国民间观念里,莲花还经常被人们隐约看成是生命之源的理想中的外阴形象.因此,在传统的佛寺壁画和漆器作品中,手持一朵莲花的小孩往往表达了子孙满堂的祝福,而作为静物作品的瓶中插着莲蓬的形象,代表男性的花杆和代表女性的花朵与古朴的瓶子完美地组合在一起,则有两性精神结合、和谐融洽的象征.汤志义的《香远·红莲》以及《椅上·红莲》等作品都有类似的意味.

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.”“一鉴方塘十亩莲,亭亭翠盖拥群山.”这些莲的景象带给汤志义震撼,但还不至于给汤志义感动.汤志义《莲蓬》系列要表现的不是人们常见的“红莲沉醉白莲酣”夏的盛景,而是“留得残荷听雨声”秋的意绪,甚至是“蓬梗兀自向天、枯莲奇崛标立”冬的景象.

汤志义说: “我爱莲,最感动于莲于淤泥中升起,圣洁净美,直至风动雨寒,荷枯莲断,凋零于淤泥中,莲子落地生命重生,这有如人的生命传承.”在汤志义看来,莲花开时披绿映红、香远溢清固然令人陶醉,但荷枯莲断、沉寂凋零时更令人动容.枯荷

漆画专业硕士学位论文如何撰写
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在淋漓尽致释放自己生命 后,没有丝毫紧张慌乱,平静谢幕,随着时光向前流淌,带着新的期待去朝觐来世的根而回到生的起点,重新孕育一段新生命.

杜拉斯《情人》有一个著名的开头: “我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来.他主动介绍自己,他对我说: ‘我认识你,永远记得你.那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容.’”面对残荷,显然,汤志义也是这么说的.

时光意识与生命感悟的双重变奏——汤志义漆画艺术散论
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汤志义在《河流》系列中表现了时光的流转,在《莲蓬》系列中重现了生命的轮回.在这些漆画作品里,汤志义都充分利用了大漆温厚、雅致的特质.反过来我们想想看,用静穆的大漆之美去表现荷花盛开时的艳丽华美,这会是一种何等的不协调!很明显,汤志义在这里找到了表现材质和表现对象的契合点.但汤志义不满足于此,他的创造性还表现在漆画整体的构思上,当他完成《莲蓬》主体创作后,他往往大胆地把中国红、中国金、中国黑、中国绿作为莲蓬背景,这两者既矛盾冲突,又浑然天成.一次一个观者质疑汤志义的莲蓬脉络不清,我反问他: “你见过用大红、大绿、大金作为莲蓬背景吗?”在我看来,在《莲蓬》系列中,汤志义是不拘细节而又随心所欲的,体现了他对传统中国漆的娴熟的当代性把握.

而事实上,无论是《河流》系列还是《莲蓬》系列,还都不是汤志义影响最大的作品.给汤志义带来巨大荣誉的漆画作品是表现惠安女形象的《渔舟飘至》,他以此作品获得了第十届全国美术作品展览金奖.在福建,甚至全国,惠安女一直是许多画家反复描绘的对象,黄斗笠、花头巾、蓝短衫、黑绸裤、银腰带,“这样优美地站在海天之间”, “于是,在封面和插图中/你成为风景,成为传奇”.(见舒婷《惠安女子》).惠安女上山扛石头,下田插秧,出海捕鱼,沉重的生活压力和轻盈的外表形象构成了十足的张力,于是惠安女成为勤劳,坚韧、吃苦耐劳的象征.过去大部分画作在表现惠安女时自觉不自觉突出了她们苦难的一面,本来用大漆略显深沉的格调来展现惠安女的沉重隐忍是十分妥帖的,但汤志义又不满足于这种手到擒来的表现手法,或许是不想落了某种窠臼,或许是生活中的某种感悟,画家胡敬德甚至认为汤志义创作这幅作品时脑海中应该闪过姐姐的形象,于是汤志义突然想, “惠安女在大雾中等待归航和在阳光下等待归航的心情一定是不一样的……”在《渔舟飘至》的画面中,汤志义果敢摒弃了传统漆画的重调子,而布上了雾天的高明度灰调,翘首盼归的惠安女听到捕鱼亲人的歌声不再沉重静默,而是“衣袂飘飘,灵动曼妙”,那温馨、动人的情怀似乎触手可及.

在这之后,汤志义创作了《惠女》系列漆画,在这些作品中,他毫不例外改变了一般惠安女题材作品抑郁、忧伤的沉重调子,而变得分外轻松、明快.汤志义新近作品《惠风和畅·忘忧》,取意于舒婷诗歌《惠安女子》: “天生不爱倾诉苦难/并非苦难永远绝迹/当洞箫和琵琶在晚照中/唤醒普遍的忧伤/你把头巾一角轻

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轻咬在嘴里”.在这幅作品中,汤志义已去除了舒婷作品中忧伤的成分,高亮度的面色与金色和灰蓝色相间的彩裙,让惠女显得明丽温暖,嘴角不经意的微笑喻示着她在怀想一件甜蜜的事情呢.而在《潮歌》《阳光下》等作品中,惠安女则一变为现代青春女子,她们欢呼于海边、雀跃于沙滩上,甚至还走入藕花深处, “低头弄莲子,莲子清如水”, “争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”.汤志义的惠女系列中的《藕花深处》甚至显露出了一种爱情的缠绵,充满着一种乐观、浪漫的气氛.这幅作品也连起了汤志义《河流》《莲蓬》《惠女》三个系列,时光的意识和生命的感悟在这幅不经意的作品中得到了充分的体现.

福州是漆艺的故乡,从古代的漆材,到近代的漆器,再到当下的现代漆画,在各个漆艺发展历程中,都涌现出了一批才华卓越的艺术家.作为福州漆画艺术的代表人物之一,汤志义的贡献在于运用装饰艺术的造型、油画艺术的肌理、中同水墨画的神韵,甚至西方印象派画家对光与色的感觉,丰富了中国传统漆画的表现力;在熟练掌握大漆细腻、沉穆、温厚、神秘的美感基础上,开掘出了中国漆画的新境界.相对于其他画种,漆画更注重技术性和形式感,但汤志义不为之所拘,他按照自己对世界的思考和人生的感悟,不断突破漆艺传统审美的藩篱,表现出了心中的自我.可以说,汤志义借助漆艺这种手法,揭示了世界的另一剐格局,也完成着自己的心灵构造,在古典的自由境界映照下,现代人的个性意识被升华了.

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1971年生于福建云霄.现为中国美协漆画艺委会委员、福建省青年美协主席,福建省文联委员,福建省文联艺委会委员,福建省美协漆画艺委会副主任兼秘书长,福建师范大学美术学院教授、副院长,福建师大漆画创作与研究中心主任、硕士生导师、在读美术学博士.漆画、油画和水粉画作品近30次入选全国性美术作品展览并多次获奖,漆画《渔舟飘至》获第十届全国美展金奖.两件漆画作品被中国美术馆 ,多件被福建博物院、福建美术馆、湖北美术馆、德国总领事馆、香港汉雅轩等机构 .已出版数部漆画和油画专著.

近期艺事

2014年,综合材料绘画作品《凤归来》获第十二届全国美术作品展览获奖作品提名,并选入《第十二届全国美美术作品展览中国美术奖-创作奖、获奖提名作品集》.2015年4月22日至5月4日,由中国美术家协会、福建省文联、福建师范大学主办的“岁月流金——汤志义大漆艺术”展在中国美术馆展出.

[ 参考文献 ]

1、馆藏泉州木板漆画赏析现藏于泉州市博物馆的民国成套木板漆画,雅俗融合,极富情调。该套木板画以黑色为底上彩绘,并用大漆印红,然后描摹涂金,画面光鲜亮丽,清晰自然,整套板画气势恢宏,古朴大方,分析这些木板漆画,我们可以了解到,

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