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【院校论文】试探历史的审美记忆——吴家华版画抒情式的优雅笔(论文材料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《美术》作者:调晓晓浏览量:1448 论文级别:经典本章主题:版画和木刻原创论文: 5156论文网更新时间:12-20审核稿件编辑:Xavier本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4029 评论次数: 1203

导读:历史的审美记忆——吴家华版画抒情式的优雅笔是一篇属于版画和木刻的论文选题,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。

国家当代艺术研究中心专家委员会委员 晓晓

吴家华是新中国版画史上为人们熟知的版画名家.尤其是他的《苗家》《荒原苏醒》等作品,因记录了20世纪五六十年代贵州少数民族积极投入社会主义建设焕发出的新的精神风貌,而成为那个 岁月的时代佳作.

众所周知,新兴版画运动是在 启蒙、揭露黑暗和唤起民众的社会需求中兴起与发展的一种新型艺术门类.其鲜明的介入现实社会的艺术观念,赋予了中国新兴版画运动以批判性的审美特征.但随着新中国的建立,版画的这种批判性也逐渐转换为诗意的赞美.讴歌劳动者的创业精神、发现平凡生活的朴素诗意、抒发理想主义的崇高情怀,都开始成为五六十年代版画审美转向的重要内容.作为新中国培养的第一

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代版画家,吴家华正是这种版画时代之变的佼佼者.在标志着版画这种审美转向的第三届全国版画展览会( 1958)上,吴家华就有《苗家》和《拨麻》入选,那一年他才25岁.1959年举办的第四届全国版画展览会,他又有《荒原苏醒》和《武汉长江大桥》入选.而其中的《荒原苏醒》以宽阔的构图展现了矿区紧张而欢快的劳动场景,从边远之地刚刚赶到矿区的一群苗族青年为这欢腾的劳动场面所感染,他们对未来生活充满了憧憬与期待.这幅作品不仅先后发表于《人民日报》《中国青年》《美术》《贵州美术》和《友好》等报刊,而且入选了纪念《讲话》发表20周年全国美展,成为吴家华早期的成名作.

《荒原苏醒》以人物塑造和场景描写的统一所发掘的劳动者的诗情,揭示了作者擅长将人物与场景高度结合在一起的创作特征.的确,在那个百废待兴的 岁月,每天都有振奋人心的事儿激励着艺术家去创作.但作者并不是简单地描绘那些故事情节、也鲜有肖像式的人物形象塑造,而是将风景描绘与人物表现构成某种内在的关系,以此抒发艺术主体的精神情感.抒情性既是吴家华表现生活的重要方式,也是他艺术创作的重要特征.这一点甚至在他于杭州 美术学院华东分院版画系进修时就显露而出.1956年至1958年,吴家华有幸来到 美院华东分院深造,并师从张漾兮、张怀江和赵延年等先生,为他此后走上专业版画创作打下了牢固的基础.进修期间,他创作的油印套色木版《夕照西湖》和水印套色木版《大风起兮》,表现出他善于通过风景营造意境的才华.描绘西湖的版画作品并不在少数,但吴家华却能在很小的画幅内,以简捷的版面拓印出丰富的色彩.而且,夕照的彩云、雨前的骤风和不同情境中的不同点景人物处理,都有效地渲染了境界氛围.或许是对于风景有着某种特殊的感触,他总是能够从日常生活的场景中发现美与诗情.《上海晨曦》便是这样一幅表现上海外滩的优美风景,作品并不在于描绘纯粹的黄浦江景色,而在于街景和客运码头在晨曦的繁忙之中升腾出的那种勃勃的生活朝气.

善于从日常生活中发现美、提炼朴素的诗情,是吴家华表现那个时代 的重要方式.此后,他又创作了《重庆朝天门码头》《云贵高原》《贵阳甲秀楼》《榕荫下的秋天》《高原之晨》《屋顶上的春天》《晨至》《那山那林那土地》《清江载运》《春华秋实》《车行辚辚》和《山谷锦绣》等作品,从而比较鲜明地形成了他表现云贵高原少数民族生活形象,以情融景、借物抒情的创作特色.像《高原之晨》《屋顶上的春天》和《晨至》等,均是那个时期探索油印套色木刻的代表作,画面不仅以简捷的分色刻版表现出丰富的色彩变化,而且将乡村日常劳作的表现和秀丽的风景描绘融为一体.而《那山那林那土地》《清江载运》《车行辚辚》和《山谷锦绣》等,则是用黑白木刻以中、远景的构图方式展现云贵高原的山水之情,黑、白、灰的运用和细微的景物刻画,都展示了吴家华娴熟的版画创作技艺.

创作于1976年的《侗乡三月》,是吴家华新时期最有代表性的作品.这幅以水印套色木刻描绘侗乡三月农忙场景的作品,并不局限于对具体的插秧细节的刻画,而是通过近前两位侗族姑娘在劳作间隙远眺瞬间的捕捉,将人们的视线及想象空间推向远方.或许是这幅作品在抒情之中的某种隐喻,《侗乡三月》对于那个盎然春天的呼唤已成为一个时代的象征.该作不仅入选第六届全国版画展览会、为《美术》《中国文学》《民族画报》《诗刊》《广西文学》和《贵州文艺》等重要报刊发表,而且还先后赴法国与日本等国家展出,收录《中国新兴版画50年选集》并荣获贵州省美术创作一等奖.

新时期以来,吴家华的版画涉足的题材更加广泛,他在坚持以情融景的抒情性表现中,也更加注重形式语言与版画语言的共同凸显.譬如《激流勇进》《绿满山乡》《秋牧余韵》和《大山韵律》等作品,既注重从表现对象中提炼富有抽象因素的构成关系,也讲求刀法的变化与画面形式感的内在统一.特别是《秋牧余韵》将田间草垛的外形和田野鸭群的轮廓以及远山与白云的勾线,巧妙地构成了画面纵向弧形线条的律动;而《大山韵律》虽以俯瞰的视角再现了云贵高原起伏跌宕的群山峻岭,但梯田多变而富有节奏感的曲线和远山层层叠叠的轮廓线则巧妙地组成了各种曲线的交响与合奏.

如果从吴家华就读手贵阳师范学院艺术科美术专业开始算起,他从事艺术学习与创作至今已60余年.在这60余年的艺术生涯之中,他心无旁骛,专心致力于版画创作.他既是新中国培养的第一代版画家,也是通过版画艺术创作亲历新中国美术发展的见证者.在这60余年的艺术生涯中,他以黑白木刻为其版画的主要创作语言,在刀法运用和造型方法上颇具赵延年的风范,而在作品构思与生活提炼上则深得张漾兮的神采,但他终究从前辈

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脱胎而出,并形成了自己坚实而拙朴的用刀语言和清新而优雅的抒情境界.除了黑白木刻,他还广泛涉猎油印套色木刻和水印套色木刻,而且构思巧妙,技艺纯熟,是20世纪五六十年代将抒情性的意境表现和套色木刻艺术探索有机结合起来的重要代表,尤其是在表现云贵高原的少数民族题材方面更显得难能可贵.

吴家华晚年依然坚持着版画艺术创作,执刀向木表达时代的精神情感是他从事版画艺术最初也是最终的艺术理念.因体力原因,他晚年刻了许多版画藏书票.这些方寸之间的作品,并不像其自己版画家的藏书票那样只是随意而轻松的小品,而是他60余年版画创作的浓缩.他把他这一生对于版画艺术的追求都寄托在这小小的方寸之间,那里面有他崇拜的鲁迅、沈从文、丁玲和老舍,

如何写版画专业院校论文
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那里面有他自己的童年记忆和曾经走过却尚未及深入表现的山乡村寨,那里面还有他自己的肖像、自

历史的审美记忆——吴家华版画抒情式的优雅笔
版画和木刻论文选题

己的身影与自己的梦幻.也许,当代版画艺术的变革已经将他们那一代的版画推进了历史,但惟其他们曾经对于历史的追随与见证,才使这些作品成为历史以及历史审美记忆的组成部分.这便是吴家华的诸多作品依然能够感动我们并不断绽放出艺术魅力的缘由.

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别名论果,1932年生于贵州贵阳.九三学社社员.曾就读于贵州省艺术学校.1953年毕业于贵阳师范学院艺术科美术专业,并留校任教.1956年至1958年在杭州 美术学院华东分院(现为中国美术学院)版画系进修,后一直在贵阳高校从事教育工作和美术专业创作.曾任贵州省美协副主席、顾问,贵州版画研究会副会长,贵州民族学院特聘客座教授,贵州省文史馆馆员.现为贵州大学艺术学院教授、中国美协会员、中国版画家协会会员、中国藏书票艺委会委员.水印版画《侗乡三月》获贵州省美术创作一等奖,版画《春阳》获贵州少年儿童读物二等奖,套色版画《萋萋芳草地》获贵州首届版画大展特别奖.1996年获“鲁迅版画奖”.作品多次参加全国美展、版画展、出国展,并被中国美术馆、成都神州版画博物馆等单位 .30余幅版画藏书票作品入选香港出版的《飞跃2000年》、台湾出版的《亚洲藏书票专辑》《中国藏书票精选集》等10余个大型藏书票艺术集.代表作品入选《中国现代美术全集》《中国新兴版画50年选集》及《中国新兴版画60年选集》,《中国版画家新作选》《中外黑白木刻选》《中国木刻选》《中国水印版画》等全国性大型画集.出版有《吴家华版画选集》《装饰动物木刻集》,并发表《木版画的艺术概括及意境》等论文.

近期艺事

2014年4月25日至5月4日,由中国文联、 贵州省委宣传部、中国美协、中国美术馆、贵州省文联、 民族大学、中国文学艺术基金会等单位联合主办的“多彩贵州——中国美术作品展”在北京中国美术馆开展,同期出版《多彩贵州——中国美术作品集》.其版画作品《绿荫下》《大地复苏》《古寨》等入选展览,并收入《作品集》.

[ 参考文献 ]

1、抗战桂林文化城木刻版画发展概况 中国的新兴木刻是在对国外木刻艺术的直接模仿中成长起来的。抗日战争前夕,李桦怀着开拓广西木刻的强烈愿望,多次抵达桂林、南宁等地开办画展,传授木刻版画的相关知识,他本人多次在桂林举办画展。[1]李

2、水印木刻版画的特点与表现技巧 文 陈铁梅 水印木刻版画是重要的美术创作形式之一,它以“木味”“水味”“刀味”的独特审美神韵深受广大艺术创作者喜爱。本文首先分析了水印木刻版画的主要特点,然后从印刷技巧和肌理技

3、走向生活、走向传统的版画艺术——从延安木刻运动起 从鲁迅倡导新兴木刻运动之始,中国现代版画就反映出扎根生活、深入挖掘和研究传统的艺术特点。从抗战时期到上世纪五六十年代,进而至八十年代,版画创作经历了几次创作高峰期,尽管在不同的时期版画创作反映

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