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【全日制论文】浅论顾梅羹先生的古琴艺术生涯——纪念中国古琴艺术大师顾梅羹先生诞辰110周年(论文资料)

星级: ★★★★ 期刊: 《乐器》作者:顾永祥浏览量:4544 论文级别:最新本章主题:古琴和艺术原创论文: 5156论文网更新时间:12-22审核稿件编辑:Prescott本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:3536 评论次数: 765

导读:顾梅羹先生的古琴艺术生涯——纪念中国古琴艺术大师顾梅羹先生诞辰110周年是一篇相关古琴和艺术的毕业论文格式要求,免费分享阅读下载是对毕业生写作论文有着参考意义。

今年是我的祖父——中国卓越的古琴艺术大师顾梅羹先生1 10诞辰,在这个特别的时刻,特发此文,总结祖父为古琴艺术事业默默耕耘、无私奉献的一生.在缅怀先人的同时,也为自己明确前行的道路以及奋斗的方向.他那德艺双馨的艺术家的人格,将永远激励着作为后辈的我勇攀艺术高峰,他是我的榜样,他就是一盏明灯照亮了我前行的路,给我动力与启迪.他在古琴艺术上的卓越成就也是留给后人的一笔宝贵遗产,有待后人们不断总结与学习.一、顾梅羹的生平事略及其古琴世家的渊源1.生平事略

顾梅羹(1899—1990)字焘、别署琴禅,祖籍四川华阳,1899年农历十一月初六生于湖南长沙.1918年,任湖南省立通俗教育馆编辑员.1921年,赴太原山西育才馆、山西国民师范学校雅乐修科授古琴.1924年返湘.1927年,毕业于湖南大学政法科.1947年,兼职湖南省立音乐专科学校授古琴、古代文学、中国音乐史.1 956年,聘为 音乐学院民族音乐研究所特约通讯研究员,并加入北京古琴研究会,助查阜西完成琴学著作.1959年后,任教沈阳音乐学院古琴专业;19 81年后,任沈阳音乐学院古琴教授,1 984年成为中国第一位古琴专业研究生导师.1990年8月22日辞世沈阳,享年91岁.他曾是中国音乐家协会会员、中国音乐家协会辽宁分会理事、辽宁音乐家协会古琴研究会会长.2.书香门第、古琴世家

清光绪二十五年(1899),顾梅羹出生在湖南省长沙市的一个书香门第古琴艺术世家.其曾祖父顾庚山,是四川成都的著名书画家;其祖父顾玉成曾任清朝湖南候补直隶州,是近现代古琴宗师川派鼻祖张孔山的亲传弟子(在多数已出版的中国古代音乐史和琴史中提到的张孔山最主要弟子之一),同时也是著名的书画家.其父顾哲卿(为清代举人)、叔父顾卓群都是近现代琴坛有影响的古琴人物.顾梅羹幼时受祖父顾玉成的熏陶酷爱中国传统文化及其古琴艺术.六岁读私塾时他苦读经史、四书五经,篇篇皆可背诵如流.在绘画方面求学于晚清湖南著名画家粟谷青,善画梅、兰、竹.对他的画作被国画家誉为: “字里行间透出宽容仁厚、雍雍大度的君子之风.”他在书法上仿唐代著名书法家李北海书.正是在这种成长的环境中,他对古琴艺术耳濡目染.12岁开始正式随父顾哲卿、叔父顾卓群习琴.第一曲就弹《醉渔唱晚》,一时在琴坛传为佳话.他的琴艺在这一时期已得到川派之真传,并加入自家所创建的南熏琴社.二、初入琴坛、崭露头角

1 920年,各地琴人赴上海晨风庐聚会,顾梅羹与彭祉卿、沈伯重三人同往赴会.与会时,顾梅羹演奏琴曲《 水云》、 《流水>、《醉渔唱晚》、 《平沙落雁>,与彭祉卿、沈伯重琴箫合奏《普庵咒》,他的演奏获得了与会琴人极高的评价.1921年,应山西育才馆教务长

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张芹荪之邀,顾梅羹与彭祉卿、沈伯重、杨友三赴晋任教.顾梅羹传琴曲、授中国音乐史和古代文学,并编写r古琴教材和音乐史讲义,又监制12张新琴.同年加入元音琴社.1924年,回湘,加入彭祉卿组建的情情琴社.1947年,受邀任湖南省立音乐专科学校授古琴、古代文学、中国音乐史,并被聘为教授之职.三、孜孜不倦、默默耕耘1.在北京的日子

 

1 956年,顾梅羹聘为 音乐学院

顾梅羹先生的古琴艺术生涯——纪念中国古琴艺术大师顾梅羹先生诞辰110周年
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民族音乐研究所特约通讯研究员,被邀至北京,加入北京古琴研究会,并助查阜西完成了《存见古琴曲谱辑览》 (音乐出版社,1958)、 《存见古琴指法谱字辑览》两部巨著.此间,他打谱《广陵散》,以一天一段之神速,于45天内完成.随后撰写《广陵散古指法考释》 (刊 音乐学院民族音乐研究所编《琴论缀新》第二辑,1963)、 《古琴古代指法分析》(载《音乐论丛》编辑部编:《音乐论丛》第四辑,音乐出版社,1964)等论文.1963年,为参加纪念嵇康1740年暨第一次全国

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古琴打谱经验座谈会,他打谱了《长清》、 《短清》、 《长侧》、 《短侧》、《孤馆遇神>,并撰文《嵇氏四弄几个问题的考证》 (刊 音乐学院民族音乐研究所编《琴沦缀新》第三辑,1964)、 《张孔山流水传本考异》 (刊 音乐学院民族音乐研究所编《琴论缀新》第二辑,1964)、在撰写论文之余,为更好的继承古琴传统,响应国家保护传统文化的号召,他先后为民族音乐研究所录制琴曲十一首《普庵咒》、 《墨子悲丝>、 《平沙落雁》、 《 水云》、 《醉渔唱晚》 (1959)、 《水仙操》。 《忆故人》(1960)、 《孔子渎易》、《流水》 (1962)、 《长侧》、《风雷引》存档.他演奏之《流水》、 《忆故人》谱,发表于《古琴曲集》第二集(中国艺术研究院、北京古琴研究会编,人民音乐出版社,1983).他50年代所录制的《流水》.收入《中国音乐大全古琴卷》卷七(中国唱片公司,1994)2. 东北古琴拓荒者及琴学巨著初稿的问世

 

1 959年,沈阳音乐学院开设古琴专业,时任沈阳音乐学院院长的著

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名音乐家李劫夫派民乐系主任朱郁之先生,前往北京将顾梅羹聘请到民乐系,专门从事古琴专业的教学工作.从此,顾梅羹成为了东北地区音乐院校古琴专业第一人,在被占代文人比喻成的“文化荒漠”地区播撒种子,开花结果.在这一时期,很多当今琴坛名流都受教于他.如:丁伯苓、顾泽长、丁纪园、丁承运等.次年受上海音乐学院的邀请借调到上海音乐学院民乐系教授古琴,当今琴坛佼佼者龚.、林友仁等都受教于顾梅羹.一年后,返回沈阳音乐学院任教,他的琴学巨著《琴学备要》也是在这一时期开始编写(1964).课余,不论白天晚上,或足寒暑假期,他总是辛勤T作着.其中除川派琴曲外,还发掘整理了《阳春》、 《白雪》、 《乌夜啼》、 《雉朝飞》、<石上流泉》、 《龙翔操》、 《长门怨>等14曲,至文革前以完成初稿. 《琴学备要》这本几十万字的巨著已于2004年由上海音乐出版社出版,内容包括总规、指法、手势、曲谱、音律、论说及制度、装备、演奏方法、琴曲、打谱、论音等这种全面、细致、综合的分析琴学多方面的论著,在中国古琴发展史上是为数不多的,可以称得上“中国现代古琴教育史巾的第一本最全面的古琴教科书.”是他为古琴在发展中作出的又一巨大贡献.3. “文革”中的峥嵘岁月

 

1 966年文化大革命开始了,在破“四】日”的浪潮中,他也未能幸免.祖父带着《琴学备要》的稿本,回到了长沙西乡老家,经常受到批斗与进行所谓的“阶级教育”.就在这样紧张而恶劣的环境里,他仍然坚持学术研究,没有放弃他一生所热爱的古琴事业,坚持发掘古谱与写作,带回去的几张古琴已经被没收,在没有琴的情况I、.,他用战国楚墓出土的古楠木,仿唐琴“鹤鸣秋月”的样式尺度,自治一张名为“楚楠”的古琴,用这张琴打谱出了《离骚》、 《猗兰》、 《汉宫秋月》等琴曲.并写了《古琴美学》等多篇论文,并将这一时期的学术成果收录于自己的专著《琴学备要》.1‘二年的蹉跎,没有磨灭一位艺术家的意志,他珍惜着每一刻的时光,坚持投身于自己终身奋斗的艺术事业.直到1978年落实政策,他于10月底回到了阔别已久的沈阳音乐学院继续自己的艺术事业,他当时的心情用他复职后的一首诗词来形容十分贴切“四壁琴书籍没空,十年颠沛役衰翁.忽传扫荡阴霾净,喜见新天口更红.”这首诗体现了一位老艺术家在桑榆晚年枯木逢眷的欣喜之情.4.老当益壮,宁移白首之心

1 980年,他为了促进东北古琴进一步发展,与古琴家凌其阵先生组织成立了“辽宁古琴研究会”并任会长.1984年他为沈阳音乐学院录制了古琴艺术片《似闻流水到 》.并为中国古琴专业培养了第一位硕士研究生朱默涵,成为中国第一位古琴专业研究生导师.在参加1985年全国第三次古琴打谱会期间,86岁高龄的他又重新打谱了《高山》,这首作品曲调创新/构思新颖,受到与会专家一致好评,体现了老…辈琴家在桑榆晚年的敬业精神.

祖父一生谦虚谨慎、平易近人、宽容仁厚、学识渊博、他在自己的艺术天地里默默耕耘着,他与世无争、淡泊名利、确为中国古琴事业的发展做出了巨大的贡献,在古琴发展史上留下了光辉的篇章.他毕生追求的古琴艺术事业已于2003年被联合国教科文组织列为“人类口头与非物质文化遗产”这是古琴在新世纪蓬勃发展的大好时机,作为后辈的我也要追寻着您的足迹,不断探索,为古琴的发展做出自己应有的贡献.在您110周年诞辰之际,我深感自己肩头责任的重大,但在未来的事业探索中无论遇到什么困难,我都将以您为榜样,您那雍雍大度的君子之风就如一盏明灯照亮我前行,我会继承您的事业,终生与琴为伴.

[ 参考文献 ]

1、论十余年来沈阳古琴文化遗产的传承与保护 文 顾永祥 沈阳在历史上先后有候城、沈州、盛京、奉天等多个名称,追溯建城历史已有两千余年,素有“一朝发祥地,两代帝王都”之称。新中国成立后,由于其是中国重要的装备制造重工业基地,又有“共

2、关于古琴艺术被列入非物质文化遗产的思考(上海师范大学 音乐学院,上海 200234)摘 要:本文以历史作为基础,探究与历史文化相结合的古琴艺术在除去非音乐性因素时的价值性;入选非物质文化遗产这一举措,能否促进古琴文化的传播。关键词:古

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