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【全日制论文】关于 读《政治经济学教科书》及其当代启示(论文范文资料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《 思想研究》作者:范湘涛 范贤超浏览量:5299 论文级别:最新本章主题:动力和社会原创论文: 5156论文网更新时间:12-27审核稿件编辑:Alexander本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4196 评论次数: 4115

导读:如何写好一篇动力和社会方面的论文。希望本篇 读《政治经济学教科书》及其当代启示的论文范文会对你的写作构思有所启发以助大学生们轻松完成写作任务。

范湘涛 范贤超(湖南城建职业技术学院思政课部,湖南湘潭411101;湘潭大学 思想研究中心,湖南湘潭411105)

[摘要] 为了纠正社会主义建设中“左”的错误,致信全党,号召读书,并自己身体力行,组织学习小组,研读苏联政治经济学教科书,联系我国社会主义建设中的实际,作了大量的批注,提出了许多令人深思,启迪后人的思想,为我们读书学习树立了光辉的榜样,对今天建设学习型政党具有重要的启迪作用.

[关键词] ;《政治经济学教科书》;学习型政党

[中图分类号]A841 [文献标识码]A [文章编号]1001-8999 (2010) 06 -0007 -05

随着岁月的流逝, 作为历史人物已经日渐远去.但是他那关于建设学习型政党的基本思想、核心精神和主要框架及其伟大实践,却能超越时空,永具魅力.他在领导中国革命和建设的过程中,能够建立永不磨灭的历史功勋,原因是多方面的.其中一个重要原因,就是把思想教育作为中心环节,贯彻在革命和建设实践过程的始终,把以农民和小资产阶级为主要成员的党改造成无产阶级的政党.注重思想上建党,以学习教育来统 的思想、协调党的行动、完成党的使命.就他个人而言,不仅是革命的一生.也是学习的一生,在他生命的最后一天,还在学习.他的学习活动是一部写不完的书,本文就1960年底读苏联《政治经济学教科书》及其当代价值来洞见一斑.

一、致信全党,号召读书

由于“三面红旗”的“左”倾错误,以浮夸风、“一平二调”、唯意志论为特征的“左”的错误造成国民经济的严重困难,为纠正“左”倾错误,正确认识建设社会主义的客观规律, 1958年连续召开两次郑州会议,在会上, 一再号召读书.建议同志们读两本书,一本斯大林著《苏联社会主义经济问题》,一本《马恩列斯论共产主义社会》,如有时间还可再读一本《政治经济学教科书》(以下简称《教科书》). 提出的关于读书的建议,不仅规定了读书的内容和目的,而且具体地提出了读书的方法.

不仅郑重其事地致信全党,而且自己身体力行.1959年12月, 在杭州和陈伯达、胡绳、田家英以及邓力群等五人组成读书小组,每天拄着手杖徒步登丁家山,亲自同他们一起在西湖畔丁家山一所平房,读苏联《政治经济学教科书》(第三版社会主义部分).他亲自安排时间,每天下午从四时左右起一直到晚上九时吃晚餐止,有时连星期六、星期天都不休息.甚至在他66岁生日那天也没中断读书.在读书的过程中,一般由陈伯达、田家英、胡绳轮流诵念,邓力群做记录.大家边谈边议. 一边听,一边看书,还不时在书上划横线、竖道等记点批注.有时则思骋神驰,联系我国社会主义经济建设的实践,插话议论.直到上海会议结束,读书小组去了广州.到了广州后,陶铸、胡乔木也参加了读书小组,直到1960年2月9日才把教科书读完. 在读书过程中,据不完全统计,插话批注591处,其中只有划线、符号等无文字的共88处,有些只做“对”、“赞成”、“同意”等肯定性的评价64处,有些则做“不对”、“不正确”、“不赞成”、“不同意”、“不对头”、“有问题”、“不好这么讲”、“不能这样讲”等否定性的评价共30多处.有时 针对书上的观点,联系我国社会主义革命和建设实际发表评论,有的长达三四千字,最长的一处达4400多字.全书共批注、插话74000多字.内容涉及哲学、经济学、政治、军事、历史各个领域.这些观点,有些是对我国乃至国际共产主义运动实践的科学总结,有些则是对中国特色社会主义理论建设的崭新开拓,有些是对现实世界诸种问题的艰辛探索,有些更是对未来社会发展的科学预见.这些观点,为马克思主义的思想宝库增添了新的财富.

二、批注中的哲学思想

在读书的批注中,涉及的内容非常广泛,作为一生钟情于哲学的 ,没有拘泥于具体的经济问题,而是从世界观的高度,把经济建设的经验教训,置于哲学的殿堂加以

怎样写动力专业全日制论文
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审视,来探索中国特色的社会主义建设道路问题.

第一,提出了社会主义社会建设规律的认识过程论. 针对《教科书》中关于社会主义的人们能够自觉地掌握运用社会主义的规律的观点,强调指出,世界上没有天生的圣人,到了社会主义,也还是没有什么“先知先觉”,认识社会主义建设规律,必须经过实践,取得成绩,发现问题,遇到失败,在这样的过程中才能使认识逐步推进,才能使自己的认识逐步符合规律.

从更深层意义上说,社会主义社会是一种崭新的社会制度,在其建设过程中找不到现成的答案.不可否认,马克思、恩格斯曾对社会主义的基本特征做过一些原则的设想,但这些都是基于对发达的资本主义国家的分析而得出的结论.而现实的社会主义国家,特别是我国,都是从不发达的国家转变而来的,它必然与马克思、恩格斯的设想存在很大的差别.后来苏联社会主义建设的实践,为各国社会主义建设提供了一些经验,但在这些经验中,有的是机械地照搬马克思、恩格斯的设想,在苏联已经暴露了它的弊端,有些即使是成功的经验,也不符合我国的国情,造成了一些不良影响.因此,对自己所走过的道路,需要不断的反思,重新再认识,以便提出新的理论和方案,进行不断的改革.对此也需要一个探索、认识的过程.正是这种情况,决定了我们认识社会主义社会需要一个认识过程.

第二,部分质变论.人们的认识过程,不是主观设定的,而是事物发展的客观过程呈现阶段性的反映.因此,当 读到《教科书》中关于“彻底巩固集体农庄制度”的时候,从唯物辩证法的高度,深刻地阐述了部分质变论,揭示了事物发展阶段性的内在根据,他指出,量变与质变是对立统一,量变中有部分质变,质变是通过量变来完成的,质变就是飞跃,旧的量变中断了,让位于新的量变,在新的量变过程中,又有新的质变,这是一个川流不息的过程.为了说明这个问题, 举了大量的事实加以论证.这是批注中文字最长的一段,共4400多字.在 看来,事物发展是一个连续性的过程,由于量变出了部分质变,就在一定程度上使事物总的量变这种连续性被打断而出现间断性,出现了事物的边,事物的发展是一个阶段接着一个阶段不断地进行的,每一个阶段也是有“边”的.不承认“边”,就是否定质变,这里的“边”,就是事物发展间断性的表现形式.在这里, 如此详细地谈这个问题,既包含了他对长期革命经验的总结,也蕴含了他不断推进社会主义建设事业向纵深发展的战略构想.他在批判“彻底巩固”论时说,能够说到了共产主义,就什么不变了,就一切都彻底巩固下去了吗?难道那个时候就只有量变而没有不断的部分质变吗?社会的一种生产关系代替了另一种生产关系,就是质的飞跃,就是社会革命.

社会主义社会有没有质变,长期以来人们有着不同的认识,理论上并没有解决,无论当时苏联还是我国,理论界的许多同志都认为,社会主义制度的无比优越性,不会发生质变,在他们看来,在社会主义改造基本完成以后,社会主义的发展,只是在新质的基础上开始一个新的量变积累过程,不会再有什么质变.这种观点,既不符合社会主义的客观实际,也不符合社会主义发展的辩证法. 根据社会主义建设的实践,对“部分质变论”进行新的发挥,这是对马克思主义哲学理论的一个重要贡献.

第三,系统动力论.对于社会主义发展动力问题, 早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等文章中曾做过原则的说明.他在读《教科书》时,更联系社会生活的诸种关系,提出了社会主义社会发展的系统动力论.他批评《教科书》说,只讲社会主义的团结一致,十分稳定,不讲社会主义社会的内部矛盾,把精神上、政治上的一致看成是社会主义发展的动力,这是十分错误的.他认为,在社会主义时代,矛盾依然是社会运动发展的动力.基于这种认识,他提出,要以生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的平衡为纲,来指导研究社会主义社会的经济问题.在这里, 深化了对社会基本矛盾的认识,对社会基本矛盾制约的各种具体矛盾进行了具体分析,实质上,提出推动社会主义社会发展的系统合力结构问题,这种合力结构,概括起来,主要包括经济动力、政治动力、精神动力三个方面.

其一,经济动力. 早就提出,生产力是社会生活中最活跃最首要的因素,是推动社会进步合力中最坚实的部分.生产力有两项,一项是人,一项是工具,工具是人创造的,工具要革命,它会通过人来讲话,通过劳动者来讲话,善讲不行,就会武讲.在社会主义社会,有劳动者与生产资料的矛盾,主要表现是在技术的结合中,是科学技术的能力低,不能有效地渗透到劳动者和生产资料中去,使两者达到最高的结合,有劳动者与科学技术的矛盾,有科学技术与生产资料的矛盾.因此 强调,必须进行技术革命和技术革新来解决这些矛盾.与此相适应,要大力发展教育事业,提高教育工程生产人才的能力,提高劳动者的科学技术水平,使劳动者与生产资料在更高技术和更高水平上的统一,无疑,这种生产力内部矛盾和为解决这些矛盾而进行的社会主义经济建设,就成为推动我国现阶段社会发展的最强大动力.

其二,政治动力.马克思曾把阶级斗争看做社会发展的直接动力,这是因为在阶级社会里,社会基本矛盾往往是通过阶级斗争直接表现出来的,制造舆论,进行革命,夺

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取政权,消灭旧的生产关系,确立新的生产关系,这样就为新的生产力的发展开辟了道路.在社会主义社会,社会基本矛盾的具体形态发生了根本变化,其政治动力也发生了很大的变化,阶级斗争虽然仍然是动力系统中一个重要组成部分,但正确
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处理人民内部矛盾,就成了社会主义社会发展的直接政治动力.

其三,精神动力,就是精神力量在推动社会发展中的重要作用. 对《教科书》中过分强调个人利益、物质刺激的问题,提出尖锐批评.应当承认,在社会主义阶段,物质利益是刺激生产发展的决定性因素之一,但绝对不是唯一的原则. 无论在革命战争年代,还是在社会主义建设时期,都突出强调人的主观能动性作用,强调远大的革命理想,饱满的革命热情,为了革命利益而自我牺牲的精神,这是人们改造旧社会,建设新社会,推动社会主义建设向前发展的强大动力.经济动力,政治动力、精神动力三者不是孤立地、单一地分别作用于社会生活,而是作为一种合力,以集合性、相关性、动态性为特征共同作用于社会主义社会.经济动力是社会主义社会合力结构中最根本的动力,政治动力是经济动力的表现,是推动和决定精神动力的基本因素,又是联系精神动力和经济动力的 ,精神动力既是经济动力和政治动力作用方向的指南针,是社会航船的方向盘,又是社会腾飞的点火器.

三、对建设学习型政党的启迪

研读《教科书》的活动及其批注,只是他一生读书学习生活中的一个缩影.事实上.他一生学习生活的实践和探讨学习型政党的思想,已成为一种传统,承传在党的生活之中;作为一种导向,凝聚在党的思想建设中;视为一种规范,贯彻于党的行动中.

当前,为了进行我国的现代化建设,学习与创新的重要性日益突出.为此,我党做出了建设学习型政党的战略决策,这是我国现代化建设面临种种挑战的必然要求.当今社会,知识经济在全球兴起,信息化浪潮此起彼伏,经济全球化的发展趋势迅猛异常,这些都呼唤我党建设学习型政党,以提高我党的执政能力,以提高我党领导现代化建设的水平.当然,随着时代的发展,学习的内容,组织实施的举措,与 时代必定会发生很大的变化,但是 所倡导的方法论原则,对于我们今天进行学习型政党的建设,仍然具有重要的启迪作用.

一、要牢固树立学习的理念,提高自主学习的自觉性.

在现代化建设时期,我们党的历史任务发生了很大的转变,由一个领导全国人民夺取政权,巩固政权的党,转变到进行现代化建设的党,在这种情况下,如果我们党不加强学习,就会处于盲目、被动和落后的状态,就不可能取得领导的主动权.学习不仅关涉到广大党员自身获取知识、增长才干、不断进步的私事,更是关系党领导的中国特色社会主义事业的兴衰成败的大事.

学习型政党的学习,当然是一种组织行为.各级党组织对于党员的学习,要做出规划,领导实施,这已经成为党的传统传承下来,楼里设有学习室,墙上贴有规划,框里备有书籍.但在许 组织,只是徒有一种形式,整天忙于会议,热衷于应酬,挂在墙上的东西,没有落实.集体学习时,人在会议室的沙发上,心在餐桌的笑谈中,没有将学习的理论与实践中出现的问题有机地结合起来,得出科学的结论,做出正确的决策.

学习型政党的学习,不是一句空洞的口号,既要体现在各级党组织的学习中,更要体现在每个党员的自主、自觉的学习中,要把学习变成每个党员的实际行动,有意识、有目的、自主、自愿、自觉地学习.把学习作为一种爱好、一种追求,成为自己生活的一个重要组成部分,不可或缺的东西.在过去革命战争年代,斗争非常残酷,形势迫使人们学习,不学习革命的战略策略,稍有疏忽,就会导致革命失败,人头落地.现在处于和平建设时期,工作环境相对宽松,生活条件不断改善,一些同志上班时,一杯茶、一支烟,一张报纸看半天,玩手机、看电脑、鼠标点点看股票.休息时,忙于个人仕途升迁,嬉于舞场的歌舞升平,沉于餐桌上的谈笑风生,荒于书桌的一层灰尘,读书学习被挤出了他们的生活圈. 早就提醒我们:“我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做”,“我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西.我们必须向一切内行的人(不管什么人)学经济工作”㈩.改革开放以来,在我们社会主义国度,实行了市场经济体制,如何实现社会主制度与市场经济的有机结合,这是一个崭新的课题,一门深奥的学问,既要研究市场经济本身的规律,更要研究社会主义与市场结合的规律,我们一定要树立自己学习的理念,自觉适应我们党领导的社会主义市场经济的需要,主动地学习相关的理论知识,不断地总结实践经验,进行创新学习,坚持终身学习,不断提升自己进行现代化建设的能力和水平.

二、要充分发挥学习的教育作用,坚持学习的马克思主义方向性.

“开卷有益”.这是中国传统文化鼓励、规劝人们读书学习的格言.但是,学习型政党的学习,却有它明确的指向性,具有特定的内容,就是要坚持用马克思主义特别是中国化的马克思主义教育武装全党,运用马克思主义的立场、观点和方法,解决改革开放过程中出现的新问题,为党领导的中国特色社会主义伟大事业服务.

早就提出:领导我们事业的核心力量是中国 ,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义.中国近代以来的历史经验证明,没有中国 的领导,就没有今天中华民族的伟大复兴.中国 这种坚如磐石的领导力量,来源于马克思主义的理论武装.我党从诞生的第一天起,就用马克思主义立场、观点和方法教育武装全党,起到了很好的学习教育作用,将一个农民、小资产阶级占主要成分的革命队伍,改造成无产阶级先进分子的革命先锋队.现在有人援引西方马克斯·韦伯建设学习型社会的理论,说这种“学习”要“去政治化”,去“意识形态化”,其实,这种“去”里,本身就包含了西方“政治”“意识形态”的祸水.无独有偶,据网上爆料,中组部组织司局级干部进北京有关高校进修学分.课程由高校拟定,由干部根据自己的兴趣选修,学校再编班施教.出人意料的是,马克思主义基本理论课程,无人选修,“生态环境”、“系统科学”等现代知识课程,也少有人问津.“周易智慧”、“道教思想与老庄智慧”、“佛教禅宗与人生”却成为干部的热选课程.不管网上爆料的真假如何,在现实生活中,不少党员干部对马克思主义理论,在思想上的淡出,却是一个不争的事实.这是一种极其错误的倾向.有些人认为,过去搞革命,需要马克思主义的指导,现在搞现代化建设,特别是搞改革开放,实行社会主义市场经济,马克思主义有些过时了,有些不适应了,再学习马克思主义价值不大了.

曾经强调,我们要建设大党,我们的干部非学不可.“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量”,因此,用马列主义武装党员干部的头脑,是党的思想建设的核心任务.

当然,我们现在正处在经济全球化、政治多极化、社会信息化,知识爆炸的全新时代,学习的内容较 时代要广泛得多, 也曾要求我们学经济,学技术,努力成为经济建设专家,还要求我们学习历史,学习外国,学习一切民族、一切国家的长处,必须掌握领导中国革命和进行社会主义建设的必备本领.在条件允许的时候,学些中国传统文化的内容,甚至学些西方社会思潮,也无可厚非.但是,中国 是马克思主义政党,作为学习型政党的学习的基本理论和核心内容只能是马克思主义特别是中国化的马克思主义—— 思想和中国特色社会主义理论体系,这是建设学习型政党学习的一个方向性问题.就是要用马克思主义的立场、观点和方法解决建设中国特色社会主义事业中出现的新情况、新问题,以不断提高我党的执政能力和领导建设现代化的水平.

第三,要紧密结合现代化建设的实际,增强学习的针对性.《教科书》是对苏联社会主义建设的经验总结, 在研读的过程中,没有照搬苏联的经验,而是紧密结合我国社会主义建设的实际,一再告诫全党要“以苏为戒”,以解决我国社会主义建设中出现的新情况、新问题.他把这种方法概括为学以致用,形象地表述为“有的放矢”,他曾批评党内当时的一些教条主义者,“教哲学的不引

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导学生研究中国革命的逻辑,教经济学的不引导学生研究中国经济的特点,教政治学的不引导学生研究中国革命的策略……这样一来,就在许多学生中造成了一种反常的心理,对中国问题反而无兴趣,对党的指示反而不重视,他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条”.现在改革开放,实行社会主义市场经济,在建设学习型政党的学习过程中,也有一些新教条主义者,在学习西方市场经济理论时,把市场经济视为神物,称西方市场经济是被看不见的手操控的、绝对自由的经济,指责我国政府协调经济、政治、社会全面发展而采取的调控政策,他们忘记了中国的国情,忘记了我国社会主义的基本制度,只看到市场经济优化资源、追求效率最大的优点,忽略它无序竞争、弱肉强食的负面影响,他们不去研究社会主义制度与市场经济相结合的规律,不去研究资本主义市场经济与社会主义条件下市场经济的本质区别,又忘记我们是拥有13亿人口、资源相对不足、生态环境脆弱的国度,一味地强调与国际接轨,不去研究西方经济发展轨迹中形成的种种规则的本质,“有奶便是娘”,“有资视为爹”,拼资源消耗、毁生态环境,产值增加、民生恶化,社会矛盾被激化,结果与国际接轨变成了损害民族利益,伤害人民福祉的“接鬼”.

我们应当承认,西方资本主义国家在发展市场经济的过程中,开创了许多科学技术,大大提高了社会生产力,创造了巨大的社会财富,积累了先进的管理经验,建设学习型政党过程中,毫无疑问,我们应当认真地研究、借鉴和吸收这些经验.但是决不能照搬照抄,必须把改革开放与独立自主结合起来,有损民族国家利益的“轨”不能接,有伤民生改善的事不能做,破坏生态环境的招商引资的钱不能要.

[参考文献]

[1] 选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991。 1481。

[2] 选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991。 533。

[3] 选集:第3卷(M).北京:人民出版社,1991, 798 -799。

(责任编辑:裴亮亮)

[ 参考文献 ]

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