筛选: 贵金属投资论文 投资经济学论文 营销师论文 国际贸易融资论文 法律论文资料 环境保护小论文 营运资金管理论文 煤矿安全资格证论文 煤炭管理论文 资产减值论文摘要

【学术论文】浅谈论资本主义精神——基于对《新教 与资本主义精神》的解读(论文范文材料)

星级: ★★★★★ 期刊: 《学理论·中旬刊》作者: 李雪君浏览量:4398 论文级别:优秀本章主题:韦伯和资本原创论文: 5156论文网更新时间:12-23审核稿件编辑:Hilary本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:1532 评论次数: 1269

导读:本论文是一篇关于韦伯和资本方面的优秀毕业论文文献综述怎么写,对正在写有关于论资本主义精神——基于对《新教 与资本主义精神》的解读论文的写作者有一定的参考和指导作用,免费供学生们阅读下载。

李雪君

(上海师范大学法政学院,上海200234)

摘要:《新教 与资本主义精神》这本书是马克斯·韦伯的最知名的代表作之一,其所提出和研究的论题影响深远,也是最受争议的现代社会科学著作之一.在书中韦伯认为,清教的禁欲主义是催生资本主义精神的原因之一,而宗教教义与资本主义精神之间也存在一种重要的生成关系.

关键词:资本主义精神;天职观;新教 ;劳动

中图分类号:D0 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2015)20-0005-02

收稿日期:2015-04-07

《新教 与资本主义精神》这本书是马克斯·韦伯的最知名的代表作之一,其所提出和研究的论题影响深远,也是最受争议的现代社会科学著作之一.笔者跟随韦伯的思路,在资本主义生活中找到宗教作用的影子,了解宗教的价值问题和所有宗教分支所包含的经济 和政治 ,以探寻资本主义精神和宗教 之间的关系.

一、资本主义精神与劳动“天职观”的内在联系

(一)资本主义精神

在《新教 与资本主义精神》一书中,韦伯为解释观点证明了这样几个调查结果:一是在与天主教为主要宗教而

此篇原创地址:http://www.5156chinese.cn/zhuankelunwen/260422.html

盛行的地区相比,新教教徒所在的聚集区或者说新教得以发展的地区,其资本主义企业和经济的发展显得更快而且质量高,并且在资本家、管理人员、高级技工等社会群体中,信仰新教的人群比其他教派的人群数量多;二是在受过良好教育的人群中,接受高等教育和文科教育的人才大多是信仰天主教的教徒,而在技术人才中,信仰新教的人群更多;三是在广大的女性劳动者中,很多排斥新技术、拒绝新的生产方式和提高生产效率的女工都是没有宗教信仰或者信仰别的宗教的人,而几乎没有信仰新教的教徒,相反地,新教女教徒大多都愿意接受新的技术和提高生产技术,她们做事往往更加严谨、认真,愿意追求更高的效率而不是一味地劳作,对现实满足.这些现象使我们产生一种思考:在新教教徒和不满足于现状的积极进步的劳动者身上存在的这一种勤奋、积极、节俭又克制的精神气质的养成,是否与他们是新教教徒有关?新教的教义是否对他们产生了某种作用?如果我们追随韦伯的分析,把有利于资本主义发展的这种精神称为资本主义精神,那么资本主义精神究竟是怎样的?

什么是资本主义精神?韦伯通过引用富兰克林的话使我们对资本主义精神有了初步的理解.我们把注意力瞄向了一份有关这一精神的文献资料,“牢记,时间就是金钱……信誉就是金钱……金钱有增殖和衍生的性质……牢记这一名言:精明的掌钱人是他人钱包的主宰者……”综上所述,资本主义精神可以概括为珍惜时间、以钱生钱、讲信用、勤劳、节约、守时、公正、谨慎、诚实等等的品质和德行.富兰克林给这些品质加上了浓烈的 色彩,在这种 观念里,赚取更多的钱就意味着要严格禁止生活的享乐主义观,人们单纯的只是为了赚钱而赚钱,赚钱和获利是他们人生的终极目标.然而正所谓君子爱财取之有道,富兰克林所描述的具有 色彩的金钱观中强调的是在现代的经济环境下,合理、合法的挣钱.这种挣钱方式被看作是一种遵守天职美德的结果和发挥天职能力的表现.人们“履行天职”的责任,这种看法在今天看来并不被这样理解但似乎又看起来有些合乎情理的特殊观念,恰恰是资本主义社会 中最为典型的特质,而且在一定意义上说是资本主义文化的根基所在.

富兰克林用他的一生实践了新教徒的 美德.他虽是以工匠家庭背景出身,却以自身的良好美德和品行,以及一生的努力获得了公认的尊重和敬佩,这与封建时代的门第观念,即出身富贵和显赫背景的人会被更重视和尊敬,是相反的.当时的北美尤其是新英格兰的社会中因没有这种门第观念存在,且奉行的是白手起家的精神更值得尊重的观念而更加促进了当时这些地区的经济发展.但是,别的地方,尤其是门第之重的欧洲,新的经济方式,例如采用新的技术、金融业等发展就没有那么顺利和繁荣,这种传统的观念,不仅没有帮助且阻碍了经济的发展.

(二)资本主义精神的起源

《新教 》书中紧接着对资本主义精神的起源和历史进行了剖析和探索.韦伯引用富兰克林的这席话虽然唤起了大家的掌声,但是书中表明,在古代和中世纪,这种思想和心理状态是被当作最低级最贪婪的一种缺乏自尊的态度所被排斥的.中国的清朝官吏、古罗马的贵族或者是现代农民,他们对于金钱的贪婪不比任何人弱.用西方的衡量标准来看,那些发展水平很落后的地方都存在一种为了赚钱谋取私立的不择手段的特征,那种完全屈从于这一贪婪的思想会使人成为一个不受控制而冲动的人.接下来,韦伯从劳动者和企业家的真实案例入手,试图引出和说明资本主义精神的起源,即新教 .现代资本主义是在传统社会就出现并发展起来的,其中,资本主义精神是不可或缺的重要思想基础.那么,人们如何改变观念,直至发展成为资本主义精神.近代的欧美新教教徒的案例解释了这些问题,他们虔诚的宗教信仰和精神,使他们的经济生活有了改变.

“履行天职的责任”这种心态是如何孕育资本主义精神的?在书中,韦伯列举了计件工资制度的例子.计件工资制度的初衷是鼓励雇员提高生产效率,但结果是雇主不得不利用提高单件产品工资的规则来鼓励劳动者多生产产品,然而劳动者面对这一规则却选择了降低工作效率,只求维持同样的收入即可.韦伯说这是因为人并不是天生就渴望挣钱,而是简单地要过一种自己习惯的生活,只需要能够满足这样的生活所需的金钱就可以.雇主在提高计件工资水平的情况下不能起到提高生产率的作用,那么就会采取相反的做法来刺激劳动者,但是这种方式无疑就阻碍了资本主义经济的发展,也违背了经济发展的初衷.韦伯利用这个案例

论资本主义精神——基于对《新教      与资本主义精神》的解读
韦伯和资本毕业论文文献综述怎么写

想要告诉我们,无止境的挣钱不是人们的真正目的,劳动本身才是,人们劳动只是一种生活习惯,而赚钱只是这种劳动之后的结果,并作为一种外在表现形式体现出来.而另一个案例也为韦伯的观点做出一些证明,他指出,有宗教信仰或者有宗教背景的女孩子在进行技术学习或者对新的生活方式和态度方面,比那些毫无宗教背景的女孩子态度更加诚恳,也更愿意接受新的一切.这些证明无非想要告诉我们,宗教促进了“天职责任”的养成.这种获利主义被认为是理性的,这种“天职论”也被认为是促成了理性挣钱的资本主义精神.换句话说,资本主义精神强调的是劳动的重要性,将劳动看作是人生活中一切活动的目的和归宿.这种为了劳动而劳动的观念是资本主义精神的发扬必不可少的部分.

二、“天职观”的起源及加尔文宗对其的完善

(一)天职观念

宗教改革家路德在翻译《圣经》时,把一种宗教观念,即“上帝留给人类的任务”,与“职业”这种表示世俗生活的词结合起来.上帝唯一能够认可的生活方式并不是通过隐修禁欲主义来超越世俗道德,而是履行个人在现实生活中所被赋予他的义务.这就是他的天职所在,履行天职的劳动在路德看来是胞爱的外在表达.客观地说,在我们理解来看,这不过是一种利用宗教改革为世俗活动进行的道德辩护.而这种道德辩护是宗教改革最为重要的成果之一,它尤其存在于路德倡导的改革中,这些都是毋庸置疑的,有时甚至被人们认为已经是陈词滥调.尽管路德认为他从《圣经》中获得了天职观念的合理解释,但是我们应该知道,《圣经》的权威观点在总体上的方向是倾向于对传统主义的解释.由此可知,韦伯认为,路德的天职观念仍旧保持着一种对传统主义的认可,尽管路德的个人宗教观念对宗教的改革和发展起到了至关重要的作用,但是,如果没有之后加尔文主义的影响和发展,路德的成就不可能在今天也被部分的认可和支持.

(二)加尔文宗教派对资本主义精神的完善

接以上内容的分析之后,在《新教 》一书的第二部分,禁欲主义新教诸分支的实践 观:加尔文宗、虔信派、循道宗以及从浸礼运动中派生出来的诸教派,对这些教派分支一一作了描述,描绘出了天职观的宗教基础,为探究现实经济发展中的诸多商业现象奠定了思想基础.正如韦伯在书中要表达的一样,在新教的各分支教派中,各个教派都在不同程度上对世俗活动做道德辩护,但加尔文宗对资本主义的发展所起的作用是宗教入世最为典型的代表.加尔文宗最典型的教理是预定论,在加尔文宗的教义里,人是为了上帝才存在的.一切造物的存在都是有理由的,即“增添上帝的荣耀”.这一特征因此也存在于群体内为世俗生活服务的天职中.在预定论中,人们被迫地跟随他被预定的生活轨迹来生活,也不得不面对预定好的命运和人生,为了上帝的荣耀而努力地生活和创造是整个世界的目标.但是,如果你不是被上帝选中的幸运人,那么无论再怎么努力也是徒劳.被上帝选中的命运被称作“蒙恩”,是否具有坚定的信仰就意味着这个命运是否是被上帝选中的,也就是是否“蒙恩”.这样看来,为了劳动而劳动的“天职观”在世俗经济活动中的实践就是为了给上帝增添荣耀的行为.这些行为都源自于对上帝恩典的信仰,同时这种信仰又会通过自己的行为外在表现出来.加尔文宗的教徒接受命运并不敢有丝毫懈怠,且要求教徒们不仅仅做个别的善行,更是一辈子都要行善,而且要把这些善行结合成一个统一的整体.也

本篇浅谈论资本主义精神——基于对《新教 与资本主义精神》的解读论文范文综合参考评定如下
有关论文范文主题研究:关于韦伯毕业论文文献综述怎么写大学生适用:电大毕业论文
相关参考文献下载数量:542写作解决问题:怎么写毕业论文文献综述怎么写
毕业论文开题报告:学术开题报告格式职称论文适用:高职称评定条件
所属大学生专业类别:韦伯方面毕业论文文献综述怎么写论文题目推荐度:优秀题目
正是因此,教徒的生活被彻底地理性化了,并且完全被这种为上帝增添荣耀的思想所支配.“自助者天助也”,再也没有谁能够比他们更加坚定地信仰上帝的任务,信仰加尔文宗教义.

三、结论

韦伯认为,加尔文宗的教义学和神学在实践中包含了促进资本主义精神发展的因素,通过禁欲主义的天职观的推行对资本主义经济活动和人类生产活动做出了宗教肯定,而理性的世俗活动就是资本主义精神的内容,并在客观上推动了资本主义以及整个西方文明世界的发展,建立起一套宗教观念与特定的经济 、社会结构之间的相关性,在现代宗教文化和资本主义社会发展中都具有重要的价值

韦伯专业学术论文如何撰写
观看次数:3225 点评人数:542

和理论意义.

当然,任何观点都有片面的、需要质疑的部分,因为人类社会的发展本身就是一个极具多样化的纷繁复杂的过程,尽管韦伯也认为他的资本主义精神在东方国家的宗教文化中找不到线索,但是,他的著作也一样值得我们任何一个学者研究和学习.在社会发展过程中,只有不断地对思想观点进行“扬弃”,与时俱进,并理论联系实际地看问题和解决问题,这样才有意义和价值.本文只是粗浅的对《新教 与资本主义精神》中的部分思想和观点进行解读,关于宗教文化对现代化发展的影响和作用,本文没有提到,但这也是一个非常具有理论价值的话题,值得笔者继续探索.

[ 参考文献 ]

1、中心的显露与关注:从‘价值联系原则”到“价值关联”与“价值无涉”(云南省委党校文化与科技教研部,云南 昆明 650111)【摘 要】李凯尔特发展了狄尔泰、文德尔班等人对价值和意义的探索,而提出“价值联系原则”;马克斯·韦伯进一步明确了“价值关联”与“价值无涉”,

2、论法律的形式合理性(临沂大学法学院,山东 临沂 276000)  【摘 要】马克思·韦伯认为法律就是通过一定的强制使人们的社会行为符合特定社会秩序的要求。他将合理性分为形式合理性和实质合理性两类,认为形式合理性法律是

3、风雪万里 笔飞墨舞——晁玉奎书法展在美圆满落幕这次展览是应美国丹佛大学、韦伯州立大学等的邀请,由上海市文联、市对外文化交流协会、市书法家协会等联合主办。展览期间,虽然正逢纽约飓风和犹他州的雪季,但此次展览给美带来的“书法热”却令人惊喜。他每到一地

这篇文章预览整理:对关于撰写韦伯和资本方面相关论文范文和课题研究的大学生硕士以及相关本科毕业论文韦伯论文开题报告范文和相关格式模版及论文参考文献有了一定的了解帮助。

本篇有关韦伯和资本毕业论文范文免费供大学生阅读参考-点击更多323688篇韦伯和资本相关论文开题报告格式范文模版供阅读下载
延伸阅读: 企业管理论文大纲管理论文摘要硕士论文资料资金管理论文农业环境论文安全培训论文农业投资论文论文资料库关于资产减值会计论文质量管理论文摘要
实证分析的论文怎么写 农村音乐教育现状论文 百度论文库 晋高级经济师论文 煤矿采区论文 法学院毕业论文大纲 园林绿地养护论文 水产学院发展前景论文 计算机网络教育论文 干细胞论文百度文库