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【学年论文】探讨外向传播应基于内向传播——对外文化传播中的本末倒置现象 (论文标题)

星级: ★★★★★ 期刊: 《旅游纵览·行业版》作者:胡 畔浏览量:3242 论文级别:优质本章主题:文化和汉语原创论文: 5156论文网更新时间:12-14审核稿件编辑:Ian本文版权归属:www.5156chinese.cn 分享次数:4885 评论次数: 6301

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用发展传播学及文化帝国主义的相关理论对当下的外汉语教育,对外对内文化传播以及文化产业发展存在的一些问题进行相关探讨.

结构主义认为,社会作为一个有机整体,只有良性运转,才有发展可言.同理,如果一个国家忽视了个体内部的自我完善与发展,那么它最终会落后于群体的步伐,从而失去平等的交流权.随着中国的发展加速,学汉语的外国人越来越多.中国文化的传播手段也日益丰富.在今天,在这个信息化的时代,谁掌握了信息,谁控制了话语权,谁在进行着源源不断渗透了价值观的文化产品输出,谁的思想就可能同化世界. “文化帝国主义”和“文化殖民”被提上议程.西方强国通过对其他国家人民生活的系统渗透和控制,将自己的价值观和信仰强加于他国人民头上,以达到重塑其价值观、行为方式、社会制度和身份,减弱帝国主义势力扩张的阻力的目的.在新马克思主义理论中,它通常被表述为第一世界的资本主义国家把自己的价值观和信仰强加给第三世界的发展中国家.比如,美国印度电影,日本动漫这些东西并不是仅仅满足于世界各国都看到他们的文化产品,而更是为了借助这些易于被我们接受的形式影响我们,推广他们的价值观.这简直就是名利双收的事情,何乐而不为呢?当然近年来我们的图书,电影,动漫,网络游戏等文化产品也有行销海外市场的,比如《赤壁》等,但我们不得不承认与欧美,日本相比影响还是相当微弱的,受众市场可能是集中在海外华人.而更让我们值得反思的是,一些运用中国文化符号的国外文化产品比如《花木兰》《功夫熊猫》等等为何能如此成功呢?

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样应对这样的文化危机呢?首先我们必须要对我们的传统文化怀抱信心,增强国人热爱我们的传统文化的意识.历史上这样的例子比比皆是,一个善于学习与借鉴的民族,往往能在发展上走更多的捷径.比如中国戏剧,古典诗词,神话小说,武术,气功,书法,水墨画,古典民族乐器,还有许多民间艺术在国外影响都很大,而我们作为中国人我们是否对自己的东西了解,熟悉呢?丢失了自己最珍贵的东西,迷失了自己,这是一件悲哀的事情.我们的青年一代可能更感兴趣一些快餐文化而把真正的传统经典不屑一顾甚至认为都是一些迂腐可笑的东西,可见西方价值观对我们的渗透如此的深入.这是一种隐形的思想同化武器.

其次应对这样的文化市场冲击我们切忌盲目模仿而忘本,“本”即是文化之本,我们自己的文化资源不要拱手相让,不要妄自菲薄,抛开民族自卑心理.帮助别人理解自己文化的同时,应建立在搞好自己内部文化传播普及基础上的.向外传播同时也要带回精粹才有发展,世界民族应在比较中不断相互学习.只

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为了对外汉语教学的需要才要求我们学好汉语知识包括中国文化精粹各种传统才艺了解学习,这是本末倒置了.所以文化传播的关注点首先在国内,还经典以本来的面目,而并非把经典浅显化,甚至娱乐化,歪曲历史的传给后人.

比如 “汉语桥”,“汉语大赛”等栏目使得各个国家孔子学院的汉语选手在中国演绎中国文化精粹,立足讲标准汉语,将中国古典文化重现舞台.但在我们的中小学,大学又搞过多少类似的文化活动来传承我们的经典呢?今天的中国学生因为各种各样新媒体的运用,基本的汉字语法都会写错用错,网络上一些故意恶搞的字词连篇,这也是有百害而无一益的,更不用说历史知识,也许仅仅为了应付文科的考试而已.理由是,人的精力有限,应付种种考试的同时哪里能在唐诗宋词中吟出诗意?哪里有时间阅读推敲那些艰涩的文言小说,繁体字作为一种艺术品仅供观赏,咿咿呀咿的戏曲更是不可能被青睐.以京剧为例,在中国国内还有多少年轻人喜欢呢?恐怕答案甚微,而据报道,在日本许多京剧演出几乎都是座无虚席,观众异常狂热甚至达到痴迷的状况.或许我们从来就没有过对国学感兴趣这样的意识,好像东西属于自己的就不会太多的关注,而这些恰好都是外国学生很感兴趣的方面.如果一个民族连自己的东西都不甚了解,那必定会迷失自己,成为地球村里一个麻木的失语症患者.

语言作为一种桥梁,工具,它帮助别国了解中国文化,我们可以发现现在那些文化产业做得成功的国家往往都是善于学习借鉴,擅于将本国与他国传统文化精粹加以运用并发展改良的国家.他们发现了我们身边的文化元素,开发利用制作成文化产品返销中国.正如动画片花木

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兰,功夫熊猫,这些早已探讨过的事实.当然别人的技术水平确实值得称道,又不乏一批深受外来文化影响的国人,于是这样的文化产品有了大大的市场,不仅瓜分了我们的市场这块大蛋糕,而且那潜在的价值观或许又会侵蚀一批人.当外国人用自己的理解方式反过来向我们进行传统文化知识普及,而我们少有的文化产品却陷入缺少收视率缺乏市场的尴尬境地,难道这不也是一种悲哀吗?

汉语是我们的母语,没有比我们自己更了解我们的语言和它所承载的信息的了.一个民族只有意识到自己的优势,扬长避短才能有长足的进步.我们要学会用好自己的工具.我们的母语教育,国学教育并非为了迎合外国人的需要才进行的,不是为了发展人家的文化工业为人家抢占中国市场而助其一臂之力的,对于对外汉语教育和对外文化传播我们不能本末倒置,对外传播的同时最要紧的是打好国人的国学基础.对外传播的真正目的在于让别国更加了解中国理解我们的文化,应该成为促进我们政治经济文化发展的有力助推器.世界市场属于大家,不要白白流失了我们宝贵的文化资源,地

外向传播应基于内向传播——对外文化传播中的本末倒置现象
文化和汉语论文英文格式

球村需要中国的声音,我们需要牢牢把握自己的话语权.

(单位:四川大学文学与新闻学院)

[ 参考文献 ]

1、龙文化在汉语词汇中留下的历史印记 李艳玲(昌吉学院 中语系,新疆 昌吉 831100)中华民族的图腾是龙,龙在中华大地上具有几千年的历史,并渗透到广大人民的物质生活及精神生活中。本文收集了跟龙有关的词语,并探究其中的文化内涵。关

2、异域文化对汉语言文字安全的影响 (天津电子信息职业技术学院,天津300350)[摘要]我国语言文字的安全对中华民族文化的安全具有重要意义,外族的诸多因素对我国的语言文字产生严重的影响,甚至已经威胁到我国语言文字的安全。面对这一势头,

3、训诂学在汉语虚词语法化机制分析中的作用——以“在”的语法化为例结合国内语言学界已初步形成的语法化研究的学术体系以及西方语言学研究成果中具有普遍性意义的词义虚化机制,运用训诂学方法,对汉语中具有代表性的常用虚词“在”的语法化过程进行科学追溯和分析,并根据过程

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